简介:本文将考古学与金石学的关系分为三个时期,首先,从源头上探明金石学与考古学内在学理上的相似甚至一致之处;其次,阐明考古学进入中国的前后,金石学是怎样起到了铺垫作用,并且对考古学的走向产生了怎样的影响;第三,金石学,乃至其背后的史学、经学背景,仍然影响着现代中国考古学的许多方面,体现在报告编写的思路、论文题目的选定等……
简介:本文对《中国考古学.新石器时代卷》的编写特点、学术价值以及对新石器时代考古发掘和研究工作的指导意义做了评述,同时就考古学文化性质及各文化之间的关系、红烧土房屋和窑洞式房屋、慢轮制陶和快轮制陶的起源等三个考古学研究中的问题,谈了亲身感受和看法。
简介:地层学与形制学是考古学的两种基本方法.本文对地层学和形制学的作用及相互关系,分别进行了论述,并得出两者在考古学中的功用,犹如车之两轮,鸟之两翼,缺一不可.只有在不断地实践中,运用好地层学与形制学的方法,才能建立起有中国特色的考古学体系.
简介:林园,因其风景秀丽而远近闻名,被人们称为山城重庆的一颗明珠。它位于重庆西郊25公里处歌乐山南麓的槽谷之中,现在是中国人民解放军重庆通信学院的校园。
简介:上海市历史博物馆最近征集到二枚英国早期制作的人像章,第一枚为“生希”,第二枚为“亚裔”:另外笔者所知同时期制作存世的还有一枚清代“耆英号”帆船纪念章。三枚纪念章直径均为45毫米,重25.4克,材质为合金制,另有银质及铜镀金,较少见。纪念章正面下方均有英国雕刻师签名,
简介:笔者藏有一张湖北省银行的普通支票.但支票上的货币称谓却非常特殊。常见的有银两、银元、国币、法币等,此张支票上的货币称谓却是“申钞”。“申钞”倒底是一种什么样的货币呢?它是在什么样的背景下流通使用的呢?原来.它曾与遍及全国绝大部分地区的一种国内汇兑业务-“申汇”有关。“申钞”它不是一种货币.却能象货币那样在市场上自由兑换、流通。
简介:今年四月,江西省博物馆为充实通史陈列内容,经中共江西省委宣传部,并得到中共上饶市委宣传部支持,将该市文化馆所藏一铜鼎(照片3)调来。该鼎有盖,双耳,鼓腹,三牛蹄形足,双耳对称置于腹上部,今残一耳。鼎通高34、唇径24、腹径31厘米。鼎腹外壁饰饕餮纹及云雷纹,足上部亦饰兽首,盖上置三兔,兔下端饰鸟纹。盖如(西复)碗。盖内及腹内壁均有铭文,文字相
简介:本文选择吐鲁番出土文书中的一些词语进行考释,以便于文书的阅读和研究,同时为大型辞书的编纂、修订提供参考.
简介:本文选取吐鲁番出土文书中的一些词语进行考释,以便于文书的阅读和研究,同时为大型辞书的编纂、修订提供参考。
简介:“酋邦”这个术语是用来研究非国家社会的社会复杂化。尽管进化类型学受到尖锐的批判,但酋邦概念和相关阐述为理解集中决策等级制和社会不平等发展的演化比较研究提供了一个框架。在过去十年间,我们对酋邦的理解因大量历史学和考古学研究而发生了根本的改变。研究方式已经不再是将社会分类为酋邦与否,而是转而考量可见变化的原因。
简介:荆州博物馆收藏的一件三段式画像镜,于上世纪八十年代初征集,入藏时破为十块,后经修复完整后,虽裂纹依稀可见,但整个镜背纹饰繁缛、清晰、自然,镜面光亮,具有很高的艺术性和鉴赏性,现将这面铜镜介绍如下。铜镜为圆形,高圆钮,圆形钮座,平缘,直径18.5、钮径3.6、沿厚0.6厘米,重1032克(图一)。镜背纹饰以铭文带为界,分为内外两区。内区两条夹钮的平行线,将主体纹饰分为上、中、下三段。上段纹饰中部有一圆形立柱,
简介:仔细辨识“三段式神仙镜”上区图像,并结合铜镜铭文,可知“三段式神仙镜”上区图像应为“九子母”画像,此类铜镜宜定名为“九子镜”.这种铜镜大概于东汉后期首先由四川地区的工匠制造,后流传到陕西,一直到三国魏晋时期还有零星生产.
简介:博物馆学教育是博物馆现代化的产物.面向21世纪,提高博物馆学教育水平,培养博物馆现代化建设需要的高级专门人才,是发展中国特色社会主义文化的需要.
简介:近年,为研究生讲授《考古学方法论及个案研究》课程,于考古层位学有心得三则,兹录于此,面世学界。
简介:我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国,在长期发展过程中,积淀了大量丰富多彩、令世人景仰、国人骄傲的历史文化遗产.然而,这些历史文化遗产的命运却是多灾多难的,战争、外来侵略、政治运动、人为偷盗、自然灾害等使脆弱的文化遗产遭受了一次又一次的劫难.
简介:曹定云先生在《周代金文中女子称谓类型的研究》一文中,依据青铜器铭文,对周代金文中女子称谓类型做了比较全面的总结。本文依据《殷周金文集成》等对周代女子称谓问题做了一次较全面的探索,发现周代对女的称谓除曹先生所列举者外,还有一些类型。
简介:
简介:从进化论和生物分类学概念引入的考古类型学理论在中国已经走过了近一个世纪,伴随着新的千年,中国的考古学迈进了崭新的21世纪。考古学的研究分为三个阶段:寻找资料的阶段,整理资料的阶段和分……
简介:近些年在《新疆钱币》期刊上已有多篇研究论文,认为焉耆出土发现的“开元通宝”和“乾元重宝”特征,比内地同类标准版式特征有所差别。根据这些不同的表现和相关资料,提出了“新疆本地铸钱”这一广义的新理念。笔者在2010年上述同刊第二期“焉耆出土的红铜开元和乾元钱及其相关问题探讨”一文中也有共识,但是尚需多方面的印证。今天,笔者又选用新的有代表性红铜“开元”和“乾元”钱共16枚,按其总特点归属四类,分别加以探讨:
简介:在经济全球化,政治多极,文化多元的背景下,在我国全面建设小康社会的进程中,文化遗产保护领域的科学和技术必须为文化遗产保护提供有效的技术支撑.本文针对文化遗产保护所面临的形势,从政策、资金、人才培养、机制建设等方面人手,分析我国文化遗产保护科学和技术的发展思路,全国阐述了在新形势下,对文化遗产保护科学和技术发展的思考.
金石学在现代中国考古学中的表达
评《中国考古学·新石器时代卷》——兼谈考古学研究中的三个问题
谈地层学与形制学在考古学中的作用及相互关系
林园——一段往事的见证
三枚证章一段传奇—记第一次参加伦敦世博会的中国人
申汇,一段曾经辉煌的历史
虢段鼎
吐鲁番出土文书词语例释(二)
吐鲁番出土文书词语例释(三)
考古学与民族学视野中的酋邦
荆州博物馆馆藏的一件三段式画像镜
汉代铜镜上的“九子母”图像——对“三段式神仙镜”的再认识
21世纪:博物馆学和博物馆学教育的沉思
考古层位学札记三则
地下文物保护现状的管窥与思考
对《周代金文中女子称谓类型研究》一文的补充
关于岭南考古学研究的两个问题
考古类型学的一点思索
焉耆出的开元和乾元钱及其钱树段枝的探讨
新形势下文化遗产保护科学和技术发展的思考