简介：花溪，是贵州最美丽的山水公园。青山绿水，令人向往留连。战时来黔主政的吴鼎昌，年迈操劳，血压升高，医嘱每星期日必择地休养，方能维持下周工作精力。他非常喜爱花溪，称她“山水酷似江南”．择定公园碧云窝岩头别墅小人休。1939年10月28日。在妻子陈适云．以及女儿、女婿、外孙辈的陪同下，每逢星期日清晨乘车而去。

简介：什么叫做"尸谏"?据《韩诗外传·卷七》云:春秋时卫国大夫史鱼,以直言敢谏著名。在他病得快要死的时候,对其子说:"我数言蘧伯玉之贤而不能进,弥子瑕不肖而不能退。为人臣生不能进贤而退不肖,死不当治丧于正堂,殡我于室(内室)足矣。"其子遵父遗命,殡于内室。卫君问他为何不在正堂

简介：

简介：吴鼎昌（1884—1950），字达铨，笔名前溪，原籍浙江吴兴（今浙江省湖州市吴兴区），1884年生于四川华阳县。1937年11月至1944年12月，任贵州省政府主席、滇黔绥靖公署副主任、贵州全省保安司令。他主张“省政的关键在于县政”，大批任用贤能，重视民生，发展教育，对贵州的建设可谓功勋卓著。

简介：读了2002年12月9日《陕西日报》刊载的《蒲城高起胜要建林则徐纪念馆》一文后，深为高起胜的激情所感动，但从尊重历史的角度来看，笔者认为大可不必劳此之举。因为林则徐并未“特意向道光皇帝请假三个月，专程来到蒲城，为王鼎守丧以表怀念”。究其原因有以下诸条：

简介：据南阳出土仲鼻父鼎等，知周夷王有未嗣位长子监伯，其後为监氏。监伯女监姬嫁新宫叔硕父，生子名山，作膳夫山鼎。鼎铭纪年为三十七年，记山任为王司饮酒职务。由监伯以下年龄估算，三十七年只能属於周厉王，从而证明《史记．周本纪》厉王年数是正确的。

简介：对林则徐是否来蒲城为王鼎守丧，《陕西史志》2003年第一期发表了牛济先生的《林则徐未赴蒲城为王鼎守丧》一文，对此持否定态度。笔者对此问题研究了近30年，提一点不同的看法，仅供参考。林则徐蒲城之行虽未见诸文字资料，但决非空穴来风的无稽之谈。其理由如下：

简介：1938年5月，蒋介石为阻止日军沿陇海线西进，下令掘开黄河大堤，执行掘堤任务的是陆军第三十九军；1947年，该军军长由集团军副总司令退役后，在枞阳县筑长江内堤围湖垦殖。这位从纵水为患到垦田兴利的国民党陆军中将，便是曾被毛泽东在文章中提及的安徽肥东人刘和鼎。

简介：今人研究清朝＂武鼎甲＂,大多依据朱彭寿所著《旧典备征》中＂武鼎甲考＂的记载。但该书记载清朝＂武鼎甲＂,存在两方面问题,一是记载不全,如有16位武状元籍贯缺载,榜眼和探花缺载人数也分别达到19人和22人;二是记载不确,如道光十八年戊戌科武探花,该书记载为＂普承尧,云南新平＂,但实际上,该科＂武鼎甲＂仅取中状元、榜眼二人,并未有探花。本文通过查阅内阁小金榜、武进士登科录及地方志等档案文献的记载,对《旧典备征》缺载和记载不确者进行考补。笔者所得清代＂武鼎甲＂的情况为：武状元109人,武榜眼105人,武探花101人,武科三鼎甲共315人,有籍贯可考者310人,其中武状元109人,武榜眼101人,武探花100人。

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简介：黄万机的《黎庶昌评传》(以下简称《黎传》),是迄今研究黎庶昌较为全面、系统的论著。它以流畅、生动的笔触,论述了黎庶昌的家世、经历及其政治思想、学术成就、散文特色等,并附录了黎庶昌的年谱简编和著作简介,

