简介：已故的吴组缃先生谈小说常常出语惊人,好些兀突精采的意见可惜没有形之于文字。记得1980年秋,我有一次在他北大寓处同他谈起《儒林外史》,他说:'关于中国知识分子的历史性格与命运,除了反右、文革、上山下乡之外,《儒林外史》里已经全有了。'这番话,我以后愈想愈觉得意味深长。已往我们研究《儒林外史》,往往只将眼光局限在小说反映时代这一'断代'的框子里,从吴敬梓的艺术和十八世纪的现实的关系上观照一切,却疏忽了这一刻画时伐的卓越艺术中的历时性,即这部十八世纪的艺术的社会史的历史的传承内涵。吴敬梓的艺术感兴大致说来是由他同时代的知识分子的各种色相触发

简介：茶文化与中国小说结缘,始于宋元话本。虽然中唐时期饮茶风气已经普及,日常饮茶之需已'元异米盐',而唐之小说传奇中,则未见有关于饮茶的描写;而宋元时之小说——话本中,描写饮茶则成为常见现象,如《碾玉观音》、《简帖和尚》、《快嘴李翠莲记》、《宋四公大闹禁魂张》、《万秀娘仇报山亭儿》、《闹樊楼多情周胜仙》等话本中都或多或少有着饮茶的描写。这是中国小说崭露的新面目,它标志了古代小说中新的格式塔的诞生。后世之拟传奇,如《聊斋志异》等,便绝少饮茶细节;而后世之拟话本中,则饮茶描写亦较多

简介：完成于１８世纪上半叶的古典名著《儒林外史》，最早注意并描写了回民。通过汤知县发落回民案的情节铺叙及对汤镇台等的描写，较准确地反映了回族民族情感、心理和当时江南地区上层回民的生活习俗

简介：<正>国外特别是英美德等国的历史学家近来十分重视史学方法论的研究,他们认为这是关系到历史学能否继续存在继续发展的大问题,这不能不引起我国历史工作者的密切注意。我国史学界多年以来,采用议论和复述的传统研究方式,分析的方法又是平面型和单线型的。毋庸讳言,左倾路线和十年浩劫

简介：《清史稿·儒林传》对常州学术的记载颇能反映该书叙学价值之一般。它以缪荃孙在光绪年间任国史馆总纂时的工作成果为基础修订而成，其中常州学人的传记多为缪氏手笔。通过这些传记，缪荃孙编织了常州学派的学谱，最早将常州学派记入清代国史，奠定了常州学派在正史《儒林传》中的重要地位。缪荃孙笔下的常州学人，是贯穿清代学术史始终的学人羣体，基本属於汉学阵营，而非以西汉今文经学反对古文经学的对立派别。

简介：《史记·太史公自序》:“年十岁,则诵古文;二十而南游江淮,……北涉汶泗;……于是迁仕为郎中。”司马迁这段青少年时代的自述,连用了“则”、“而”和“于是”三个连接词,表明了他早期生活经历中的三个转折点。更为重要的是“十岁”和“二十”两个年次,恰好标志了他生活旅途中的两块里程碑。从这些转折点和里程碑,联系到当时的历史事件、仕进制度,特别是儒家与现实政治的关系进行考察,不仅有助于对司马迁青少年时代生活的了解,而且对于探讨久悬不决的生年问题也是一个不可忽视的线索。试分别论述如次。

简介：我1944年出生在西藏江孜县的一个农奴家庭,在我出生的那个年代,西藏仍处在封建农奴制社会,实行的是政教合一、僧侣贵族专政的社会制度.就像电影所反映的,在封建农奴制度下,西藏地区百业凋零,经济社会落后,广大人民群众生活苦不堪言,毫无人身自由.在那种状况下,我度过了本应无忧无虑但充满凄苦的童年时代.

简介：

简介：荀子是战国晚期的著名思想家，曾三任稷下学宫祭酒，受业弟子有李斯、韩非、浮丘伯等。司马迁作《史记·孟荀列传》，认为二人同属儒家学派。今传《荀子》一书，专明礼学，而精神近于法家。史传法家尊黄老，《荀子·儒效》中有“民德”，实为王道之始，义近“玄德”，《老子》云：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”《荀子·王制》中有“至约”，“约”“一”同义。《老子》云：“圣人抱一以为天下式。”又如《荀子·解蔽》中有“至道”，《中庸》云：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”

简介：本文是在袁珂《山海经校注》一书的基础上，旁罗古籍，并参以出土的甲、金、竹、帛文献资料，对其中的《海经》部分的一些事物、语词作了新的解释，对原经文的脱衍论误及通现象一一予以订正和指明，以恢复古经之原文，疏通文意，使之明晰可读。同时对《校注》中不正确的说法提出了个从的见解。本文共分上、中、下三篇，上篇已发表于《三籍整理研究学刊》１９９８年第２期。

简介：一《墨子·经》上云:'故,所得而后成也。'《说》云:'故,小故,有之不必然,无之必不然。体也,若有端。大故,有之必无然,若见之成见。'故是因果之因,《吕氏春秋·审己》云:'凡物之然也,必有故,而不知其故,虽当,与不知同,其卒必困。先王名士达师之所过俗者,以其知也。'凡宇宙万事万物之故,皆为'小故','有之不必然'者,言事物之发生皆具偶然性。'无之必不然'者,依事物之结果而言,若无此因,则必无此果,故云'无之必不然'。

