简介：1937年12月至1949年10月,在民族多难、国家危亡的背景下,九世班禅圆寂后的致祭、部属安置、法体返藏、灵童寻访和十世班禅坐床不仅是西藏地方和国民政府关注的重要问题,西藏地方因班禅方面与达赖系统、噶厦的分歧、斗争而出现复杂的情况,相关事务涉及青海、西康等邻近省份及其地方势力,而且英帝国主义也直接或间接地进行干预。在这一背景下,国民政府在九世班禅圆寂后把致祭、转世等事务置于治理西藏、维护西南边疆稳定和国家统一的＂大方略＂之中,有关政策、措施与当时中央政府有关治藏、安边的其他政策、措施相互协调,努力稳定西南边疆局势、维护国家统一。而且,国民政府在九世班禅圆寂后把褒扬、奖励与法制约束结合起来,对于爱国的班禅系统给予明确支持、有力保护,又不放松管理,从而有效地激励了西藏地方的爱国力量。在处置九世班禅灵童寻访、十世班禅坐床时,国民政府坚持把宗教仪轨与历史定制结合起来,坚决维护中央政府的主导性和权威性,在复杂的国内外局势变化中有力地维护了中央政府在边疆地区的权威。

简介：内檐装修是古建筑的有机组成部分,对於室内的空间分隔和环境气氛的塑造起有相当重要的作用。与建筑的其他部分相比,内檐装修更直接地满足使用者的物质与精神两方面的需要,从而反映出使用者的社会地位、精神追求和审美情趣。储秀宫,位於西六宫之东北隅,面阔五间,单檐歇山,黄琉璃瓦顶。始建於明代,清顺治十三年重建,乾隆四十年修,光绪十六年,慈禧太后五十整寿,耗银六十三万两修茸一新,现存宝物多为当年原状。储秀宫以其形式多样的内檐装修构成丰富多彩的空间变化。明间正中设地平、宝座,後置五扇紫檀嵌寿字镜心屏风,气氛庄严,古朴高雅。明间与东、西次间

简介：阳光明媚的清晨,神医扁鹊正襟端坐在庭院的一角,深邃的目光穿越2300年历史的长河,凝视过往匆匆的行人。不远处,唐朝的孙思邈已摊开书本,潜心写作《千金要方》,明朝的李时珍背上行囊及《本草纲目》,正要