简介：河洛文化研究是一个有重要意义的大题目，这个题目的提出可以说是这些年中国传统文化研究进一步走向深入的一种标志。很多人不会忘记，二十来年前，我国学术界出现过引人注目的“文化热”。由于“文革”时期文化遭受从未有的歪曲和践踏，故而在拨乱反正之后，阐述文化和文化史的论作一时风行。文章、专著、刊物如雨后春笋，还有大部头的书，像上海人民出版社推出的《中国文化史丛书》、中国炎黄文化研究会推出的《中国文化通志》等，多达数十卷，上百卷。这一热潮后来向纵深推进，研究逐渐专题化，一个重要的方面就是区域文化的研究成为热门。

简介：文化旅游是指那些以人文资源为主要内容的旅游活动，包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面。固原历史悠久，距今3万年左右的彭阳岭儿旧石器时代遗址说明，人类已经开始在这里生活。匈奴、吐蕃、蒙古、回、汉等10多个民族曾在这里生息繁衍。

简介：草原文化是中华文化的三大主源之一。草原文化以生生不息的草原民族特有的豪迈、刚健的品格和气质,鲜活、旺盛的生命力,不断为中华文化的发展、兴旺、演进注入生机与活力,一次又一次地实现新的转机与变革。草原文化研究是一个民族新生的文化寻根意识的必然结果。研究草原文化的价值体系、历史传承应该是注重其内在精神和核心理念的深入探寻与挖掘。草原文化精神是独一无二的生态氛围和生命形态,是在严酷恶劣的生存环境中形成的坚忍不拔、顽强淳厚的民族性格和心理素质,是粗放的水土和强悍的民族血统所养育的生存意志和生命活力,是热爱土地,热爱草原,热爱自由,漠视一切苦难的最可宝贵的文化品格和精神气质。

简介：中原与龟兹在西汉时期，由于频繁的政治、经济和文化的交往，中原先进的生产技术、生产工具和手工业产品进入了龟兹，促进了龟兹经济文化的发展。中原文化的渗透与融入，丰富了龟兹文化内涵和表现形式，促进了龟兹文明的进步和发展。

简介：历经八年风雨的草原文化研究工作，在取得巨大成绩的同时，如何进一步深化草原文化研究，总结草原文化发展战略，是未来深化草原文化研究的战略选择。有关草原文化发展战略研究，是关于草原各民族为实现文化效益和功能最大化目的而配置和使用文化资源的思路与基本决策，

简介：《城市国学讲坛》编到第四辑了.“讲坛”是广州城市职业学院贯彻“文化塑校”办学理念,弘扬国学,培育师生本土文化自觉而建造的平台.几年来,“讲坛”不但成为校内外有影响的人文素质教育第二课堂,而且形成和保持了自己的特色.

简介：草原文化是人类文化的重要组成部分，是自古代起代代相承生活在草原上的先民、部落、民族共同创造的一种与草原自然生态环境相适应的文化。哈萨克族是一个世代生活在草原上的游牧民族，他以草原文化为依托，在长期的历史演进过程中形成了自己独具特色的民族文化，“马文化”是其中最为重要的部分。本文以草原文化为依托，以“马文化”为线索，从民族传统文化、民族音乐舞蹈艺术以及文化变迁三个不同视角对哈萨克族“黑走马”进行了分析、阐释。

简介：第八次课改以来，大凡较高级别的竞赛课、观摩课似乎都有两大考究。一是过于重视课堂包装，课件、影视、音像、音乐……五光十色．精彩纷呈；二是过于讲究活动设计，表演、讨沧、答辩、实验……一派繁荣，异常热闹。然而精彩实为虚假，

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简介：1．种类和数量。据估计，目前国内正在编辑出版的县(市、区)年鉴约500多家，加上曾经出版、已经停办的100多家共约有600～700家，不到全国县级行政区划总数的1／3。其中大多数用书号出版，属公开出版物。少数作为内部资料印发。

简介：高三历史复习课在很多人看来,显得枯燥无味,沉闷乏力,只是大量年代、事件、人物事迹的单调堆积.教师教得辛苦,学生学得被动,效率低下,考试分数不理想,很多学生只是为了高考,勉强应付.如何改变这一局面呢?笔者认为,除了贯彻教学的启发性原则、精心设计练习而外,更重要的是要把"枯燥"的教学内容加以精心组织.

