简介：

简介：乘船浏览三峡的人们左顾右盼，时俯时仰，无非是在寻觅、欣赏前人咏叹过的三宗“瑰宝”：石头、猿猴、舟船。功盖三分国，名成八阵图；江流石不转，遗恨失吞吴。

简介：本文就沙斐仪两次编撰《法源论纲》的前后经历讲述他严谨的治学态度，认真负责、谦虚谨慎的精神及他编撰《法源论纲》的起因。

简介：远古时代的天水，真是个非凡之地。在以大地湾为中心的远古时代，地处渭河中上游的天水一带，的确是孕育了华夏文明第一片阳光的福祉之地。

简介：云龙寺站在山下。龙的飞影成路，云的信徒成云云龙寺，供养着龙与云，天籁的经卷清洗着灵魂的来往闲游者回到了前生，拜谒者回到了前生叛逆者回到了前生，前生爱着今生，今生看着佛的颜面

简介：古老大地的新生机朗杰，罗布改革开放的大潮如同汹涌的雅砻河，涤荡着千年沉睡的河谷，使藏南这块古老的大地焕发出新的生机与活力；市场经济如同磁石一样，吸引着愈来愈多、曾创造过古代文明的吐蕃藏民的后代们。最近记者在藏南采访，扑面而来的是一股滚滚的＂经济潮＂。...

简介：他是大型话剧《红旗谱》中的朱老忠、《白鹿原》中的白嘉轩、《天下粮田》中的刘统勋。现在，他是十九大优秀献礼片《难忘初心》中的从将军到农民的甘祖昌。

简介：清明节刚过不久,便听到一个不幸的消息,马元彪同志因突发脑溢血,抢救无效与世长辞了,心中感到十分悲痛。虽然,他去世时年已届八十岁,但身体一向硬朗。在我的印象中,在他步入老年之后,也没患过严重的疾病,这几年我们还时常在各种活动中碰面,抽空寒暄几句,沟通一些情况,怎么就突然离世了呢!马元彪是土族人,生前曾担任过省政府副省长、省政协副主席等重要领导职务。

简介：南宋著名理学家、教育家、哲学家、文学家和诗人朱熹诞生地福建省尤溪县联合乡的万亩生态梯田,美得出奇,似一幅动态与静态融为一体的美妙画卷,堪称国内一绝。2010年,联合万亩生态梯田

简介：在古代中国，江、河、淮、济被誉为“四渎”（独流入海的江河谓之“渎”），其中黄河是中华民族的“母亲河”，长江是“生命河”，济水是“思源河”，而淮河则被称为中华民族的“风水河”，有“盘古开天地，血为淮渎”之说。

简介：燕北大地上崛起的﹃山庄文学郭秋良从８０年代初起，燕赵大地北部古来被称为燕的这片土地上，崛起了一个文学创作的群体。何理、何申、刘芳、武华、周修等中青年作家群的出现，经由他们的不懈努力，有影响的作品接连问世，至１９９０年底，出版和发表了长篇叙事诗一部：《...

简介：连州大地墓地地处北江支流连江上游，2011年为配合二广高速建设项目对其进行考古发掘，共清理砖室墓11座，其年代由东晋晚期延续至宋代，多数为六朝隋唐时期，其墓葬形制、丧葬习俗及随葬品组合等情况，与粤北其他地区同时期墓葬材料表现一致，为深入研究岭南古代族群迁移史增添了重要的文物实证。

简介：“大田”，乃明嘉靖十四年（1535年）朝廷析尤溪三之一，德化五之一，永安、漳平各四之一合置成县。建县初时，县名“节爱”，因天灾不绝，易名“新民”；又遇匪患频仍，嘉靖四十五年（1566年），县令召乡贤学士聚集南门酒楼，再议更名。

