简介: 唐卡是藏传佛教特有的一种绘画作品,具有浓郁的民族和宗教色彩,留传至今已有一千多年的历史.这种原以藏族画工为主体的绘画艺术,在明代之后伴随着藏传佛教传入,随着寺院的建立和兴起,为蒙古族接受和学习,同时也更加丰富了唐卡艺术的内涵.蒙古语称唐卡为"布斯吉如格".……
简介:布里亚特蒙古族是蒙古族-支古老的部落,其先民一直游牧在贝加尔湖周围.布里亚特蒙古族头饰作为其民族文化的载体,具有独特风格,形成了与游牧文化相适应的服饰文化.
简介:雅托噶为蒙古族传统拨弦乐器。《华夷译语》注作"牙土罕",亦译作"雅托噶",实则指蒙古筝而言。雅托噶在蒙古草原上流传的时间大约可追溯到13世纪初或更早一些。《元史·礼乐志》云:"如瑟,两头微垂,有柱,十三弦。"蒙古汗国、元朝时期,朝廷、民间和军队中已经开始使用十三或十四弦的筝。南宋赵珙《蒙鞑备录》中:"国王出师,亦以女乐随行,率十七八美女,极慧黠,多以十四弦弹大宫乐等曲。"可见雅托克自元以来一直为蒙古宫廷俗乐的主要乐器。
简介:
简介:在漫长的历史岁月中,蒙古民族过着"逐水草而居"以畜牧经济为主的游牧生活,但狩猎经济在他们的生活中也占据着十分重要的地位.它曾是蒙古先民维持生存必要的经济形式之一.后来,牧养的牲畜成为他们生活的主要依靠后,狩猎作为衣食来源的一种补充和必要的护牧措施始终不曾被放弃.蒙古人的狩猎工具除马匹、猎犬、弓箭、猎刀、扎枪,套索、猎夹,以及后来使用的火枪外,还有一处传统的工具--布鲁.此为蒙古游牧民族特有的锤击和抛击猎物的击器.
简介:生活在大漠南北的蒙古族,历史上就是一个讲究装饰艺术的民族,他们以动物皮毛为衣,金玉珠宝为饰,形成具有独特风格并适合游牧生活需要的服饰特征,自蒙元时代以来,由于蒙古族人口日益繁衍,居住范围日趋扩大,至清代出现了30余个部落,反映在服饰上,地区差异明显,形成了造型各异、丰富多彩的蒙古族服饰文化.
简介:阿拉善旗位于内蒙古自治区的西部,与宁夏、甘肃接壤,属荒漠化草原气候,干旱少雨,人口稀少,交通相对不便。在蒙古民族中,阿拉善旗蒙古族是卫拉特蒙古和硕特部的一个分支,系成吉思汗之弟哈布图哈萨尔
简介:[等级]三级文物[质地]银、铁、木、革、毛[重量]总重8300克[尺寸]通高100厘米、通宽49厘米、鞍座宽38厘米[时代]20世纪初期[来源]呼和浩特市征集[收藏]现藏于内蒙古博物院[简介]该马鞍为内蒙古中西部,阴山以北戈壁丘陵地带普遍使用的典型戈壁风格"孛尔只斤"式蒙古马鞍,由饰银鞍座和载绒鞍韂组成。马鞍的鞍架木工考究,银件錾花精巧,栽绒韂垫色泽鲜艳,花纹朴素典雅。
简介:1995年第11期上刊载有一文,文中附录有墓中发现的一方碑志.
