简介：文章论述了“入世”对西部吸引外资的要求，提出了“入世”后西部吸引外资政策应调整的方向，并提出了加快西部吸引外资的若干政策建议。

简介：辽以释废，金因儒亡。元人的总结虽然偏颇，但也不无道理。关于佛教在辽代的发展，耶律德光的作用早已引起学者的注意。刘浦江指出：“菩萨堂的建立是辽朝佛教政策发生转折的一个标志……从此佛教作为一种宗教信仰开始为契丹族所接受，并渐渐在契丹社会中流行开来。”辽代的“拜山仪”即于木叶山祭天神地祗仪，为最高宗教仪式，自太宗将白衣观音像迁于木叶山庙，尊为家神后，

简介：从我国清代到当今改革开放的年代,外语的使用与教学一直充满了变化与矛盾.从这些变化中,我们可以看到我国外语教学与使用的发展史及其未来的方向.清代的“京师同文馆“是我国第一所培养本国外语人材的学校,它正式开学于1862年.这种教学机构的建立是为了解决中外交流中“语言不通,文字难辨”的矛盾.其中最初开设的“英文馆”是教授英语的专门教学单位,担任总教习的是英国传教士丁韪良.此人把持同文馆近30年之久.因此,最初我国英语教学是以英国英语为标准的.

简介：河北自古就是农业区，外来物种引进的历史非常悠久，汉朝传入中国的苜蓿、西瓜、大蒜、核桃、石榴等蔬果品种，如今已成为人们的日常食品、明清时期是河北引进外来物种的另一个高峰期，美洲作物的涌入，使河北一跃戍为这些作物的大宗产地。1912年的辛亥革命极大解放了人们的思想，引进西方动植物品种以提高品质、力图改良农畜业．提升社会经济发展的探索和努力不断进行。一时间政府部门、社会团体、教会组织等诸多力量合力推进，受当时社会历史条件局限，引种高潮并没有改变中国农业落后的局面，甚至或多或少造成物种入侵的危害。历史的经验教训为我国当前的“三农”问题提供了良好的借鉴。．

简介：改革开放已经40年了,这40年的中国发生了翻天覆地的变化。以第三代战机为代表的航空装备发展建设,是改革开放后军事装备跨越式发展战略的重要组成部分。特别是根据复杂的国际环境,以及当时的国情、国力,中央军委决策采取＂两条腿走路＂的方针,一方面坚持自力更生自主研制歼-10,另一方面加强对外军事合作,引进俄罗斯先进战机苏-27,同步优先发展具有战略意义的两种第三代战机。

简介：本刊讯2011年12月20日，上海旧校场木版年画展在中国客家博物馆正式开展。此次为期40天的展览，是中国客家博物馆为丰富市民的精神文化生活，实现创建国家一级馆的目标，提升展览水平而向上海市历史博物馆引进的高品质展览。

简介：本文以考证《学令》先读经文条为中心,对古代中国讲学的形成及其传至古代日本后的演变这一过程加以探讨。首先,《学令》先读经文条所见之讲学,由学生背诵经注的"读者"课程与他们听博士解释经注的"讲者"课程组成,课程中学生无需以书籍为媒介。这一点已由宋版单疏本的特殊格式证明。其次,通过分析山东省诸城县前凉台画像石墓的讲学图及四川省成都站东乡青杠坡三号墓的讲学图(均为东汉晚期),证实前者与"读者"课程相对应,后者与"讲者"课程相对应,说明学令讲学式最早可追溯至汉代。在古代日本7世纪后半期创立"大学"时,引进了唐代讲学。据四国德岛县观音寺木简、正仓院文书及《令集解》等资料可知,当时以音读(汉语发音)为前提的"读者"课程并不盛行,而以汉文训读为基础的"讲者"课程却发展迅速。这与重视读者(帖试)的唐代国学正相反。平安时代中期以后,学令讲学式逐渐衰落,只用汉文训读讲解经书的"讲书"方式得到普及。如上历史过程确定了日本中国学的特色与局限。

简介：1935年9月3日，我出生在上海南京路附近。父亲名叫李颂仪，原籍广东南海，十几岁时来上海谋生，在庆宝成银楼做学徒，先学的是手饰嵌镶，后来从事经营业务。父亲有四个兄弟，也都从事珠宝行业。解放初期，他有两个兄弟去了香港，其中一个名叫李简仪，后来成为珠宝界著名的四大天王之一。

简介：1978年12月，中共十一届三中全会批准了《1979、1980年经济计划的安排(草案)》，这个草案明确提出了经济工作要在指导思想上实现三个转变，其中一个转变就要求“从那种不同资本主义国家进行经济技术交流的闭关自守或半闭关自守状态，转到积极地引进国外先进技术，利用国外资金，大胆地进入国际市场。”这是“文革”结束之后，中共在对外经济政策方面最值得关注的重大突破之一，它标志着中共引进外资政策的恢复和确立。

