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  • 简介:藏族是以“蕃”自称的青藏高原的土著民族,考古资料证实其先民早在四五千年前即已开始对青藏高原进行开发。在漫长的历史发展过程中,在人称雪域的这片土地上.古老智慧的藏民族依据自然地理条件选择了适合雪域高原的以畜牧业为基础的生产、生活方式,并在严酷的自然环境下创造了灿烂的具有鲜明特色的游牧文化。

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  • 简介:贵霜王朝(KushanEmpire)地处东西方交通要道和贸易中枢,其打制的金属货币文字图案极富张力,它将古代希腊、罗马、印度等传统宗教文化进行了一定的融合与创新,表现出丰富的包容性又独具特色,成为古代丝绸之路体系中具有重要历史意义和研究价值的一类货币。

  • 标签: 金属货币 古代希腊 交通要道 文字图案 宗教文化 历史意义
  • 简介:的起源早于人类社会形成之前。据古生物学研究证实,起源于距今约5000万年前的始新世,它的祖先是始祖。中国也是的起源中心之一。一个世纪以来,古生物工作者在地层里发现了一百多种马类化石,将的进化分为五个主要阶段:始祖、中马、原、上新和真(见图1)。

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  • 简介:雅安是川藏“茶古道”的起点,它在“茶互市”的历史上发挥了巨大作用,具有重要历史地位。作为蜀茶的主要产地,雅安自唐宋以来,一直发挥着汉藏文化交流的天路作用,为藏族同胞发明了人工发酵的边茶。

  • 标签: 雅安 茶马古道 蜀茶 边茶
  • 简介:2014年是我国传统的甲午马年。,是一种草禽性家畜,早在4000年前即被人类驯服,是人类最早驯化的动物之一。因此,与人类的关系十分亲密,是任何家畜所不能比拟的。以它那聪明、勇敢、忠诚、耐劳的特征,成为人类可靠的朋友、得力的助手,无论是在农耕、运输、交通等方面。

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  • 简介:<正>丝绸之路——这条联结亚非欧三洲的千年古道、遐迩闻名的“文化运河”,不仅是古代人类东西文明交流的历史证言,而且也是世界各民族文化混融的巨大熔炉。当您作一次“丝路”行旅,漫步于各石窟寺时,一定会发现丝路石窟壁画中有着千姿百态的荷花形象。它们或堆于佛像下构成“莲花座”;或执于佛手中寓意“拈花示众”的金色莲花;或洒于画面内形容“莲花藏世界”等。它们以各种形式分布于壁画、龛楣、边饰、藻井内,并以那纯洁无瑕的倾城之貌形容彼岸世界的富丽堂皇,以表示佛国的“西方净土”,净化着朝拜者的灵魂,给人以理性的启迪,美感的享受。

  • 标签: 石窟壁画 荷花 丝路 石窟艺术 敦煌莫高窟 各民族
  • 简介:不伦瑞克(Brunswick),德国下萨克森州东南部城市。于公元861年由布鲁诺(Bruno)伯爵建立。不伦瑞克之名乃“布鲁诺”加上“开拓地”(wick)而来。

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  • 简介:在《新疆钱币》图册中,新疆军阀混战时期各地政权发行的货币中有两种纸币(编号567、568)为“喀什区行政长公署红钱肆拾文”和“红钱壹百文”(俗称绍武票),在这十五、六年时间里,这两张纸币一直作为极罕见品存世。笔者前不久在喀什有幸收集到一张“喀什区行政长公署壹两”的银票(见彩图),这说明喀什区行政长公署曾先后印制有“红钱肆拾文”、“红钱壹百文”和“白银壹两”三种面值的纸币。