简介：黎庶昌于一八八一年出任驻日公使,明年恰好是一百周年。他在日本从事外交活动,为促进中日两国的友好,和朝野知名人士有过广泛的交往接触,博得了美好的声誉;日本天皇还颁赐一枚一等旭日绶章,表彰他的功绩。在《黎钦使讌集合编》中,载有几百首诗和几十篇叙文,用文学艺术形式生动地反映了当年的情景,我们在百年之后来读这些富有深情厚意的

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简介：陈吕浩早年参加革命，曾两次去苏联，曾任红四方面军总政委、西路军总政委。孟力，从小就到延安参加革命。她经组织推荐考进人民大学，1952年至1957年先后在人民大学俄语师范翻译系和北京俄语学院学习，正是俄语专业把她和陈昌浩紧紧联系在了一起。她因为深爱自己所学专业而舍不得丢掉它，经组织推荐由中国科学院去中共中央马恩列斯著作编译局工作，从而认识了编译局副局长陈昌浩，1965年7月和陈结婚。

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简介：<正>《金代的开封》(载《史学月刊》1981年第六期),内有“五月”,张邦昌被“赵构杀于归德”语,实误。查《宋史》卷二十四,《高宗本纪》:“(建炎元年,五月)壬辰,以张邦昌为太保,奉国军节度使、同安郡王,五日一赴都堂参决大事.”“辛丑,诏:张邦昌知几达变,勋在社稷,如文彦博例,月两赴都堂.”“壬子,进张邦昌太傅。”再查《建炎以来系年要录》卷五:“(建炎元年,五月)壬子,太保、奉国军节度使、同安郡王张邦昌以覃恩迁太傅.”可见,从建炎五月庚寅(初一)高宗即位、改元,到五月壬子(二十三日),赵构对张邦昌还是重视的,其官秩一直在晋升。只是到了“六月已未朔,

简介：皮焕昌先生的身影已经远去,往事一幕幕。睹书思人,先生的精神和文化生命一直在延续。去年8月,回贵阳参加在孔学堂举办的国学图书博览会。我在筑期间与老朋友扬杨相聚,他得知我在外浪迹多年,对家乡文化感情笃深,说要投其所好,将十几本收藏的黔版书籍赠送给我。我就不客气,请他在见面时带来。

简介：最近读到中国社科院外国文学研究所研究员杨静远学长多年前一篇纪念她母亲袁昌英教授的文章，心里感到很压抑，我愿意写下一些往事，纪念袁昌英老师。

简介：安昌浩，号岛山。１８７８年出生于韩国平安南道江西郡草里面七里凤翔岛。其始祖是高丽王朝末期的著名学者文成公安，他不仅首先将中国南宋的性理学传播至韩国，而且在韩国开了创办书院之先河，对于韩民族文化的发展有着重要的贡献。安氏的后裔中也是人才辈出。安昌浩的父亲安兴国是个以务农为生的儒生，家境清贫。安昌浩１２岁时，父亲即去世，他是在祖父的照顾下长大的。７岁始，他在父亲的亲自督教下，接受了传统的封建儒学。至９岁时，他的汉文水平已在私塾里出类拔萃，深为当地儒学家李锡宽等赞赏，后来他把自己的女儿许配给安昌浩为妻。由于安家经济困难，安昌浩自９岁至１５岁一直给人放牧，过的是半工半读的生活。１８９４年，安昌浩１７岁

简介：本文通过考察同昌公主医案的始末,认为医难的形成是几方面因素综合作用的结果,其影响所至,已远远超出了一桩单纯的医案;甚至可以说,在当时的懿宗朝中,韦保衡、路岩等人借机制造了一场排除异己的政治争斗,而最初骇人听闻的处置医官事件,则成了其中的一步棋。