简介：《在延安文艺座谈会上的讲话》的前世今生1942年,结合延安'整风运动',毛泽东主持召开了延安文艺界人士座谈会,并作了会议发言和总结。毛泽东在这次会上的言论被整理成《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)一文于次年刊发在《解放日报》上,《讲话》继承了列宁关于文艺事业应成为党的事业的'齿轮和螺丝钉'的思想,发展了高尔基的'文学

简介：张秋梅陈睿在《中国藏学》2017年第3期上发表文章，藏传佛教法器的神圣性及象征性意义在其信仰结构中占据重要地位。藏传佛教法器消费无论是在寺院、僧尼，还是在藏区民众的消费中都占有相当的比重。藏传佛教法器市场已经形成一个稳定的市场化模式，具备一般商品贸易的基本特征。法器市场化的发展满足寺院、僧尼和信众的宗教需求，为推动藏族优秀文化传承和发展以及促进民族交流等诸多方面作出了贡献，体现了藏区社会向现代开放性社会转型的历史过程。

简介：2016年12月13习晚，大众进日汽车途锐特约凤凰网主办的“2016年度华人经济人物”颁奖盛典在北京大学百年讲堂盛大举办。此次活动以致敬时代创变者为主题，正式揭晓了10位华人年度经济人物得主。作为本次活动首席战略合作伙伴．大众进口汽车途锐将持续创新、勇于挑战的特质，与时代精英的过人胆识和前瞻思维有机融合．为全世界华人呈现了一场异彩纷呈的思想盛宴。

简介：上海交通大学收集的鄱阳湖区民间文书，记录了清代中期江西都昌县曹氏与鄱阳县杨氏之间的一桩官司。两姓就两县交界处三片湖面的产权，从乾隆四十一年（1776）一直争讼到嘉庆四年（1799），从鄱阳湖一路打官司到北京城。通过对相关58件文书的分析，结合其他材料，我们发现：虽然原告方曹姓将自己描绘为受害者，但实际上对争议湖产不具有充分的产权依据，是利用各种借口来侵占杨姓湖产。这个案例表明，清代民事司法具有积极保护民人产权的一面：正是官方对民人产权的保护，才迫使强势的曹家承认弱势的杨姓的产权。更重要的是，官方对这个纠纷的解决颇有创意：先根据证据判明是非，认定权益归属，然后引入市场机制，促使双方达成双赢的共识。这种法律与市场的双管齐下，比仅仅依法判定是非，更能抓住产权纠纷的根本。

简介：新中国成立后，国家通过粮食价格控制、销售、市场储量控制等三方面逐步调控粮食市场。量化数据表明，1952年底粮食市场已经整体稳定。1953年10月，统购统销前粮食市场上的价格波动率已经接近于零。此研究为我们理解新民主主义社会迅速过渡到社会主义提供了事实基础。粮食调控与应对政策的出台及实施亦表明，这一过程既具理性，又有弹性，是一种社会主义趋势下的调适性经济政策。这种经济政策使新中国实现了向社会主义的过渡，但调适政策为尽快解决即时问题，其中又隐含了诸多不确定性，因此当经济环境开始向常规转变时，这种不确定所内含的问题也变成了新的隐患。

简介：法国共产党是目前西欧人数最多的共产主义政党。本文试图通过搜集近百年法国共产党的党员人数及参加历届总统选举、国民议会选举和欧洲议会选举的业绩数据,分析考察法国共产党的市场表现情况,进而揭示出法国选民对共产党的认同情况,以及法国共产党在法国、欧洲的政治生活和国际共产主义运动中的历史与地位。

简介：人类学的城市研究已经取得了诸多成果，不过，对于中国少数民族地区城镇的研究来说，已有的研究路径稍显不足。以云南香格里拉地区的独克宗古城为例，从当前的空间布局来看，引人注目的是该城与其周边的寺院、环绕城市的神山州关联。而从清朝以来的历史进行解析，会发现，若要理解独克宗的社会结构，研究独克宗这座城，就必须考虑当地市场、宗教机构和宇宙观彼此的关系。在不同的时期，当地的市场交易模式经历了从中介式的“乃聪”向直接式的“坐商”的演变。总体而言，从市场、寺院以及神山的关联入手，考察云南藏区城市的历史和当下，为民族地区的城镇研究提供了一种可能性。