简介：壮哉，长江三峡，举世闻名！古往今来，无数骚人墨客游此一睹风彩神韵，留下佳作，叹为观止。然而，这三峡之中的一条婉蜒盘曲的神农溪，自山川形成以来却“养在深闺人未识”，直到改革开放后，才“干呼万唤始出来”。她那神秘的面纱一经掀起，便天下闻名，引来世界各种肤色、各种异形、各种眼眸、各种语言的人们，寻觅神农踪迹，饱享眼福，焕发精神。我曾三次漂游神农溪。一为考察开发旅游景点；二是随县政协领导视察旅游设施；三乃陪同台胞观光漂游。逆水上游，顺水下漂，均赏心悦目，其乐无穷。神农溪在巴东县江北，发源于神农架南麓银门洞。她羞羞答答，仅仅促泥，流程60公里，出西口注入长江。其内稀奇古怪，世上罕见。雄伟的峰峦，幽深的峡

简介：元末朱元璋部红军中发生的邵荣叛乱事件(1362),历来为官私记载避忌。由常见《明太祖实录》和新近刊布俞本《纪事录》可证,邵荣在叛乱前长期为江南红军中地位仅次于朱元璋、远迈等其他将领的重要人物。用《至正金陵新志》对照《实录》、《纪事录》可证,红军渡江后两攻集庆失败、主将殒命是朱元璋与元朝降将合谋铲除上司的结果,而叛乱的邵荣等继承了原红军主将的残余势力,对朱元璋的地位构成了威胁。再对照《实录》纂修官刘辰《国初事迹》,可证是朱元璋在红军遭受重创之时,不惜后果谋划激发叛乱,销泯了来自内部的挑战。铲除红军上司、诛杀郭氏后人、诱发邵荣叛乱,可谓洪武时期朱元璋屠戮功臣、以效率换秩序'国策'的先声和渊源。

简介：马凤图事迹述略王秉德，叶桐村，张训强马凤图，字健翊，回族，清光绪十四年（１８８８）生于河北省沧州孟村杨石桥（今河北省孟村回族自治县）一个世代习武的农家。其父辈与大刀王五（王正谊）均师从当时闻名全国的沧州“成兴”标局“双刀”李凤岗门下，而马氏与李凤岗又...

简介：考订陆机的生平和作品系年问题，最大的困难似乎在於现存许多史料的杂乱、抵牾和不可信。这是因为较早的王隐、臧荣绪诸家之书均已散佚，只剩下零星的佚文，而一些典籍所gl，又往往有删节，难免有误。唐修《晋书》由於撰述年代较晚，又如刘知几在《史通》中所指出的那样好杂采小说，难以尽信。至於陆机本人的集子，亦早已散佚。现今所存的《陆机集》，乃宋人所辑，不但所存无多，而且有一些文章显然不可能是陆机所作。例如：《晋平西将军孝侯周处碑》，把周处卒年说成元康九年(299)，而周处阵亡实为元康七年(297)；

简介：揭傒斯是元代后期著名文人。本文在深入研读《揭傒斯全集》的基础上,结合元代其他文人的相关记载探讨其家世、生平、宦迹以及与其他著名文人交往的情况,并就揭傒斯著述中涉及的一些具体问题作些考释。

简介：伍氏家族源于春秋楚国，可考者有2600多年的历史。但由于史料的缺失，伍氏家族的传承、先祖事迹的发生地甚至始封地，都成了历史之谜。

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简介：崔适是清末民初著名的今文经学家、史学家，其逝世至今虽不足百年，然而相关论著或受论述角度限制，或因史料不足，对其生平事迹大都语焉不详。周子美1933年发表的《崔怀瑾先生传》和王大曼（王森然）1942年发表的《崔觯甫先生评传》为了解崔适生平事迹提供了宝贵资料。以这两篇传记为基础，结合其他相关史料，大体可以勾勒出崔适的人生轨迹。

简介：八道湾的枪声北京八道湾11号，是鲁迅1919年11月购买的新宅。不久，二弟周作人全家也搬来同住。1922年，周作人与哥哥鲁迅绝交。鲁迅带着母亲和夫人朱安，愤而离开八道湾，搬到砖塔胡同84号。从此，周作人“鸠占鹊巢”，成为八道湾11号唯一的主人。

简介：拙作《慧能事迹辨正撮要》引用了张春波先生一段话：“所谓‘达摩遂开佛知见，以为密契，便传一领袈裟，以为法信’。法衣这么重要，传授的时间又这么长，理应有文献记载，但《续高僧传》却只字不提，不仅僧传不提，从北魏菩提达摩到唐代神会．这期间所有儒释道三家著述也都不见载录，只是在《神会语录》里才有传衣说。”

