简介:央宗寺,位于乐都县城东南27公里处中坝藏族乡牙脑村的夏隆坚巴沟。央宗又叫班摩曲宗,藏语的意思是山沟中险峻的圣地。乐都的央宗与尖扎县的阿琼南宗、兴海县的知嘎尔贝宗、平安县的夏哇日宗齐名,为"安多四宗"之一,藏语称"普拉央宗静房",是历史上藏传佛教僧人静修而出名的地方。乐都央宗确实是静修的绝妙圣地。
简介:剑川石宝山第八号窟是一个直白而又十分神秘的文化符号,为破译这一文化符号,专家学者写了不少文章,提出了许多精当的见解。笔者不揣粗陋进行再释,就教于方家。
简介:
简介:旅美归侨冀贡泉(1882—1967),字育堂,山西汾阳人,是著名的教育家、法学家,同时又是坚定的爱国主义者。他早年留学日本,在美国工作和生活过,新中国成立后曾任政协山西省委员会第一、二、三届副主席。他一生经历丰富而曲折,颇具传奇性。留学日本同情革命冀贡泉生于汾阳市阳城乡建昌村。父亲冀玉卿是当地的大地主,但待农民不错,收成不好时,他少收或不收租子,所以农民对他有好感。
简介:在成都市有名的浣花溪边,每天,人们都会看到一个头发花白、精神饱满、手握两个超大铁球锻炼着的老人。在展练的老人当中,他平凡的难以引起人们的注意,但也就是这位看上去普通得不能再普通的老人,却有着至今都令人称奇的多项之最:
简介:西藏妇女历来在家庭和社会中发挥着举足轻重的作用,在和平解放时期"老西藏精神""两路精神"中凝结了进藏女兵们的奉献和付出,成为西藏各族人民的巨大财富。在新时期,"卓嘎央宗姐妹"体现的爱国主义精神和家国情怀,也感染着西藏的各族人民,成为了新时代西藏的精神标杆。
简介:荣立宇在《西藏研究》2014年第5期上发表文章,提出20世纪30年代,于道泉将仓央嘉措诗歌从藏语翻译成汉、英两种文字,开创仓央嘉措诗歌汉、英翻译先河。截至目前,仓央嘉措诗歌已经有21个汉译本。从统计学的视角来考察仓央嘉措诗歌的汉语翻译,可以看出它们在汉语文化圈中译介的一些特征,也可以呈现出其中存在的一些问题。本文从翻译频率、译者身份构成以及译本特征等三个方面考察了仓央嘉措诗歌的汉译情况。
简介:近阅十余部已出版的县志和省、市志专业志,发现书中的照片存在不少问题,把这些问题集中为一点,就是入志照片表现出来的随意性。从内容上看:一是照片不是根据志书内容的需要而入志,或者有什么照片入什么照片,或者应入志者而无照片。二是虽有照片,但主题不明确。如有一部县志中有幅照片,题文为“化工厂外景”。画面远景是化工
简介:[民国]23年(1934年)8月28日星期二晴雨无常,晚大雨住香迪(shangssde)上午,将居住哈喇乌苏一带纳书克等三十九族之族名、住地、头目、属民等列一详表,内包雍正时之原有道调查及现在情形,以备分别参考,4小时始毕事。下午6时许,黑河堪布喜热卜丹增及昂索代表来此迎接本团,由尕本代表介绍,与黎师互相慰问后,作如下之谈话:1、奉西藏政府命令,谓中央有电,言青海省致祭达赖代表将至,故特来接迎:2、贵团如携有中
简介:<正>在中国地方志的发展史中,曾经有过一个图经的阶段,图经在我国方志史中确实具有重要的地位。图经始于东汉,经过隋唐时期的发展,至两宋时期盛极一时,使它成为我国历代地方志中的重要组成部分。从篇
简介:六世达赖喇嘛仓央嘉措的"情歌"自20世纪30年代首次被翻译为汉文之后,至今已有多种汉译本。文章就"情歌"原文版本、汉译史、原文语言特色和翻译中的问题等几个方面进行了梳理和分析。认为"情歌"汉译取得了一定的成绩,但"情歌"的汉译者在对原文版本的认识和选择、"情歌"原文的语言特色以及在汉语中应当以何种形式来传达原文的独特风格等等问题上仍欠缺细致的考量。
简介:中共中央军事委员会(1925年至1927年亦称中央军事部,简称中央军委)是领导全党军事工作、统帅人民武装力量的最高军事机关.它是伴随着中国共产党的发展壮大而建立发展起来的.1927年,在大革命的高潮中,中央军委随着中共中央机关从上海迁到武汉,半年之后又迂回上海.其间,它经历了国民革命由高潮到失败的风云变幻,在中央军委的发展历史上写下了重要篇章.
简介:'名家看四川',是四川省作家协会的一个品牌活动项目,十几年来延续至今。2004年,金庸入川,可以说是这个系列活动的亮点。作为武侠小说的大家,金庸先生拥有众多读者,尤其是年轻读者。因之,他入川的名人效应,是不言而喻的。其时,我在四川省作家协会担任秘书长。大型文学活动,多有协调的责任。金庸入川的具体联络、行程安排等,由当时的文学交流中心主任赵智负责。
简介:今天,她的小说创作已经没有以往多,但是听她讲述过去的创作历程和对藏族女性及女性文学的认识,是一种难得的享受。
简介:众人只知龟兹国,而无几人知道有龟兹都城,更不知道艾格买里央塔克协海尔是龟兹国的新都,看完数篇资料本人才知龟兹有新都……
简介:文章阐述"小人物"入县志的意义和作用,"小人物"入县志的标准与方式。
简介:本文译自日本著名学者佐藤长《中世纪藏史研究》(《中世チベシト史研究》)(日文)附录第三"乾隆末期福康安入藏路线"一文。该文分析了乾隆末年福康安征讨廓尔喀自西宁入藏至拉萨的线路及安设台站的情况,并与康熙时期清军征准噶尔的路线及三世班禅进京之路做了对比,得出结论:在多伦巴图尔之前,福康安走的是清代的官道,从多伦巴图尔开始至Nayimansuburγa走的是班禅的路线,这之后又从官道行进至拉萨。
幽静央宗寺
再释“阿央白”
冀贡泉先生的旅美生涯
冀贡泉的传奇人生
冀文正:60年的墨脱情结
典型人物报道“卓嘎央宗姐妹”分析
仓央嘉措诗歌汉译统计学特征
西藏第一位女律师央金
为何我们会记住仓央嘉措——中央民族歌舞团首部大型原创舞剧《仓央嘉措》观感
照片入志刍议
入藏日记(上)
照片入志浅谈
仓央嘉措“情歌”原作和汉语翻译问题初探
1927年中央军委在武汉
金庸入川断忆
年鉴资料入志小议
作家央珍:藏地女性与我的文学西藏表达观
记龟兹新都——艾格买里央塔克协海尔
“小人物”入县志初探
乾隆末年福康安入藏路线