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  • 简介:跑泉胡氏民居位于天水市麦积区跑泉镇胡王村。胡王村以胡姓为大族,据《成纪胡氏族谱》记栽:胡氏先祖原籍为江南风阳府五河县人,于明洪武初随平陇右,留屯秦州卫,后世居东川之跑泉,主要从事农业生产。自明清及民国以来.跑泉胡氏耕读居家,人丁兴旺。英才辈出。至今。村中留有众多反映胡氏先辈生活的实物和史料,其中保留下来的一些精美的民居建筑,彰显了胡氏家族往日的辉煌和荣耀。在天水市麦积区第三次文物普查中,对该村现存胡氏民居进行了实地调查,本文就调查情况做以介绍:

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  • 简介:孙中山是著名的革命家,领导了辛亥革命,推翻了封建君主专制制度,建立了中华民国。他为民族独立、国家富强贡献了毕生精力,被全球中国人尊为“国父”,是唯一在海峡两岸都受到尊重的革命家。他的形象多次出现在我国邮票上。民国初年,他的形象第一次出现在光复纪念邮票上。但随后中国进入北洋军阀统治时期,官方不承认他的贡献和地位,他的形象·直没有出现在邮票上。但是孙中山的继续奋斗和探索,对社会进步产生了深远影响,赢得了中国人民的爱戴和敬仰,成为人民心中的领袖。1925年利、中山逝世后,被民众自发地尊为“国父”。随着国民党政权统一全国,孙中山的地位得到了官方承认,国民政府为他举行了国葬,发行了相关的邮票。孙中山的“国父”地位随之得到更普遍的认可。抗战期间,他又成为中华民族爱国主义民族精神的象征,并在1940年被正式尊为“国父”。此后,“国父”形象多次出现在各种邮票上。抗战胜利后,孙中山和中山陵的形象升华为国家统一、民族团结的象征。本文从民国时期的邮票入手,通过分析邮票上的孙中山形象,展示了他成为“国父”的过程,及“国父”形象对于民族精神的重要意义,也揭示了国民党政权大量发行孙中山像邮票的政治目的。

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  • 简介:本文对南朝墓壁画的羽人、神仙形象进行了分析比较研究,着重探讨了南齐墓壁画中羽人和神仙的特点,反映的观念及其社会背景。

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  • 简介:收藏、科研、教育被公认为是博物馆的三大职能。在国际博物馆16届大会通过的《国际博物馆协会章程》第二条规定:“博物馆是一个为社会及其发展服务的,非盈利的永久性机构,并向大众开放,它为研究、教育、欣赏的目的而征集、保护、研究、传播并

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  • 简介:宋代《氏墓志》以小篆书刻,在近代出土的近万方古代墓志中极为罕见,文辞优美,书法精良。退出实用领域的篆书在宋代再次陷入沉寂,书史所记宋代篆书家皆文辞简略,墓志书法既可弥补宋代篆书存世资料之不足,为研究宋代篆书及宋代布衣书法家王寿卿的书法提供第一手资料,也可作为临摹范本,有极高的书法价值。

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  • 简介:李清照以词名世,生前身后,都获得了极高声誉.与词相比,她的文章传世很少,寥寥数篇中,打马文就有三篇:、及.李清照撰有一卷,书中有序有赋、有图有例有论.打之戏盛行于宋代,从李清照作一书便可得到证明.我们不妨对作一番评析,从中不仅能感受到一颗伤时忧国、恨不木兰横戈的巾帼之心,还能不再迷失于流传众多的历代打钱中.

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  • 简介:西夏辅郡西凉府“善水草、益畜牧”,素有“凉州畜牧甲天下”之誉。以“凉州“为代表的河西右厢地区是西夏最大的官营马场。本文通过对武威发现的许多西夏遗址中出土的马文物,探析党项的身影。

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  • 简介:1876年,因云南嘉理事件,郭嵩焘被钦派出使英国,前往英国道歉,同时出任常驻英国大使(后兼任驻法大使)。郭嵩焘以日记形式记录下了他在出使期间的所见所闻,包括他所见的各国博物馆的情况,为我们展现了十九世纪末期西方博物馆的形象。本文通过对郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中记录的有关博物馆方面的材料做一个细致的整理,在此基础上,从不同方面去“恢复”当时的西方博物馆,构建郭嵩焘眼中的十九世纪西方博物馆形象

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