简介：1927年，中共八七会议上，毛泽东提出：“须知政权是由枪杆子中取得的。”数月后，井冈山上，毛泽东心生感慨：“第一个赞成枪杆子里面出政权的人是谭震林。”

简介：罗愿(1136—1184),字端良,号存斋,南宋徽州(今安徽南部)歙县呈坎人,乾道二年(1166)进士,卒于知鄂州任上,故世称'罗鄂州'。传世有《尔雅翼》《新安志》《鄂州小集》等著述,《宋史》有小传附于其父罗汝楫后。罗愿博通经史,又以古文著称当时。所著《尔雅翼》,《四库提要》论曰:'其书考据精博,而体例谨严在陆佃《埤雅》之上。(王)应麟后序称其‘即物精思,体用相涵,本末靡遗’,殆非溢美。'(1)所编《新安志》(又

简介：自居易(772～846)，字乐天，晚年自号“醉吟先生”，又号“香山居士”，唐华州下邽县(今陕西省渭南市临渭区)人。白居易被尊为下邽三贤之一，不只因为他的诗歌成就辉煌，更重要的是他为官政绩卓著，廉洁自重，事迹感人，受到后人的推崇。

简介：炎帝神农故里寻根节自1993年3月首次举办到2015年已成功兴办21届。这20余年间,对始祖炎帝的祭拜已由民间自发升级为国家层面的盛大祭奠活动。每年农历四月二十六日的这一天,数以万计的华夏儿女都会从世界各地赶往炎帝神农故里——湖北随州厉山,参加一年一度的炎帝神农的祭祀活动。如今,随州厉山

简介：<正>关于皎然早年的事迹,一向被忽略,这里,仅就其出家时间,出家以前在庐山生活的情况略作一番考查,以弥补皎然生平研究之不足,并为深入研究其诗学思想及创作提供方便。史乘最早记载皎然出家事迹的,是中唐僧人福琳所撰写的《皎然传》（见《全唐文》十册第九一九卷）传云:“（皎然）幼负异才,性与道合,初脱羁绊,渐加削染,登戒于灵隐戒坛守直律师边,听毗尼道,特所留心。”这一记载,对皎然何时出家,何故出家均显疏略。按皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗云:”早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟荑若乱麻。脱身投彼岸,吊影念生涯。”诗的序文说:”昔岁,属狂寇陷没江左,亲故离散,永望枌梓,不觉伤怀。”知其出家与一场动乱有关。皎然一生遭遇的社会动乱,较大的有三次,即安史之乱、江浙刘展之乱、台州袁晁起义。这三次动乱的时间都相隔较近,其中刘展之乱直接导致了皎然的出

简介：一、屈原研究中一个不能回避的问题。庄蹻暴郢和庄蹻入滇是楚国历史上的两个重大事件，也都正在屈原生活的时代范围之内。但至今学术界对有关庄骄一些问题的看法很不一致，研究楚辞者也鲜有涉及。据比屈原稍迟、大半生在楚国度过的荀况所说，庄蹻暴郢发生在楚怀王末年齐楚垂沙之战以後。此时屈原无论在朝、在野，都应与闻其事。屈原于怀王二十四、五年被放之汉北，而三十年又在朝(曾谏止怀王入秦)，这期间正好发生垂沙之战与庄蹻暴郢之事，则屈原的被召回朝同这两件事有无关系?屈原被放于江南之野，以後曾两次沿沅水南行，先後至溆浦和沅水上游之地。

简介：黄国民是增城市华侨，原籍新塘镇瓜岭村人。原名黄锡堪，因他热心为国，爱戴孙总理，投身民主革命后，即正式改名为国民，以表示对革命的决心。国民自幼随父母侨居新西兰。

简介：私立金陵大学是民国时期中国一所十分知名的教会大学，这所学校的历史可以上溯到美国美以美会1888年在南京成立的汇文书院。此后，1891年美国基督教会在南京成立了基督书院。1894年美国教会长老会在南京成立了益智书院。这三所学校几经合并，最终在1910年成为了金陵大学堂，校名由当时的书法家，曾担任两江师范学堂监督的李瑞清先生题写，首任校长为美国人包文。

简介：永嘉枫林，“其间山水奇胜，得天地之钟毓为独厚”。自唐初以来，“诗书之气，礼仪之风，溢于闾里．风俗素称纯美”“土壤肥饶，风气绵密，多世家大族居之。”1999年5月17日，省内有关专家学者聚集枫林考察论证省级历史文化保护区时，省文物局杨新平副教授特地强调说：“枫林务必进一步发掘文化遗产，对于文化内涵较深的遗址，如唐朝名刹惠日寺，宋朝状元木待问之墓，民国军长徐风楼故居等，