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  • 简介:谈历史的目的手段的问题,是个知易行难的事。当年在土默川插队的时候,冬闲没事,知青聚在一起"灰撇",说起农民之苦,干部之横,政策之苛。大家说来说去,似乎改变农村的落后面貌,只有掌权一条路。而要有权,就得当官,至少得当到旗委书记;而要当官,就得入党;要入党,就得说空话、套话、假话;光说还不行,还得干。可你执行政策,就免不了损害农民利益。这个是坎。华子发表高见:"主席说:

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  • 简介:2012年,中美两国领导人都提到了各自国家的梦想,中国梦美国梦是对当今世界影响最大的两个国家的执政理念,对二者进行比较无疑具有现实意义和长远意义。本文按照比较的原因、中国梦美国梦是否具有可比性、方法论基础的科学性、中国梦美国梦的具体区别、从比较中得出几点启示等方面对中国梦美国梦进行比较研究。

  • 标签: 中国梦 美国梦 比较 启示
  • 简介:翻开2014年历本,大家会发现刚刚过去的马年,真的是不寻常,除了"两头春""元宵节遇上西方情人节",还有百年难遇的"闰九月"。《千字文》有言"闰馀成岁,律吕调阳……",道尽古今的一千个字,第25个就是"闰"字。"闰"字在传统中国文化、生活中的重要性,于此可见一斑。

  • 标签: 时间 《千字文》 中国文化 情人节 元宵节
  • 简介:贺龙是中华人民共和国十大元帅之一,抗日战争时期任120师师长和陕甘宁晋绥五省联防司令员.美国记者哈里森·福尔曼,是第二次世界大战时期《纽约时报》驻亚太战区的著名战地记者和摄影师.20世纪30年代,福尔曼来到中国,和中国人民一起见证了中华民族英勇抗击日本侵略者的战争.其间,福尔曼因贺龙有过数次相遇并专门采访过贺龙而与其结下不解之缘.在福尔曼的书中,他把毛泽东、周恩来、朱德和贺龙当作最敬重的领导人来描述.

  • 标签: 福尔曼 贺龙 第二次世界大战时期 抗日战争时期 中华人民共和国 《纽约时报》
  • 简介:延续唐、宋之制,元代国家对涉及违律为婚和义绝的婚姻予以强制离异,但在具体规定上产生了明显变化,其解决婚姻冲突、救济婚姻双方的作用更加凸显。在实践中,判决离婚并不是国家对民众婚姻的单方面干预,民众往往主动寻求官府对婚姻进行判决。作为司法者的官府,则希望在“厚风俗”的同时能够“免词讼”,通过法律宣传、民间调解以及提高司法效率等措施减轻诉讼压力。在具体的判决中,官府并不一定完全按照法律规定判离,有时会出于现实的考量断以“已婚为定”,体现出“法意”“人情”的衡平。判决离婚所展现出的这一图景正是元代官、民法律实践的一个缩影。

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  • 简介:作为确立其激进的自由理论的内在要素,情感,或者更准确地说,感受性问题在萨特的整个思想事业中占据着独特的、不可或缺的地位:它们需要被证明为是内在于我们的生存谋划的,或者说正是我们自我选择的基础谋划为感受世界的方式提供了依据;惟此,我们才能宣布对于自己的所有的存在形态的终极责任。但另一方面,正是对于作为感受性的存在论根基的基础谋划的深入考察,最终迫使萨特对其早期的自由理论做出了重要的限定和调整。

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  • 简介:边疆的界定通常是基于一个主权国家客观存在的政治地理界限,以及中央地方历史互动过程中文化权力关系的彼此定义而形成。在西南中国的滇西北山区,经过独龙、藏、怒、傈僳等族群与国家之间的历史互动交织,形成了多元文化"混杂"的边疆地理区域。本文以独龙人为个案,在边境开发和族群关系的历史情境下,讨论多元族称到统一族名的历史实践过程,以及由此产生族群关系的"再边界化"问题,并揭示国家力量在此过程中的影响和作用。

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  • 简介:今天很高兴跟大家分享一个相对来说比较热门的话题,关于孝的话题。父母跟子女之间共处的关系大致有两种:第一,西方是一种单代的传递式,因此,西方人18岁以后,大致就要自己生活;第二,我们中国人不是这样的,我们是互补式的,就是我们抚养子女,子女长大之后要赡养父母,这是一个反向的关系。

  • 标签: 精神赡养 养子女 西方人 养父母 中国人
  • 简介:托多罗夫的著作《我们他人》通过对法国思想史的回顾,探讨了"我们"(我所隶属的社会文化群体)"他人"(此群体之外的人们)之间的关系,以及人群(种族、民族等)多样性与人类整体性之间的关系。这可以帮助我们更深入地理解关于沙尔利事件和亨廷顿的"文明冲突论"的争论,学着在这文化多元的世界更好地共同生活。