简介：为纪念世界反法西斯战争胜利70周年，同时纪念反法西斯战争中的华侨华人，中国客家博物馆特别引进了“反法西斯战争中的华侨华人——纪念世界反法西斯战争胜利70周年图片展”，旨在让人们通过一幅幅定格的影像来重温历史、缅怀先人。展览所反映的内容为，在世界反法西斯战争中，旅居世界各地的华侨华人团结一心，通过捐钱捐物、参加抗战等形式，为保护中国领土完整、维护世界和平做出了重要贡献。

简介：'一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。'习近平总书记的话道出了教师对于学生、对于教育乃至对于民族之重要性。对于一所学校而言,打造一支人格完善、勇于担当、学识渊博、教艺精湛、业绩超群的高素质教师队伍,是实现学校长远发展的基础性保证。为此,学校通过'三个搭建'促进教师队伍建设,为教师成长撑起一片绿荫。

简介：学校规定．40周岁以下教师每月必须完成一篇文章，论文、案例、反思、随笔、心得都可以。每逢交文之时，教师抱怨不绝，叫苦连天，在学校的群发短信、个别通知的“软磨硬泡”下，只能交上一篇应付了事。学校要求教师撰写月文的初衷是要教师勤学习，多观察，善思考，常动笔，促进教师个人的专业发展。究竟是什么原因造成了，教师写作的困境？

简介：作为一名中小学教师，登上海外的讲台，向异国他乡的华裔少年讲授博大精深的中华文化，相信许多人会对此心生羡慕。但是，对于真正有过这种援外经历的教师而言，他们曾经历的酸甜苦辣，也许并不为人所知。

简介：没有思想过硬、素质过硬的教师队伍，学校将难以承担立德树人、教书育人的重要职责；作为高校教师，仅仅业务上精、学术上强、专业上棒、教学上钻，远远不够——

简介：新的课程标准要求我们发挥主体能动性,对教材进行选择、创造、应用。但审视当下的语文教学,轻文本解读的现象还是很普遍,主要表现在以下几个方面：＂搬＂──急于看教参中的＂教材分析＂,用别人的理解代替自己的研读;＂偏＂──不能正确理解和把握文本的价值取向,由于自己把握不住,教学中当学生对文本的理解有所偏出时,教师不知所措,不加引导。

简介：“六六”教师节是民国时期的重要节日之一，学术界对此鲜有研究，仅有的几篇成果对之也是一笔带过。关于“六六”教师节，主要涉及到三个层面。其一，“六六”教师节的立废，及这一过程中教育界与政府当局的博弈，最终以“六六”教师节的废除而结束；其二，“六六”教师节之庆祝和纪念大会，其中大会中的演说、致辞、报告和提案既反映了教师群体谋求自身正当利益的愿景，也体现了其对民族和国家命运的关切，原因则是社会主要矛盾的变化；其三，与“六六”教师节相关的文章，共产党政权和国民党政权等分别就各自的立场发表针对“六六”教师节的看法，代表了不同的利益和政治之诉求。

简介：今年年初，我在复旦大学社会科学高等研究院作了一个《人是怎么不见了》的报告。其中有一节“教师主体的缺失”，谈了“亲其师，信其道”的道理，指出教改的关键，还在于改变教学的主体的现状。如果教师的素质不高，一切所谓的方法、手段，都将是花里胡哨的摆设。

简介：<正>1945年9月,抗战胜利后,国民党军政大员纷纷还都,到了南京。可能因为旅途旷日持久,或者由于后方各地教育文化水平的差异,他们的子女到南京后,随班就读有困难,因而纷纷聘请家庭教师辅导补课。

简介：从民国时期乡村教师的生活体验和其他相关研究来看，乡村教师的生存现状是工作条件艰苦，工作繁难，待遇低下；同时还遭受到乡村民众的抵触和乡村士绅的排挤，事实上沦为乡村社会的边缘人；乡村教师普遍心情苦闷，状态低迷，对自身职业的认同感不高，对自身的社会角色定位比较游移。这种生存状况反映出，在国家教育体制、专家精英和乡村社会等外在规约中成长起来的乡村教师，其在乡村教育中的主体价值和主体意识是薄弱的，并没有发挥社会所期待的＂中心＂或＂导师＂的作用。

简介：2011年＂七一＂前夕,由中共潞城市委党史研究室编、中共党史出版社出版了《潞城记忆》（上、下册）,其中在上册第三组稿＂乡亲难忘＂里,原中共太原市纪委副书记张桂芳的《我在潞城工作的回忆》一文,回忆了1938年潞城建立牺盟会的情况。当时潞城建立牺盟会的主要领导大多是来自上党联立乡村师范学校毕业的优秀学生。