简介：当手机内置摄像头让摄影成为一项全民运动乃至“必备技能”的时候,区分普罗大众与专业摄影师的,有时候不仅仅是一套佳能EDS、尼康4D的重型机装备。作为一门视觉的思维艺术,评判摄影作品的品质高下,往往必须拂去构图、光影、色彩等这些表面的物质构成,深入画面背后,深入摄像机镜头之后,深入镜头后面那双观瞻的眼睛和操控的手之后,继而深入到摄影者的大脑中,看看炮制这一切的是怎样的一颗大脑,这大脑中的哲思高度、情绪感受深度,才是决定作品段位和味道的关键所在。

简介：每年的11月开始，进入南极的最佳旅游时间。此时正值南半球夏季．是极昼或白天最长、气温最高的季节，也是企鹅最活跃的繁殖旺季。

简介：历代的文人墨客都喜欢“悲秋”。战国时期，颜值巨高的花美男宋玉说：悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。大唐帝国的“国民诗人”杜甫也有“万里悲秋常作客”这样的诗句。虽然这些文艺青年们悲秋的情思不断，但也抵挡不了秋韵、秋色的美妙。古人不也说过：“完美之中秋为最”、“我言秋日胜春朝”。

简介：2010年以来，国内学界中蒙历史关系研究取得了较为丰硕的成果，研究范围涉及学科理论、方法的思考，史料整理与研究等诸多方面。本文全面梳理了相关研究成果，同时也指出存在的较为突出的问题。

简介：形象一致性理论涵盖消费者评价产品/品牌的两个视角：自我一致性和功能一致性。随着目的地品牌营销兴起,该理论已被用于解释旅游者出游行为,却尚未有研究总结其在旅游情境中的发展脉络。本文首先从概念的界定、维度和测量方法等方面梳理形象一致性的理论发展演变,然后归纳出主要结果变量、内在作用机理和边界条件,明晰其在旅游情境中的研究进展。结论如下：①不同维度的自我一致性对旅游者行为的影响不同。②功能一致性会直接影响自我一致性,但尚未引起足够重视。③自我一致性通过不同中介变量间接影响出游行为。④多类调节变量均会影响形象一致性与出游行为之间的关系。文章探讨了形象一致性理论在旅游情境中的应用,为后续研究提供借鉴。

简介：传统乡村地域文化景观作为传承地域文化的物质载体,具有重要的历史、文化和科研价值。对其保护已成为学者关注的热点。通过对传统地域文化景观概念、现状问题的研究,解读传统乡村地域文化基因,提出采用'基因·句法'的规划思想和'整合、传承、更新、提升'的规划思路,对传统地域文化景观进行保护更新。

简介：

简介：邂逅邀红自打张生在游览普救寺时巧遇莺莺，就打定主意在要寺内借住下来，以便伺机接近她。

简介：2016年1月26日,爱思唯尔（Elsevier）发布了＂2015年中国高被引学者（MostCitedChineseResearchers）榜单＂。该榜单基于客观引用数据,系统分析了中国研究者在世界范围内的影响力。研究数据来自于爱思唯尔旗下的Scopus数据库。Scopus是全球最大的同行评议学术论文索引摘要数据库,提供了海量的与科研活动有关的文献、作者和研究机构数据,使得对中国学者的世界影响力进行科学的分析和评价成为可能。

简介：考证认为先秦的巴子江州城应该在今渝中半岛,秦张仪所筑江州城相沿巴子江州城,西汉相承,东汉曾一度迁到江北嘴一带,后称为北府城,故将渝中半岛的旧城称为南城,可能是在东汉末年江州城还迁南城。三国以前的江州城大小范围难以确定,但三国李严所筑的城围16里,应该在今大小梁子下半城从朝天嘴到南纪门间,城围大约在6640米左右,里面有郡城、县城、仓城三个小城,总共面积在3.5平方公里左右。宋代彭大雅所筑城范围与后来明洪武戴鼎所筑城相当,城围大约在7000米左右,城内面积约4平方公里,南北已经面临长江、嘉陵江一线,形成东门薰风门、西门镇西门、南门太平门、北门千斯门四个开门,今临江门、校场口、南纪门一线以西可能最初并不在城墙内,宋镇西门应该在这个线上。但明洪武以后的城墙要比彭大雅所筑宋城和明初戴鼎所筑城围长1000多米左右,面积约5平方公里,可能与明洪武以后的历次增修拓展有关。宋代渝州城可能仍是夯土城,故才记载戴鼎＂因旧址筑石城＂,故发现的西水门到朝天门的城墙,高处应该为清代城墙,包裹的城墙应该是明洪武初包裹宋代夯土形成的明初石墙。三国李严大城至少有两个城门,宋代重庆城门四开门,闭门多少待考,闭门只留有洪崖门之名。明清以后城门九开八闭共十七门,城门名称变化较少,只是明代将人和门称仁和门,太安门称为大安门、金紫门称为金子门、西水门称为福兴门、储奇门称为出奇门。历史城市地理研究中要重视考古材料,但要认识到考古学材料的局限,尽可能尽全空间点,更要在系统梳理相关文献的基础上认知考古材料。