简介:反假币作为货币流通领域里的一项重要工作,几年来经有关部门联合反假,取得了明显的成效。但是,目前假币的数量、种类仍有增加,造假手段日趋隐蔽。一元流通硬币也不例外。
简介:博物馆的陈列与展览效果好坏、生动与否、对观众有无吸引力。主要是形式设计能否利用合适的形式和艺术手法去抓住和打动观众的心。如何去抓住和打动观众的心,产生一定的魅力,做为形式设计工作者就需要对观众心理进行一些研究和了解。
简介:博物馆陈列的直观性和感染性符合现代观众在接受信息源时的非强制和非灌输性要求,因而最适合现代人们自我教育的需要。每一个带着不同参观动机的人进入博物馆,陈列工作者都有给予他一定收获的任务。因此,研究参观心理,并努力寻求对策,是现代博物馆陈列工作者的当务之急。一、四种参观心态的交融和撞击观众的参观行为产生于不同的参观动机;不同的参观心态,产生不同的参观效果。参观心态的不同源于参观者的年龄、职业和文化教养的差异。根据我们多年的观察,支配博物馆观众的是四种心态的交融和撞击,这就是:求知心理和猎奇心理共存,自主心理与从众心理同在。
简介:
简介:本文认为隋代敦煌莫高窟壁画的美学心理主要体现在"丰富性动机创造整体和谐"、"巧妙简化构筑华丽精致"、"审美知觉独特性构筑独特的线条形象"、"情感体验与表象变异"等方面.
简介:在博物馆领域内开展的第一项心理学研究项目是梅尔顿氏于1933年在美国进行的调查,结果他发现了(或者说第一次描述了)一个非常普通并广为人知的现象:博物馆疲劳。脑袋象塞满棉絮一般昏沉,腿仿佛铅锤一般沉重,脚踝又酸又疼,这种体会是我们大家都熟悉的。博物馆疲劳在观众中导致了某些特定的行为:在博物馆里停留的时间越多,朝出口方向的移动就越快;在陈列室参观的时间越长,对展品的注意力就越差。
简介:博物馆的陈列是一门艺术,它在给观众提供知识的同时也给人以美的熏陶、美的感染.一个陈列展览只有寓教于美,将主题内容以美的形式表达出来,才能对观众有吸引力,才是成功的.
简介:新方志应增加社会心理内容刘胜方方志是记述一方古今演变的百科全书,概括他讲,其主要内容是该行政区域内世代相继的人的各种社会活动。其中,也包括社会心理活动,从一个方面来看,所谓地方特色,它就是地方个性的人格化,基于此,在新方志的编纂中,我们理应对社会心理...
简介:本文拟就教育宗旨博物馆的陈列,从教育学和心理学两个方面来考察陈列设计工作.更确切地说,本文目的在于探讨心理学和教育学对博物馆陈列设计者有哪些帮助和指导.要说心理学和教育学有助于陈列设计者的思考,或许有部分读者会感到奇怪,那是因为长期以来,陈列工作是由几乎没受过心理学和教育学正规训练的人承担的.由这样的设计者从事陈列工作,很少能产生博得好评的陈列,其中有的还办得很糟糕.但就便如此,也不见得有人提出寻求心理学和教育学专家帮助的建议.究其原因,当然会有人纳闷,为什么需要这两方面的建议呢?
