简介:封建皇朝宫女制度,由来甚久。各个朝代的宫女有多少,难以统计。《文献通考》卷五十七引宋祁《史论》说:“开元天宝中宫嫔大率至四万。”宋元以下各朝,想亦不低於此数。这些女子大都是十五六岁,有的甚至十三岁就被选入宫,除极少数被皇帝看中外,其馀都是从事後宫杂役,过着枯寂的生活。正如白居易《上阳白发人》中所说的:“唯向深宫望明月,东西四五佰回圆。”她们虽在青春期,却得不到性爱,更谈不到婚姻家庭。有的甚至连一个真正男性的人都没有见过。王建《宫词》中有一首道:“宫人早起笑相呼,不识阶前扫地夫。乞与金钱争借问,外头还似此间无?”这个被幽禁的宫女偶然清早起来看到一个扫地夫,便大惊小怪唤同伴来看。“外面世界也同这里面一样吗?”“宫人早起笑相呼”,这笑声里包含着多少眼泪啊!她们既得不到异性的爱,便自然会发生同性爱了。《春明梦馀录》载:“汉时宫中有‘对食’者,宫人相与配合为夫妇也。陈皇后无子,使
简介:“人,做不了观音,心,得按观音做”;“有心,石头莲子能开花”。古时的招远,那是以淘金为生的年代。18岁的栓柱和宝儿两个好兄弟,经常一边在河里淘着金沙,一边唱诵着“大悲咒”。栓柱放生一条鱼,向观音菩萨许愿,想娶一个杏花小妮子做媳妇……栓柱梦想成真娶到了杏花。栓柱和宝儿备受采金徭役的折磨,支持他们走来的,就是不断向菩萨祈祷的信心,当然,还有杏花,在栓柱眼里,她是菩萨送来的宝贝媳妇……栓柱送给杏花一粒石头莲子,杏花将它缝在荷包上,自从荷包上绣上了莲花,杏花也开始时常想起千手千眼观世音菩萨。栓柱告诉她,观音菩萨千眼遍观尘世,千手遍护众生。杏花小妮儿说:“俺……也学千手千眼观音菩萨,遍观尘世,遍护众生……”
简介:七星岩,是溶洞景观的代表,亦是桂林山水的精品。七星岩,位于桂林市七星公园内普陀山腹,古名栖霞洞。公元590年隋代高僧昙迁在洞口隶书榜题的"栖霞洞"三字至今完好无损。早在1400
简介:时到今日,当我们寻访苏州时,依然能找到那些被称之为“袖怀雅物”的折扇。每一把折扇,打开时,扇动的是一丝风雅古意;折起来时,则带走的是一幅流动的画卷。很多人在回忆夏天时,会浮现出光着膀子抡蒲扇的场景:而有些人回忆夏天,却是长袖纶巾折扇摇。前者,是贩夫走卒的世隋:后者,是文人雅士的风雅。然而,有那么一个时期,世情和风雅的界限泯灭了。属于文人雅士专属的折扇开始下沉:本应题沈周的字,绘唐伯虎画的折扇扇面,被地摊小广告代替。于是,被丰子恺先生在称为”在中国是特别发达的一种书画形式”,专门用来秀才情,说风雅的折扇,就变成了”中国特别发达的—种宣传方式”。年长日久,以至于很多人认为那就是折扇本来的面貌。
简介:时光飞转,月光淡淡,中秋佳节自古以来就被文人骚客们赋予了浓烈的感情色彩,它总是代表着思念、代表着团圆、代表着游子的哀伤离愁。其实不仅仅是中秋的月亮寓意深远,这天上的明月在漫漫红尘之中,总是能让人文思如泉,所以才有了那流传千古的一篇篇名句佳作,“春江潮水连海平,海上明月共潮生”“露从今夜白,月是故乡明”“明月松间照,清泉石上流”……无一不抒发着诗人的心声。看月光,幽幽思绪,也是别有一番风韵。从牙牙学语到初成少年,我们读过多少与这轮月亮有关的伤春悲秋的诗词,月光如水,一直静静地洒在地上,却因观者的内心而产生了不同的情绪飘荡在心中。名人大家的佳作,我们都曾拜读过许多,而万世景仰的至圣先师孔子与月有关的一则小故事却很少有人耳闻。