简介：山水清幽之图136cmx68cm明代以来出现这样比较素淡的绘画风格,类似于西方版画,西方一些美术史家就千方百计从中得出中国绘画受到西方绘画影响的结论,比如高居翰。但艺术本来殊途同归,样式偶尔相似,恰恰说明艺术是一种人性深处生发出来的文化样式,一旦能深入理解,忽略形式颜色的束缚,或许可以成为中国文化与其他文化交流的最佳通道。

简介：王杰，字劲松．1989年出生于河南台前．就读于北京师范大学艺术与传媒学院书法系研究生班。2015年在北京师范大学举办“如松之盛——王杰书法求教展”。2016年12月在郑州美术馆举办“如松之盛——王杰书法作品展”。

简介：王立根，别号老根。1943年生于福州。福建省语文学会名誉会长：全国中学语文学会理事：著名特级教师。从事语文教学40年。著有《作文智慧》、《我说语文》。现任《读写》杂志主编。福建师大文学院客座教授。

简介：在真语文教学中，要强调文道结合，也就是将语文知识和道德修养结合起来，让学生不仅能提高语文能力，更能养成良好的道德修养。著名教育家苏霍姆林斯基提出教师要发挥教育职能，否则学生学到的只会是死知识。在真语文的课堂上，教师要注重文道结合，让初中学生在评价人物的过程中反思自己的行为，在把握文眼研究的过程中挖掘文章思想内涵，在读写结合的过程中升华自己的认知。

简介：沈约在南齐永明八年至九年担任御史中丞一职,并作《修竹弹甘蕉文》一文,历来学界都将此文看成是幽默诙谐的寓言文章,修竹喻指监察官吏,甘蕉喻指被弹劾者。结合当时的时代背景可以发现,《修竹弹甘蕉文》还是一篇富有政治隐喻的弹文。沈约在御史中丞任上,因当时的吏部尚书王晏权势熏天,深受皇帝信任,但其为人又十分专权,沈约不能直接加以弹劾,而写《修竹弹甘蕉文》加以讽刺,通过此文也反映出南朝门阀势力的状况和监察效果的不佳。

简介：文徵明是吴中才子，江苏长洲人。平生九次应试九次不第，没当过官。前半生穷困潦倒，后半生以书画闻名于世，与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称为“江南四大才子”。他与温州有什么关系呢？那还得从温州市内华盖山上的却金亭说起。

简介：

简介：随记今天是正月十一,于沱江之畔胡市镇写生。阳光明媚,波光粼粼,三五乌篷船静泊岸边,沙滩晒出青苔之味,流水追逐游鱼之欢,远山如黛,绿水如油。妻子陪孩子于桂下看书,我与学伟于凉荫挥毫。微风习习,翠叶沙沙,天地独享眼前人,阳光普照身后花。遥想他年,若于长沱之畔,暂得桂林一片,艳阳高照,临江沐风,听清流滌沙,望群鸟飞天,偶约知己

简介：《同步王表》是古代两河流域唯一同时记载亚述与巴比伦两国国王名字的王表，具有重要的史料价值。本文整理了目前已知的《同步王表》的所有文献，根据泥版照片及泥版残片将这些文献由阿卡德语译为中文，并对文本内容作了评注。

简介：王福庵（1880—1960）浙江杭州人。原名寿祺，后更名提，字维季，号福庵，别署印佣、罗刹江民等。所居曰麋研斋、春驻楼。幼承家学，于诗文、古文字皆有修养。二十五岁与丁仁、叶铭、吴隐创立西泠印社。篆刻继浙派薪传，去芜存精，追溯秦汉，形成典雅蕴藉、秀丽飘逸、淳古厚重的风格。

简介：五四运动标志着中国知识分子的彻底觉醒，他们在反帝反封建、打倒孔家店的同时，也探索着祖国落后的根本原因。当时，一些知识分子认为：中国落后的根源，一是足僵化腐朽的封建礼教，二是全国庞大数量的文盲。封建礼教的思想理论、规矩套路、政治制度、律令政策、通信文书全是文言文。

简介：关于民主与独裁的争论和丁文江政治思想的研究,此前学术界已有相当的关注（如陈仪深：《〈独立评论〉的民主思想》第三章＂民主的价值争议＂部分,台湾联经出版事业公司1989年版;雷颐：《近代中国自由主义的困境——30年代民主与专制论战透视》,《近代史研究》1990年第3期,第151-165页，

