简介：越来越多的博物馆馆长和博物馆学家开始认识到了博物馆作为社会教育机构的传播性质.正因为如此,在他们的实践和理论探索中,化费很多的时间来思考展览的传播能力,以期在博物馆展示中获得更好的传播效应.这无疑是一种良好的愿望.然而,我们也应意识到,这一愿望的实现必然是一种综合性努力的结果,应当具有相应的技术支撑.在我们看来,在提高展示传播效应的努力中,增强展示的把握能力是一个基础性的环节.只有当展览能够紧紧把握住观众的注意力,展览良好的传播效应才有可能实现.

简介：本文论述了陈列设计中内容设计和形式设计两方面的关系和各自的作用.一方面论述了内容设计在社会文化需求的研究(风格定位)、对占有材料分析(体系定位)、对实现条件把握(效果定位)这三方面的定位作用;另一方面论述了形式设计的作用,形式设计的核心是基于从感性到理性的认知心理规律,来完成展示主题传递,通过承载、表述、引导、审美和传播五种作用形式,全面、准确、艺术地反映陈展内容.

简介：《新疆钱币）2012年第4期刊布了储怀贞等人撰写的《关于对〈叶尔羌汗同钱币散论〉的几点看法——与李吟屏先生商榷》一文（以下简称储文），此文对我的《叶尔羌汗国钱币散沦》一文提出了12个问题，其中多为叶尔羌汗同钱币钱文的释读问题。由于一方并不认识钱币上的察合台文，完全靠别人解读，而我则是自己释溪，因此，对这些问题己无辩白和商榷的前提，也没有实际意义。

简介：“一切都在变，不变的唯有变化。”为在不断变迁的世界中生存和发展，美国博物馆协会特成立博物馆未来中心，研究并预测未来发展趋势，帮助博物馆创新思维，突破传统束缚，为更好地服务社会谋求新方式，制定新战略。《趋势观察2012：把握博物馆未来脉搏》报告即是未来博物馆中心在过去一年对博物馆重大变化观察和总结的基础上，对博物馆未来发展趋势做出的预测和应对建议。

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简介：为了纪念大连人民的百年奋斗史，为了缅怀那些为了争取民主与自由，追求自身解放与幸福而进行顽强抗争的先驱们，为了讴歌那些为了大连经济腾飞、为大连走向世界而辛勤耕耘的建设者们，也为了留下一份珍贵的精神遗产，激励后来者薪火相传、继往开来，大连市委、市政府在星海广场划出2．16公顷土地，动工兴建了这座具有创新性质的综合性博物馆。

简介：关于渤海国史应该属于中国史还是属于朝鲜史的一部分，不能断章取义或望文生义地去理解一些历史记载，而应当遵循一个基本原则：立足于现在，正确认识过去。凡现在在中国版图以内的古代民族或国家，都应视为中国古代的民族或国家；凡现在在朝鲜版图之内的古代民族或国家，都应视为朝鲜古代的民族和国家。而至于跨越现今国境的古代民族或国家，则应视为两国的共同历史，只是在叙述两国的共同历史时，要按照其历史的真实情况搞清其来龙去脉、因果关系即可。据此，渤海国的历史无疑应当是中、朝两国的共同历史，两国在撰写自己的国史时都可以将其纳入其中，这是“立足与现在”的问题。所谓“正确认识过去”，也就是搞清历史上的渤海国曾经是属于古代中国而不是古代朝鲜，这一问题的要点即是：渤海国的领土是否曾划入古代中国或古代朝鲜的行政辖区；渤海政权同古代中国政府或古代朝鲜政府是否有过从属关系。

简介：从进化论和生物分类学概念引入的考古类型学理论在中国已经走过了近一个世纪，伴随着新的千年，中国的考古学迈进了崭新的21世纪。考古学的研究分为三个阶段：寻找资料的阶段，整理资料的阶段和分……

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简介：关中出土远点、双点“通”大观平钱郝朝之，常润富１９９０年，在关中中部渭河北岸（北宋属同州地区），出１５０余公斤北宋铜钱，其中多数为未经使用的圣宋元宝和大观通宝平钱。小平圣宋为日本《古泉大全》载第２－４、７－９、１４－１８、２７、２８品，小平大观为该书第１－６、１２、１３、１５，１６、２２、２４－２６品，绝大部分是第２２品（平头通）。其中还出土了大观通宝“远点通”１枚与“双点通”平钱多枚二种，为历来钱谱未载。这批钱均为精美的陕西铸钱风格。大观通宝，因其通字走之旁上点与下笔相距颇远，所以称为“远点通”（图１），又因其通字走之旁上为双点，而称为“双点通”（２）。此两种钱皆异于常品。“远点通”在各类小平大观中，笔划最精细，或可称为“细笔大观”。“远点通”并不是人们常说的“楷通”大观钱；有人认为，“双点通”两点中，下面的一点为流铜，这批钱中出有多品均作“两点”，可说明不是流铜。关中出土远点、双点“通”大观平钱@郝朝之，常润富

