简介：村民自治，是村民通过民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，直接行使民主权利，依法办理自己的事情，实行自我管理、自我教育、自我服务的一项基本社会政治制度，是新时期中国民主政治体制的重大创新，对它的产生和发展进行历史考察，并探讨其对中国民主政治建设的启示，具有重要的现实意义。

简介：家庭联产承包责任制,即俗称的包产到户,在中国大地上推行和发展,经历了曲折而复杂的过程。正如我国著名经济学家、中共中央农村政策研究室原主任杜润生同志指出的:"包产到户1957年就有,四起四落。"

简介：农村大包干，是新时期中国农民在农村改革中创造的家庭承包经营的主要形式。它是首先从安徽农村出现而后逐渐在全国推广开来的。

简介：年轻时曾把学会橙子嫁接技术当成自己人生目标的陈翰笙，后来成为历史学博士，又从事过教育、社会活动等多种工作，但最出彩的却是在中途才接触的经济学研究。

简介：农村现代化是中国现代化研究领域备受关注的重大问题,其学术价值和现实意义是不言而喻的.国内外学术界对这一问题的研究,仁者见仁,智者见智.

简介：明初通过实行度牒制度，将僧道身份之合法确认权归于国家，实现对制度宗教组织成员的掌控，保持世俗政治文化主导地位及相关经济制度之推行。其基本目标，主要包括限制僧道人口、划分僧俗界限、考试授牒。但僧道定额在正统以后被大幅度突破，成化时期因滥度僧道，已经基本失去效力，虽经弘治时期整理，未根本改变趋势。明中叶以后，僧道中有度牒者，当不低于70万人，其无度牒者，又当远多于有度牒者。嘉靖中叶以后，纳银给度成为主要做法，明初制度精神已然丧失。度牒制度变迁与皇室家族信仰倾向及其利益关系密切。有关争论，基本在官僚士大夫与皇帝、后妃、僧道势力间展开，反映出儒家治国理念与佛道信仰之间的严重冲突。度牒制度由社会控制手段蜕变为财政手段，是明朝社会控制力削弱的过程，也是包括社会救助需求在内的财政压力造成的。

简介：<正>提起“家庭”两个字,人们莫不感到十分熟悉、亲切,因为任何人的生长、生活都离不开家庭。家庭是人类发展到一定社会阶段的产物。原始社会末期,随着生产力的发展,母系氏族解体,逐渐形成了以男子为中心的私有制小家庭。家庭按婚姻关系把群居群婚的人类分成一个个小的单位,其乃是人们从事生产、生活和传宗接代活动的最小集体,因而,被人文学者称为“社会的细胞”。

简介：衣着服饰特别是丰富多彩的女性服饰，是最鲜明的社会风情画和人物素描，它直接反映了一个时代的政治风向和经济文化发展水平，成为一个时代文明程度和文明特征的重要载体。新中国成立以来，我国女性服饰历经的变化，就生动地记录了新社会生产领域和意识形态的时代变迁，成为一个时代的缩影和符号。

简介：河南回族掌教制度历史变化呈现出的特点，有和全国其他地方共性的东西，也有自己的中原特色。一方面，掌教的职权由政教合一逐渐发展到纯粹的宗教管理，与官方关系愈来愈淡薄，由开放走向封闭；另一方面，掌教制不断地进行调适，掌教内部权力模式逐渐由单一化向多元化方向发展。随着掌教制度的变迁，权力在国家和宗教之间，以及在回族内部之间的不断调整变化，对回族内部松散的联系进行整合和维系，不仅使伊斯兰教在回族内部得以不断地延续和发展，而且加强了对回族认同范畴的构建。

简介：1906年湖南图书馆的创立,标志着我国近代图书馆事业的产生,此后在各地先后建立了十几座近代图书馆.

简介：母系社会,中国北方满-通古斯语族~（1）盛行渔猎经济,生产工具以石器为主,晚期出现畜牧业及行业分工,生产关系表现为＂集体＂形式;父系社会,满-通古斯语族渔猎、畜牧业与农业经济并存,进入铜、铁、石并用时代,并萌生了私有制;阶级社会,满-通古斯语族经济形式由以渔猎为主转向农业,养殖的动物成为劳动的重要帮手,社会分工更加细化,私有制确立。

简介：曾希圣，土地革命时期凭借破泽敌军电报密码的高超技能，领导中华苏维埃共和国中央革命军事委员会（以下简称中革军委）二局帮助红军多次化险为夷。新中国成立后，他曾同时担任安徽省委第一书记和山东省委第一书记，曾经率先在安徽全省推行包产责任制，点燃了中国农村改革的第一把火……