简介：去年因创作《贵州民艺丛书》需要到开阳采访,当地文管所的同志推荐了王大英。本来是冲着她的苗族服饰制作非遗传承人身份去的,没想到,我们聊得最多的却是蜡染。王大英在平寨小学有一个工作室,主要是教孩子们做蜡染刺绣所用。我们到了学校,王大英兴致勃勃地带我去看看蜡染原料。作为一个被现代生活蒙蔽多时的人,听到原材料,脑海中浮起的想象自然是一堆瓶瓶罐罐,以及里面盛放的各种可疑液体。没想到,出了校门,王大英就带我上了山,

简介：1934年苏联考古学家在今撒马尔罕以东约120公里的穆格山,发现了一份粟特文婚约及所附保证书,它是迄今为止发现的篇幅最长的粟特文法律文书。自1960年以来,学界对这份文书进行释读研究,取得了丰富的成果。本文在前人研究基础上,对各家释读转写相异之处以脚注标出,并试对文书进行汉文翻译注释,对其中若干问题进行讨论。

简介：“太后下嫁”是清初三大疑案之一，指皇太极之妻、顺治帝生母孝庄文皇后下嫁摄政王多尔衮。此说源于多尔衮称“皇父摄政王”。关于“太后下嫁”的学术探讨已逾八十载，至今未取得共识。如何理解多尔衮“皇父摄政王”称号中“皇父”二字，是争议之焦点所在。主要有以下观点。

简介：中国传统的地狱观是建立在佛教＂业＂与＂轮回＂的思想上的,其中对＂业＂的审判对应着地狱的惩治功能,而对＂轮回＂的期待又催生了救渡的出现。通过对佛道两教的经典、图像以及文学作品的研究,可以发现,在＂地藏十王＂系统形成之前,由阎罗王、泰山府君、五道大神组成的＂三王＂体系已经存在,并流行于南北朝晚期到中唐以前,至迟到中唐时期,地藏菩萨已经成为了地狱中的监察者与救渡者。地狱＂三王＂体系的形成与演变也反映出了儒释道三教融合与佛教中国化的趋势。

简介：《拉格什王表》是古巴比伦时期拉格什的书吏追溯当地从洪水后至古地亚时期历史的泥板文献，它不仅列举了拉格什地区的历代统治者，而且叙述了农业等人类文明诞生的简史。拉格什是早王朝时期两河流域比较重要的一个城邦，也是迄今楔文泥板较为集中的发现地之一。《拉格什王表》作为拉格什地区早期历史的重要历史文献，对研究古代两河流域文明的意义重大。

简介：本刊讯近期，中国客家博物馆积极开展“助力创文，客博在行动”系列活动，为梅州创建全国文明城市增添活力。如举办“2017小小讲解员夏令营活动”，举办进校园、进社区的“梅州身边好人事迹展”，开设“创建全国文明城市弘扬优秀客家文化”知识讲座，与广东梅县东山中学合作开展“学雷锋精神，做志愿服务”义务讲解员培训等，取得了良好的活动宣传效果。

简介：人们常说,王富仁先生治学有三大领域——鲁迅研究、中国现代文学研究和中国文化研究;其实,在基础语文教育方面,他同样用力颇深且成就卓著。著名学者潘新和曾这样评价王富仁先生:'他是文学研究的一流学者,对语文教育的思考也是一流的。'王富仁老师涉足语文教育主要在两个领域:文本解读和理论建构。哪些作品最值得深入解读?在他看来首先是鲁迅作品和古代文学经典;什么是语文教育最关键的问题?他认为自然是'教师主体性',也就是如何调动语文教师全部的热情和才华,让他们真正成为教育活动的主导者。

简介：提起王亚樵，人们首先想到的是．“暗杀大王”、“民国第一杀手”。多少年来，人们对王亚樵臧否不一，毁誉有之，至今没有一个客观公允的评价。其实，早在20多年前，与王亚樵有过密切交往、后来成为中国共产党秘密战线英勇干将的华克之，就多次公开撰文，回忆、评述王亚樵。然而，华克之对王亚樵的评价并未能引起历史研究者的足够重视。今天，重新审视华克之对王亚樵的所述所评，有助于我们全面认识王亚樵、客观评价王亚樵。