简介:2011年,蒙古国科学院历史研究所与哈萨克斯坦欧亚大学联合考古队在布尔干省巴彦诺尔苏术东北进行考古发掘,发现了一座按唐墓规制建造的大型壁画墓,墓内共发现唐代风格的壁画40余幅、拜占庭金币及仿制品40余枚及各式金银器。发掘报告这样总结了此墓葬的重要性:根据墓葬形制、葬式及出土遗物,可以认定该墓葬为东突厥汗国时期的遗存,墓主人可能为突厥贵族人物。
简介:<正>四川汉阙石刻艺术以其丰富的内容、广泛的题材、生动的画面和精湛的雕刻工艺在中华文物瑰宝中独树一帜,熠熠生辉。据统计,全国汉阙目前尚存约三十处,而四川就有二十余处,渠县则有六处七尊,约占全国汉阙存数的五分之一,居全国之冠。历经两千年来的风风雨雨,而汉阙尚能保存至今,不能不感谢历代修亭护阙的有识之士。在渠县,就有一位为保护汉阙而作出贡献的七品县令王椿源。
简介:林先生的文章《由“文化形成的滞后性”所引起的新思考》,在王立新的“文化滞后性”基础上,论述了他对“国族”与“国族文化”的“新思考”。所谓“国族”,指的是进入同一国的不同族群经过融合形成的“非此非彼的族群”;所谓“国族文化”,指的是“一种多种文化因素构成的混合文化”。文章认为王立新所讨论的“文化滞后”中的“文化”,是“考古学文化”,不是“王朝文化”;同时否定“夏商时代的国家组织仍有浓厚的血缘特点”。本文从商周历史及早期国家的特点诸方面提出了商榷意见。
简介:关于蜀族的“蜀”的解释,《说文》谓:“蜀,葵中虫也,从虫,两目像蜀头,中像其身蜗蜗。”《尔雅·释文》引作“桑中虫也,是葵应为桑之讹。”以上引文是说“蜀”是桑林中生活的蚕。后世一些学者据此认为“蜀族”是古代养蚕的民族。当然,还有其他的解释。
简介:西王母的传说起源甚早,《山海经》、《穆天子传》、《竹书纪年》中就有相关记载。西王母究竟是人抑或是神?学术界见仁见智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有“西母”,与“西母”并提的还有“东母”。甲骨文中的“西母”与载籍中的“西王母”有无关系,值得认真研究。本文将载籍中的“西王母”与甲骨文中的“西母”作了仔细比对,发现二者虽有差别,却也不无相似性和关联性。二者或有一定的渊源关系,周及其以后的西王母崇拜习俗或可追溯自殷商时代。
简介:近十几年来,先后在内蒙古克什克腾旗境内的白岔河流域、砧子山、西拉木伦河两岸共发现岩画14处,59组,250余个单体画面,克什克腾地区已成为我国岩画的重要组成部分.
简介:自19世纪中期由著名的中国边疆史地学家何秋清考证发人曾定居吉林省辉发河流域以来,近人陈汉章等相继研究并著文认同,郭沫若等则以发人即貊人或秽人而否定了发人的存在。其研究成果散见于《王会篇笺释》、《周书后案》、《管子集校》等书中。国外也有同样的分歧意见。拙文将以前人研究成果为基础,略抒己见,就正于方家。
简介:当今各国纸币的图案设计以人物肖像居多,他们有古代杰出的历史人物,有在学术方面对人类有重大贡献的学者,有政治领袖,还有普通劳动者……,这其中以各国开国领导人的肖像为最多。本文所介绍的蒙古纸币就属此类。
介绍几幅蒙古族唐卡
布里亚特蒙古族妇女头饰调查
草原琴韵——蒙古族传统乐器雅托噶
清代乌拉特蒙古族妇女头饰调查
蒙古族的狩猎工具--布鲁及源流
倩影婀娜竞风流——清代蒙古族妇女头饰
13-14世纪蒙古族衣冠服饰的图案艺术
阿拉善旗蒙古族妇女的传统衣着特征与习俗禁忌
雕花马鞍——蒙古族“孛尔只斤”式马鞍传统制作工艺
从王公淑墓志看唐代卢龙镇
族属与等级:蒙古国巴彦诺尔突厥壁画墓初探
跋《沈府君神道碑亭记》——纪念王公介屏先生
“国族”与“国族文化”辨析
蜀族族名又一解
蒙古国蒙元时期蒙古人墓葬的特点
巴族崇“虎”考
殷墟卜辞中的“东母”“西母”与“东王公”“西王母”神话传说之研究
内蒙古克什克腾旗岩画
发族源与发文化
蒙古纸币上的人物掌故