简介：<正>1986年1月,四川大学博物馆、成都市博物馆联合发掘了成都指挥街古代遗址。遗址文化堆积层共有六层。在其中的第四层即唐宋层的大量出土文物中,有一件骨制骰子特别引人注目。此骰子呈正方体,边长0.9厘米,六面分别钻有一至六个小圆窝,其中代表“四”的一个面圆窝内施红彩,其余面的圆窝内施黑彩。此骰子现藏于成都市博物馆。

简介：新形势下，对文物保护与利用的关系如何认识和处理，如何做到有效保护合理利用我们民族文化的根基的责任历史地落到我们每一个炎黄子孙，特别是我们每一个文物工作者的肩上。这里仅就我们通过学习和工作谈一点感想，以求教于同仁和专家。

简介：目前，我们的一些博物馆、纪念馆面临着一个观众稀少的问题，有的甚至到了门可罗雀的地步。中央电视台《生活》栏目曾对北宋故都开封市博物馆作过一个跟踪调查，发现平常每天只有三五十人光顾这座著名的博物馆，一些开封市民一辈子都没有去过这个近在咫尺的博物馆，也不知道博物馆是一个或者应该是一个什么样的场所。一些纪念馆的情况也如此，除了春秋游、纪念节日有一些学生或其他集体观众来参观外，其他时间观众就稀少。人们情愿花多的钱逛公园、游动物园、著名旅游景点，也不愿花少的钱去参观博物馆、纪念馆。

简介：鲜卑源于东胡,为东胡中最主要的部族之一,到了东汉时期,鲜卑逐渐形成自己的部族集团,兴盛发展起来,开始独立的见于史书。慕容鲜卑属于中部鲜卑的一部,东汉末季见于史书记载。慕容鲜卑从三世纪上半叶(公元221年)入居辽西至五世纪中叶(公元436年)北燕灭亡,在五胡纷争、十六国林立的历史舞台上扮演了一个十分重要的角色,其杰出表现在当时中国北方诸少数民族中是不多见的,在辽西地区少数民族发展史上占有重要地位,因而探寻慕容鲜卑发展的足迹成为一个

简介：<正>王育成同志《从两周金文探讨妇名"称国"规律》一文(《江汉考古》1982,1),在探索两周金文中妇名称国的规律方面,做了有益的工作.但是,文中把曾姬无恤壶定为夫国为妇作器,据夫国称妇人国名,"皆是其生身国名"例,证明曾姬的国姓,却值得商榷.其铭云:佳王廿又六年,圣?之夫人曾姬无恤,望安兹漾陲,蒿间之无(马匹),用作宗彝尊壶,后嗣用之,职在王室.(《三代》12·25·1)"圣?之夫人曾姬无恤",同位语作主语,显然就是作器者.圣?究为何人?论说不

简介：陈列工作体现着博物馆的性质、任务和服务社会的深度与广度．是发挥社会教育功能的根本途径，是博物馆的工作重心．因此，博物馆要开拓思路，不断创新，努力搞好陈列工作，力争办出高质量、高水平的陈列。本人对博物馆陈列工作谈两点看法，以就教于方家。

简介：“高昌吉利”钱币是泉界学者和收藏爱好者远没有谈论结束的话题，诸如钱币出土存世情况、铸造的时限、铸造的历史背景、铸地、版式版别、使用性质等等。随着研究的不断深入，有些问题已经明朗化，有些仍在探讨，有些还需要进一步“确正”。笔者读完王永生老师“‘高昌吉利’钱币考——兼论隋唐之际高昌地区的文化融合”一文后，受益非浅。

简介：无锡博物院新征集到一把青铜剑，据铭文系春秋晚期吴王僚剑，这也是目前仅见的一把吴王僚即位后自铭剑。此剑的器形到底是剑还是铍，铭文到底是铸铭还是刻铭？本文研究后认为该剑就型制而言，确系剑而非铍；剑上铭文当系原铸，而非当时或后添刻铭。

简介：一、博物馆价值再认识中国博物馆事业进入新的历史发展时期，不只表现在博物馆数量增加、质量提高方面，更表现在国家对博物馆事业的重视及相应的政策导向上，其中最突出的是制定和执行博物馆免费向公众开放的政策。这一政策极大地调动、激发了公众走进博物馆的热情，也对博物馆提出了新的要求。

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