简介：恒仁，字育万，一字月山，英亲王阿济格四世孙，清宗室，生卒年月不详，乾隆间人。初袭封，旋罢。清史中无载，只在清人徐世昌的《晚晴诗簃汇》中记有：“月山初袭辅国公，以不应袭，罢。投牒入宗学，又以尝袭爵，为例所格，盖袭爵仅十月一日，在学止二十余日。数奇不偶，悒悒于衷，卒年三十有五。尝论宗人诗当以子晋为第一，红澜、问亭皆不及也。子晋诗数变，尤爱其少壮时作，清新俊逸，具体古人。”此段话是目前见到的最完整最丰富地评价恒仁的文字了。恒仁留有《月山诗集》和《月山诗话》。

简介：本论文主要将台湾北部新竹、桃园等地客家人居住地区的祠堂。从文化人类学及历史学的立场，进行探究客家族群何以坚持中原文化及血胤相承的原因，其中特别选择新竹新埔上枋寮的双堂屋刘宅作为例证，主要是刘姓家族不仅在祠堂所在双堂屋的左右发展成围龙屋的型态。其后代子孙更在屋后的山坡地建立了祖塔，作为供奉及保存历代先人“金身”（骨骸）之所，由于刘姓祠堂与祖塔建筑完整呈现其家族对于文化与血胤相承的理念，因此举例解说。

简介：一大早接友人电话，告知陆石同志去世了，惊得我半天回不过神儿来。真是太突然了。前些日子去看他，还好好儿的，那天他谈兴很浓，谈到胡乔木、田家英、何其芳、周扬等很多老领导、老朋友。他慢条斯理，话语中充满了深情。我离开时，他还送了我一册《陆石诗书集》。现在怎么一下子就去世了呢!当我赶到陆石同志家时，他的夫人赵中同志，一位自控力极强的资深编辑，已悲痛地说不出话来；女儿雪梅也泣不成声，陆石同志平日坐的沙发也空荡荡的了。

简介：王新礼在《史志文萃》1989年第4期上撰文,对新编志书中粮食志内容的漏记与旁逸发表看法。1.把土地税征收写进粮食志,是一种最常见的现象。其实,它只能由税务志去记载,绝不能因它以征粮的形式出现、由粮食部门经办,就写入粮食志。2.粮油加工只能归属工业志,大部分粮食志都把它写了

简介：地方志书全面系统地记述某一地方的自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状，由于事物之间相互联系的普遍性，记述各门类众多事物的志书不可避免地出现交叉现象。地方志书的交叉是允许的，是志书体例的必然，也是逻辑性、科学性的反映，但是，面对交叉现象出现的内容重复是不允许的。编纂人员应该正确认识这一问题，并采取有效措施避免内容重复。处理志书内容的交叉重复，应根据不同的类型作出具体的分析，然后选择相应的办法，这样才能避免重复。

简介：帽合山崖画是金秀瑶族地区迄今发现的规模最大的一处古崖画。崖画大约绘于明代中叶。其内容主要是反映瑶族历史上的祭祀祖先仪式、灵魂转世、生殖崇拜以及盘瓠崇拜观念，崖画主要的社会功能是祈望祖先神灵的庇护。

简介：《满文老档》是保留至今清入关前用满文书写的最早的一部官撰编年体史书,记录了明末清初满族入关前在我国东北地区进行的各种官方活动,是研究满族早期历史、东北地区民族、满族语言文字等的第一手资料,很早就为国内外学者所瞩目。

简介：作为经济社会发展到一定历史阶段的产物,企业处于不断的演变过程中,企业理论也同样处于不断发展与演化过程中。本文试图通过对企业理论的发展脉络进行回顾和梳理,从经济学和管理学两个方面整理出典型的企业理论,并作出简要的述评,以期厘清企业理论的发展脉络和逻辑演进路径,并对企业理论的研究内容作出评析。