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  • 简介:据清嘉庆二十五年(1820年)卢兆鳌总修的《平远县志》载,平远境内有51座古茶亭。这些古建筑有的因交通或建设需要而被拆除.有的因年久失修而坍塌.有的毁于文化大革命“破四旧”运动中,至今所存寥寥无几。《平远县志(1979~2000)用简短的文字分别记载了和会亭、三眼亭、甘露和梅亭、广福亭这4座茶亭的地址、建筑时间、结构特点、建筑材料等。

  • 标签: 古韵 文化大革命 建筑材料 古建筑 县志
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  • 简介:与学生一起做欧阳修《归田录》译注,以上世纪80年代初李伟国兄整理之点校本为底本。点校本附益有伟国兄收集的佚文一卷,也作为我们译注的组成部分。最近跟学生读佚文卷中这样一条文字:德州长寿寺舍利碑云:"浮云共岭松长盖,明月与岩桂分丛。"亦与"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"同。由于宋人谢采伯撰《密斋笔记》卷三,在这段文字前记有"《归田录》载"四字,故伟国兄据以收录于佚文卷中。

  • 标签: 秋水共长天一色 密斋笔记 点校本 归田录 谢采伯 前记
  • 简介:人”一辞主要指《诗经》“国风”一脉的诗人,首先包括“国风”诗篇的作者,次被引申为继承“国风”抒情传统的理想诗人的范型。作为一种批评策略,“人”的诗学原则与汉儒所奠定的经典解诗传统呈现出同源而异趣的发展辙迹,其重心逐渐从“圣门”的经典语境过渡向“诗家”语境,被开启章法、修辞、言意关系等语言情意结构层面的理解和研究维度。此一诗学转向大致在明代以“辨体”为理论要素的文章学语境中达到高峯,以许学夷《诗源辩体》为集大成之标志,完成对多种资源的综合。“人”的完整内涵至此包括诸如风刺、考正、比兴、寄赠、微婉、温厚、言近旨远、不落言筌等一系列伦理价值或美感特质。

  • 标签: 风人 国风 圣门-诗家 得失-体制 辨体《诗源辩体》