简介：1930年10月，毛泽东在红一方面军总前委新余罗坊会议期间，约请兴国县永丰区参加红军的8位农民，开了一个星期的座谈会。1931年1月，中央苏区第一次反“围剿”刚刚结束，毛泽东即将长达4万余字的《兴国调查》整理成文。1988年，江西省社科联和兴国县社科联联合组成调查组，对毛泽东在《兴国调查》中提到、分析的8个家庭进行了追踪调查，

简介：新中国成立之后,20世纪50年代,全国的行政区划,自上而下,调整得比较频繁.为了加强党的领导,协调各省、直辖市之间的行政关系,中央人民政府在建国伊始,于省、直辖市以上设大行政区建制,各大行政区在1952年后皆改称为行政委员会,一个大行政区辖数省(市),即:华北区(辖北京市、天津市、河北省、察哈尔省、山西省、绥远省、平原省、内蒙古自治区);东北区(辖沈阳市、长春市、哈尔滨市、旅大市、抚顺市、鞍山市、本溪市、辽东省、辽西省、吉林省、松江省、黑龙江省、热河省);华东区(辖上海市、南京市、苏北区、苏南区、皖南区、皖北区、山东省、浙江省、福建省);中南区(辖武汉市、广州市、湖北省、湖南省、河南省、江西省、广东省、广西省);西北区(辖西安市、陕西省、甘肃省、宁夏省、青海省、新疆省);西南区(辖重庆市、西康省、云南省、贵州省、川东区、川南区、川西区、川北区以及西藏地区).

简介：自有史以来，就有关于神仙的传说。史书记载，民间流传，日积月累，蔚为大观。中国的神仙传记，以题名汉刘向撰的《列仙传》为最早。此后，晋葛洪的《神仙传》、南唐沈汾的《续仙传》等等相继出现，种类滋多，有关神仙的事迹和传说，愈益繁富。

简介：中国民间剪纸的历史源远流长，是我国各民族人民在生产劳动过程中经过世代创作，积累而成文化结晶，也中国民间美术的主体艺术形式之一，其所特有的乡土文化气息反映着广大劳动人民的生活和审美情趣，传承着中华民族的艺术特色和本土精神。从东汉蔡伦发明造纸术有了真正意义上的剪纸起，至今己有2000多年的历史。据考证，最古老的民间剪纸是在新疆吐鲁番古墓发掘的“对鹿”、

简介：1929至1936年，金陵大学农业经济系在卜凯主持下进行了中国土地利用调查。这是当时官方之外所组织的最大规模的农村调查之一。作为调查的成果，《中国土地利用》一书自其问世，即备受学界关注，至今仍对研究者有一定参考价值。本文试从学术史的角度关注这一调查研究，探讨其缘起、进行、结果，特别是它与其最主要的赞助者——太平洋国际学会的关系，并由此窥探1920年代中期至1930年代中期该学会对中国农村问题研究，经济学研究，乃至整个社会科学研究领域的赞助。

简介：近年来，不少明清经济史学者对18世纪中国经济发展程度提出了新的评估，强调直至进入19世纪之前，中国江南地区的经济发展其实并不逊于英国、西欧或世界其他任何地区。诸如R．BinWong（王国斌）的《ChinaTransformed：HistoricalChangeandtheLimitsofEuropeanExperience》（IthacaandLondon：ComellUniversityPress，1997）和KennethPomeranz（彭慕兰）的《TheGreatDivergence：China，Europe，andtheMakingoftheModemWorldEconomy》（PrincetonandOxford：PrincetonUniversityPress，2000），

简介：本文从年度周期的安排、日常活动的安排、人生历程的安排以及村庄和居民的空间安排几方面讨论了云南坎村彝族时空制度的变迁。

简介：本文以《汉旧仪》所录西汉末年大司徒向计吏宣读的“敕”所含控制厨、传等改善条件、增加接待膳食标准为綫索，根据出士简牍与文献，推算出西汉末年全国传舍与置的总数，并以尹湾汉简《元延二年日记》的记载为标准，据各县、置在交通才中的位置，对不同县、置的接待量进行了细分与统计，估算出西汉末年一年使客住宿的日子数量与消费的粮食、鸡的数量，以及其中使用的马匹所耗粮食的总量。基于此，据悬泉汉简，归纳出当时导致额外开销的四点原因，并分析了开支难以控制的深层原因。指出这类机构乃是广土众民的帝国存在所不可或缺，使用者与管理者日久了解其运作漏洞，假公济私，导致开支膨胀，上级的监督乃至皇帝的诏令则日渐失效，月累年积，传置机构不堪其负，和帝国一道走向末日。如此过程反反复复，直到清末。体现了官吏群体与皇帝、帝国体制之间的长期博弈。这种“反复”构成中国历史中延续与不变的一个侧面。