  • 标签: 托多罗夫 《我们与他人》 沙尔利事件 多元文化 人文主义
  • 简介:表演艺术科技的跨界,是近年国际艺坛一大风潮。眼下在台湾,黄翊是这股风潮的“代言人”之一,他最新编作了一支特殊的“双人舞”,舞伴是来自德国、重达500公斤的工业机器人库卡。一个“力气很大的小伙子”,拥有一条有大脑的机械臂。

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  • 简介:农业学大寨运动由山西兴起,在全国盛行十六年之久。大寨曾为引领中国农业发展、农村建设的旗帜。大寨经验和大寨精神曾经传遍祖国大江南北五湖四海。农业学大寨运动所表现出的改天换地的气魄、坚韧不拔的意志、以国为怀的风格和艰苦奋斗的事迹,直到今天仍然值得我们敬仰,当然也有许多经验教训值得我们认真总结。尤其山西是大寨经验和大寨精神的故乡,又是学大寨运动开展最早的省份,客观、全面、系统研究山西学大寨运动的历史,深刻总结其经验教训,对于研究当代中国曲折发展的历程,探索社会主义建设的规律,具有重要学术价值和现实意义。

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  • 简介:卢立群1904年3月26日出生于湖北黄安(今红安)县八里湾礼家田一个读书人家。从小师从董必武及其父亲董采臣、叔父董素怀,并寄住董家。1920年进入武昌循道岭胭脂山下的启黄中学,董必武在启黄中学教授英文,并组织共产主义研究小组。1924年考"庚款五校官费",赴日本东京工业大学学工程建筑学科。1926年6月归国后,投身北伐,任北伐十五军政治部负责人。1932年任湖北省建筑厅总工程师兼园林处主任,开始改造武昌旧城区,建设蛇山大首义公园,筹备重建黄鹤楼。抗战爆发后,开办抗日"汤池合作事业指导员训练班",协助陶铸培训新四军干部和游击队骨干。抗战胜利后致力实业建设,地质学家、湖北黄冈人李四光一道探查湖北的矿产和燃料资源。解放后,在中南工业部、长江中游工程局从事恢复工业生产和建设工作。晚年潜心研究历史和哲学。1976年病逝于武昌。

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  • 简介:诗人韦其麟惠赐大作《纪念回忆》,一年多来忙着别的杂事,未及细读。近日从书架翻检出来,阅读一遍,受到深深的感动也引起一些回忆。所以这篇读后感叫做“杂感杂忆”。

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  • 简介:隋朝短祚而亡,本文拟从隋朝山西的关系这一全新角度探析隋之兴亡。建立隋朝的杨坚,山西渊源极深,杨氏的祖先就出自山西。在隋朝建立过程中,杨坚深谙天下安危系于并州,在篡周过程中争取到并州总管李穆归附,对消除敌对势力起了关键作用。隋开国初年,隋文帝推行宗王出镇制度,命亲信皇子出任并州总管,控制这一"天下精兵处"。隋炀帝在位期间曾三次巡游山西,这与其控制山西的方略改变有莫大关系,第三次巡幸遭遇"雁门之变",隋炀帝不得不委派干将镇御山西,其人正是日后推翻隋统治的李渊父子。山西隋朝兴衰实有深厚渊源。

  • 标签: 天下精兵处 宗王出镇制度 隋炀帝巡幸山西
  • 简介:战国时期墨子针对当时社会的奢靡之风,假托"古者圣王"提出一系列崇尚节俭、讲求实用的成器标准,从百工职责、食、衣、兵器、甲胄、战车、舟楫、墓葬、宫室九方面论述了成器法则。这种"利用则止"的造物思想虽是墨子托古以实现自己的治国理想,但在陶寺遗址的考古发现中,如石器、陶器、玉器、铜器、夯土台基的用料、工艺上也多能得到印证。中国国家最终起源于中原地区这种节用思想有直接的关系。

  • 标签: 墨子 陶寺考古 节用 利用则止
  • 简介:法国著名历史学家、思想家托克维尔于1805年出生在法国诺曼底一个贵族家庭,在取得法律学位后,他被任命为凡尔赛法庭的实习文官。后来他被派送到美国考察美国的刑法和监狱制度。回到法国之后,托克维尔成为一名律师,他将游历美国的见闻记载成书,于1835年发表其经典著作——《论美国的民主》。除了美国之外,托克维尔还曾前往英格兰、阿尔及利亚等地考察,并在阿尔及利亚著作批评法国的殖民化统治。

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  • 简介:贺昌是山西早期优秀的学生运动和工人运动的领袖,也是中共早期杰出的政治活动家、无产阶级革命家。他出生在一个社会混乱、局势动荡的年代,在良好的家庭教育影响下,在师生及革命人士的启发下,走上了救国救民的革命道路。在革命实践活动中形成的爱民更爱国、扛罢笔杆再扛枪、学生运动工人运动相结合的革命思想,指引着他在革命道路上逐步前进。

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