简介：历史街区的复兴对于城市的振兴有着至关重要的影响。为此，复兴历史街区的过程需要系统、科学的理论指导。史蒂文·蒂耶斯德尔的历史街区复兴理论对于历史街区所具有的价值、历史街区复兴的目标、关键步骤和具体策略都做了详细的介绍，对于历史街区的复兴具有重要的理论参考和借鉴意义。

简介：从2005年底出国以来,至今我已在意大利漂流了近十个年头。在清闲安逸的西西里读了两年设计课程后,我觉得索然无味于是辍学来到了首都罗马,找了一份还算过得去的工作,每天过着朝八晚七碌碌无为的日子。渐渐的,心里那份向往自由的野性开始骚动起来,加上四年前因为一次远行买了单反,从此摄影和旅行成了繁忙工作之外的精神支撑。我最爱在徒步后流尽汗水的那刻,站在山脊上,看着太阳渐渐从地平线徐徐上升,整个世界从阴郁的蓝色变成一片温暖的金黄色。在我看来,除了自驾之外,徒步是每到一处都应该去做的事,用脚一步一步丈量自己的旅程,会比舒舒服服坐着车游览要深刻许多。

简介：早就听说在大小凉山地区,彝族少女成年时要举行一种神秘的"换裙"仪式,可惜一直不明其意。终于有一天我来到了那里揭开了她神秘的面纱。"换裙"仪式彝语叫"沙拉洛",意为脱去童年的裙子,换上成年的裙子。彝族少女在"沙拉洛"之前,穿的是红白两色的童裙,梳的是独辫,耳朵挂的是穿耳线。"换裙"仪式举行之后,就要穿上中段为黑蓝色的三接拖地长裙,原先的独辫要改梳成双辫,并要戴上绣花头帕,挂上耳坠。举行"换裙"仪式后,少女就可以自由自在地逛街、赶场、看赛马、耍朋友、谈恋爱了。"换裙"时间是根据少女的发育情况而定的,一般选在15～17岁之间,多择单岁。因为在当地彝民看来,双岁"换裙"会多灾多难,终生也不会吉利。至于"换裙"的具体日期,则要请老人好好地择算一下,才能最后定下吉日佳期。由于"换裙"是女子由童年到成年的标志,作为父母对此都非常重视。特别是母亲,她是女儿的贴心人,也最了解女儿的生理状况,在临近换裙前就热心地为女儿准备好了头上戴的花边黑色哈帕、新裙,以及颜色各异的珠子和领上的银牌等服饰品。"换裙"这天,主人家像过节一样喜气洋洋,富户要杀

简介：约塞米蒂国家公园是美国西部最美丽、参观人数最多的国家公园之一，与大峡谷国家公园、黄石国家公园齐名，位于加利福尼亚州东部内华达山脉上。此国家公园以其约塞米蒂山谷闻名于世。山谷以外，约塞米蒂国家公园还有三个巨大的巨杉树林，千年古木参天，蔚为奇观。

简介：从漠河县城西林吉镇出发．过了阿木尔河．车子一直在茂密的原始森林的公路上奔驰．奔向远方黑龙江源头的洛古河。

简介：藏学界通常将藏传佛教（尤其是15世纪兴起的格鲁派）看作超越地方主义的宗教象征,然而根植于藏区传统的地方主义如何“被超越”,横亘于广阔地域的宗教共同体如何形成？学术界一直缺乏地域视角下深入剖析与个案探讨.本文关注格鲁派四大寺的地域性僧团组织-康村（Khamstshan）,以哲蚌寺桑洛康村为例,通过宗教仪式、康村起源和僧源制度的考察,探讨康村在地域整合过程中的作用,认为康村是格鲁派宗教共同体形成过程中的关键性枢纽.本文还将桑洛康村置于寺院外部的地缘政治网络之中,阐释政教合一体制下宗教共同体的政治色彩与功能.