简介：<正>我国历史悠久,邃古之事为神活传说的阴影掩盖史实真相。更因为时代荒远,史料缺乏,口传异词难以考证。长期以来,展转相承、真伪混淆,不得澄清;以致“妄托虞初、失乎汉纪”,陈陈相因。姑且存疑之事,所在多有,黄帝战蚩尤之说即为显著之例。吾人读国史,开宗明义第一篇首述其事,课本因袭传说,人人自幼习之,视为故常。由汉迄今两千余年,其间怀疑者盖亦有人,或皆感于远在信史之前,荒渺难稽。殊不虑前有臆说、后有嗣响,越演变离史实愈远,由姑且存疑流而为存而不疑者,所在有之。盖信史之范畴因时代之进步而上溯愈远,文字仅其一端耳。长期累积成的“郢人燕说”,自须逐步廓清,逐层剥去虚构的外衣。我们应充分研究和利用新的发现和研究成果,作进一步的阐明问题。本来历史学本身就具有“反致科学”(ConverseScience)的特性,最后终会求得近似值。只要更多的发掘新的,才能更好的整理旧的。

简介：20世纪末,美国的清史学界发生了一场著名的论辩,导致清史研究出现了所谓的＂新清史（NewQingHistory）＂流派。新清史成为美国近年来中国史研究最重要的趋势,出现了一批代表人物及代表作品,如欧立德（MarkElliott）及其《满洲之道：八旗制度与清帝国族群认同》,柯娇燕（PamelaCrossley）及其《历史的明镜：清帝国意识形态中的历史与族群认同》,罗友芝（EvelynRawski）及其《最后的帝王：清代皇族社会史》。

简介：领导人在视察解放军报社时指出,军报姓党。贯彻这一重要指示,就必须采取有效办法积极应对新媒体时代军事新闻的新挑战。军事新闻在制作、宣传和报道的过程中所涉及的内容较多,需要经过多重严格审查,确定最终稿后再予播放和宣传。而随着新媒体时代的到来,新闻传递需要更快、更准、更有效,这给传统的军事新闻制作和传播带来了极大的挑战。如何在既保证军事新闻的快速、准确的前提下,还能够有效保护我国军事秘密,提高军事新闻质量,增强军事新闻吸引力,是新媒体时代下军事新闻所面临的＂新＂挑战,也是军事新闻再次发展和前进的有利契机,值得思考和探索。

简介：法国新小说对中国新试验小说的艺术渗透似乎已成不争的事实。本文将在法国新小说家的四位主要代表及中国20世纪80年代涌现的一批新试验小说家之间建立一个比较研究,旨在说明不论是法国新小说,还是中国新试验小说,都宣扬一种＂新现实主义＂,将其作为小说创作的出发点。如果说前者对后者施加了某种影响,使得某些叙述形式渗透到中国当代小说创作艺术中,这种影响的可能性正是来自于中法小说家对＂现实＂和＂现实主义＂的共同理解,而非单纯的技巧模仿。

简介：<正>震惊元、明、清三个封建王朝统治集团的八寨壮族农民起义,以八寨为活动基地,“数万”之众转战驰骋于广西宾州,思恩、庆远、横州、邕州、太平、柳州和桂林等州府广大地区,斗争持续了四百多年。其参加人数之多,活动范围之广,斗争时间之长,在我国少数民族斗争史上是罕见的。然而,像这样重大历史事件,竟连新版《辞海》也未曾收录,可见人们了解得并不多。另外,历史记载也互有出入,至今仍然没有得到统一认识。为了还历史以本来面目,笔者参阅有关史料,并进行了实地调查,仅就八寨的

简介：黄书孟男，1942年5月出生，中共党员，汉族，籍贯山东，研究生学历。历任杭州师范学院党委书记、院长，浙江医科大学党委书记，浙江大学党委常委、第一副校长，省九届政协常委、科教委主任等职。擅长社会科学、文化教育领域的研究。出版著作有《刘英》、《亚洲史》、《人口原理》、《教学环境与校园文化》等。

简介：本文首先对改新的目的提出自己的看法,认为其目的在于克服"大夫制"和加强王权;然后对中央豪族的经济基础"部民制"(私地私有民制)和政治制度"大夫—伴造制"进行了探讨,并通过对"前期难波宫"和新出土的木简等考古学成果的研究认为编户制和八省百官制的施行可以追溯到孝德朝(645—654),由此"天皇大权"得以确立。

简介：近年湖南常德夕阳坡二号战国楚墓出土两枚完整的竹简，各长6．8厘米、宽1．1厘米。一枚32字，另一枚22字，计54字。二简文意相属，涉及到楚、越、舒三国，殊为引人注目。杨启乾《常德市夕阳坡二号楚墓竹简初探》、刘彬徽《常德夕阳坡楚简考释》。先后就这两枚竹简进行探讨。刘

简介：卓鹤君男，1943年出生，浙江杭州人。无党派。硕士研究生学历。主要致力于山水画创作，有《卓鹤君画集》、《卓鹤君画选》等。现为中国美术学院国画系教授。