简介：<正>范源濂(1876—1927),宇静生,民国时期著名教育家。1876年(光绪二年)出生于湖南湘阴,祖父曾任直隶大兴知县,父以教书为业。1889年,祖父、父亲相继去世,此后家道中衰,次年随母迁居长沙。时值十九世纪末,湖南维新志士岌岌讲求救国之策。1897年,巡抚陈宝箴与熊希龄等在长沙创办时务学堂,聘粱启超为中文总教习。范源潦于第二期投考入学。时务学堂是新派人物济济之地,广泛向学生介绍西学,传播维新思想,范源濂受教其间,耳濡目染,眼界大开,与蔡锝同为粱启超的得意弟子。1898年,慈禧太后发动政变,变法夭折,康有为、粱启超避逃海外。1899年,范源濂与蔡锷、唐才常一同前往上海,考入南洋公学,随后辗转接粱启超函约,

简介：本文以明清南城地方史志诗文、清宫秘档朝章以及天地会簿等为中心,对"洪门"起源及其相关问题作了详尽的考证,得出明清鼎革之际反清复明宗社党秘密组织"洪门"始作俑于江西建昌府南城县明益藩"洪门"墓城祖茔的结论.

简介：汉语里把一些轻蔑的小物件叫作“东西”，如小刀、花卡子、花露水等，上街买它们叫买东西；反过来，买大物件如摩托车、大彩电、立柜……就不叫“东西”，而叫物件。对于人来说，不尊重的人可以叫他（她）“老东西”，或者骂他“不是东西”；而可爱的小孩、小动物，大家会叫它“小东西”。

简介：在一个开放的世界里,各民族的文化是不断地交流,融合的。这种交流和融合是这样的经常发生,水乳难分,以至我们生活于其中,常常不能察觉文化交流的过程。譬如佛教与中国文化便是如此。佛教自东汉传入我国以后,两千年来绵延不绝,中国哲学、文学、艺术、风俗……无不受其影响。甚至,我们的日常口语,也有许多是从佛教里来的:世界、觉悟、境界、天花乱坠、一尘不染……这些词汇,我们天天说,天天用,可我们并不知道它们原是佛教用语。难怪赵朴初先生说,要是我们不承认佛

简介：汶川大地震志哀地动山摇劫难临，汶川一震泪痕深。龙门断裂岩浆喷，天府悲伤暴雨淋。生命瞬间哀丧失，军人十万赴搜寻。少年学子知多少？痛彻心肝作痛吟。

简介：这是一所饱含底蕴的学校,富有灵气的墙壁诉说着它厚德载物的文化积淀;这是一所充满希望的学校,现代化的教学设施培养了一批批新世纪的骄子。这就是江西省南昌师范学院附属中学—众多少年梦开始的地方……该校以其熠熠生辉的历程和积淀丰厚的校园文化而备受瞩目。学校坐落于江西省历史文化名城—南昌市,诗人王勃在《滕王阁序》中所称的'物华天宝、人杰地灵'之地。几千年文化的熏陶让南昌人对教育有着更深层次的看法,该校的教育工作者秉承'博学、睿思、明辨、笃行'的校训,

简介：成都西部，距大邑县城15公里，乃道教发源地鹤鸣山。其得名传日山形似鹤，山藏石鹤，山栖仙鹤。明左翘《鹤鸣观记》：“山之妙高、留仙、天柱诸峰．品列如飞鹤之形：妙高、留仙左右对峙。如鹤舒展之两翼．矗立于中央之天柱峰乃鹤顶，其东西两涧合流处为鹤啄，至啄尽处．冲流屹立一巨石为鹤衔丹书。天柱峰后与大坪山麓衔接之低凹地带，乃鹤顶，大坪山乃鹤背，其绝顶之冠于中锋乃鹤尾。”清《四川通志》：“鹤鸣山形如覆翁，有石类鹤，故名。”清乾隆《大邑县志》引李膺《益州记》：“鹤鸣山有麒麟、白鹤游，故名。”