简介:目前我国博物馆已进入对公民进行普遍教育的阶段,不少具备前瞻眼光的博物馆开始积极探索观众的分众化教育。而重视儿童群体,改善其服务方式、拓展其服务领域,是博物馆作为社会教育机构不可推卸之责任。儿童群体教育的实践和研究亦因之浮出水面。但此类教育往往无的放矢,并无严谨的学理支撑,教育策划和实施趋同于成人。本文以学科交叉为视角,首先借由对博物馆儿童教育中现存问题的分析,窥寻影响儿童教育效益之症结-儿童教育心理学缺失,接着通过对现代儿童教育观和教育心理学的深入分析,尝试建立博物馆儿童教育观,以期能有助于博物馆形成儿童群体的基本观点和总的看法。
简介:人本主义的学习理论从全人教育的视角阐释了学习者的成长历程,强调要为学习者创造一个良好的环境,启发其创造潜能,引导他们结合认知与经验,发展对世界的理解,从而达到自我实现的最高境界。结合博物馆学习和教育的特殊性,笔者将人本主义心理学对博物馆教育规划的启示意义总结如下:规划博物馆教育活动时必须遵循以人为本,以观众为中心的原则;要重视营造观众进行意义学习的环境;必须激发观众的好奇心和学习兴趣;博物馆教育所要达到的目的不是要教会观众某方面的知识,而是在于要激励和促进观众自我教育、自我完善、学会学习。
简介:关于立化寺和立化祖师初考李敬斋立化寺位于宣化城区西南豆腐市街南侧(原塔儿寺街)的驻军院内。由于城市建设的需要,1953年寺院建筑被拆除。现仅存立化寺砖塔一座(封底)。该塔为五级八面,通高15米。塔身底部为莲花座,顶部为铸铁宝顶。一二级檐下为砖雕仿木斗...
简介:一、昭化寺概况昭化寺位于张家口市西部,旧怀安县城(今怀安城镇)西大街北侧,其东面、北面为居民区,西面为学校。昭化寺,原名“永庆禅寺”,始建于明洪武二十五年(1392年),原为祝贺吉庆时作道场而建。据明正统十年(1445年)《敕赐昭化寺碑》载:“……洪...
简介:山东省现已查明的地上地下不可移动文物二万多处,其中世界遗产2处,国家及省级历史文化名城16座,全国重点文物保护单位51处,省级文物保护单位397处,市县级文物保护单位近5000处。为保护好这些珍贵的不可移动文物,山东省文化厅于1993年从省、市文物部门抽调部分文物保护专业技术人员,
简介:文章对智化寺龙纹大鼓的修复步骤进行了介绍。对缺失鼓面的复原、鼓身'沥粉描金'工艺进行了说明。
简介:"一化"圆钱(也称"一货"、"一刀"),是燕国晚期铸造使用的方孔圆钱。因其流通区域小、时间短,加之钱体薄小,品相不佳的较多,因而往往不被人们重视。多年以来,系统研究"一化"圆钱的文章和成果不多。本人根据多年对于"一化"钱的收藏与研究实践,重点从钱币学的角度,对此钱予以初步考证。
简介:我国博物馆学专家苏东海先生提出:在国家现代化建设的进程中,文博事业也应该实现两个转变:一、实现现代化,从旧的管理模式向现代文博事业转变;二、实现社会化,从封闭、半封闭状态向社会充分开放转变.①
简介:在本章中,我将回顾近年来已经取得很大进展的、有关考古学陶器研究的一些新的观念和模式,并探讨对其如何应用和评价的。这次评述主要集中在专业化(Specialization)、标准化(Standardization)和多样性(Diversity)三个重要的概念上,因而不可能面面俱到。1981年,我用玛雅低地的一组资料,发表了一个陶器制造的专业化——强化生产演变“模型”,
上海造币厂研制成功“异形硬币边缘滚字”工艺
形式设计与观众心理
针对参观心理的陈列对策
心理健康10大标准
隋朝敦煌壁画之美学心理剖析
观众心理分析及讲解工作应对
心理学与展览设计简述
观众审美心理与陈列设计的艺术追求
新方志应增加社会心理内容
收藏者心理研究与文物征集工作
陈列展览的教育心理学分析(上)
博物馆儿童教育心理学初探
人本主义心理学与博物馆教育功能探析
关于立化寺和立化祖师初考
昭化寺调查记
加强文物保护工程管理的科学化和规范化
智化寺龙纹大鼓修复
燕国“一化”圆钱考
试论博物馆现代化的关键是人的现代化
专业化、标准化和多样性:陶器研究的回顾与观察