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39 个结果
  • 简介:20世纪70年代以来,旅游目的地形象研究逐渐成为旅游目的地营销领域的重要课题。为了把握国外该领域的研究成果和最新动态,本文在对TourismManagement和AnnalsofTourismResearch两种期刊近10年所发表的44篇文献进行梳理的基础上,从旅游目的地形象的概念及组成要素、影响因素、作用、塑造方法以及测量与评价等5个方面对国外旅游目的地形象研究进行了归纳和评述,并对国内该领域的研究进行了总结和展望。

  • 标签: 旅游目的地形象 国外研究 综述
  • 简介:它一定会成为“流动的中华文明,休闲的天堂画卷”,让外国人领略“很中国”,中国人感受“很杭州”,年轻人体验“很时尚”……

  • 标签: 杭州模式 何炼成 总经理 专访 集团 运河
  • 简介:<正>在唐代,从首都长安南越秦岭通往汉中、四川的驿道,除了故道(又称陈仓道、散关道、嘉陵道)、褒斜道和联系故道北段、褒斜道南段,后来被称为连云栈的散关褒城线以外,还有一条川道。这条驿道所以被称为川道,是由于它的南段从汉江支流川河河谷穿出秦岭山区,进入关中平原的缘故。

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  • 简介:在清季藏书的“内延四阁”渊、源、津、溯之中,当今完整保存下来的除文渊阁外,当数承德避暑山庄的津阁。津阁始建於乾隆三十九年(1774年),为藏“四库全书”而建,次年竣工。津阁仿浙江宁波藏书家、明代兵部侍郎范钦(懋桂)的藏书楼“天一阁”而建。从建筑布

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  • 简介:建国之前,女真族还处在部落联盟的社会形态。对辽朝用兵之始,本民族尚未形成文字。与契丹人言语不通,又没有文字可以表达意向,遇事辄以射箭为号。民众不明岁时节序,没有纪年知识,见一次草青便算过去一年。即使是上层贵族,也没有岁时活动,不知生日时辰。后来,受汉族风习影响,从皇帝、大臣开始,各自选择吉日作为生辰,比如,金熙宗选定为七夕,粘罕选定的是元旦。据宋人洪皓的《松漠纪闻》记载,金太宗天会年间,内地一行脚僧云游至上京宫苑,其时正值正月十五,和尚为庆贺元宵佳节,觅一长竿,将灯笼挑上高空。太宗骇问左右侍从:此为何物?当时恰有一起“南人谋反”案件发生,疑此高挂红灯系设置联络信号,即把和尚斩首。即此可见金朝开国之初上层人士知识之闭塞。

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  • 简介:基于中国知网全文数据库,运用文献计量方法,结合ROSTCM6与EXCEL软件对大陆192篇社区营造研究论文的研究特征和主题内容进行分析。研究揭示了大陆社区营造领域的期刊与学科分布、核心作者群、研究机构以及区域分布;从研究主题来看,大陆社区营造研究成果划分社区建设、社会关系、产业经济、科教卫4个方面。最后从宏观层面、中观层面、微观层面进行研究展望,从宏观上看,旅游视角下的社区营造需要国家政策支持,既可以促进社区经济发展,提高社区民居生活品质,又能解决社区旅游发展中所带来的负面影响;从中观上看,需要科研机构与学术协会进行引导,加强学术交流,促进跨学科合作;从微观上看,从社会文化层面进行旅游视角下的社区营造研究更能抓住问题本质。

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  • 简介:乾刚,66岁,雕漆大师,1997年被授予北京市一级工艺美术大师称号,2002年起连续四届获得中国工艺美术大师作品展金奖,2007年被授予中国工艺美术大师称号。

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  • 简介:'洞庭天下水,岳阳天下楼',明代魏允贞的《岳阳楼》一诗,把岳阳楼崇高的历史地位和蜚声中外的知名度刻画得淋漓尽致。每年慕名而来的海内外游客多达50余万人,庞大的旅游大军为岳阳经济的大动脉注入了新鲜血液,岳

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  • 简介:桂林市七星公园位于漓江东岸,距市中心1.5公里,1958年组建,规划面积137.4公顷,因有七星山、七星岩而得名,是桂林最大的以岩洞为中心的综合性公园。它集奇山、秀水、异洞、美石之四绝于一体,形成了"北斗七星"、"月牙虹

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  • 简介:《奇闻异事》成书于19世纪四五十年代,作者为出生于和田(一说叶尔羌)的维吾尔学者穆罕默德·尼亚孜·伊本·阿不都乌普尔,原书为察合台,是一部通史性的历史著作.本文介绍了该书的版本情况,对该书的三部分内容作了初步的介绍.并认为该书是一部具有一定学术价值的著作,值得作更深一步的研究.

  • 标签: 十九世纪维吾尔文献 《奇闻异事》
  • 简介:以时间线索对国内外历史街区保护认识发展进行了梳理和分析,并就文物原则、历史界定、空间风貌、原真性等几个方面提出了既有认识中存在的问题;进而形成系统化、动态化、人本化、多元化是历史街区保护发展基本趋势的判断。

  • 标签: 历史街区 保护 公识性 文献 趋势
  • 简介:徵明(1470—1559年)初名璧,字徵明,后以字行,改字徵仲。苏州人,祖籍衡山,因以为号。他方素为质,博雅多能,擅诗文,与祝允明等人并称“吴中四才子”。曾九试应天不中,后被荐授翰林院待诏,不久还乡,一生以书画自娱。其书法“名雄天下”,小楷师“二王”,愈老弥精,亦能篆隶。其绘画造诣全面,山水、人物、花竹无一不精。山水远宗赵孟瞭,间及王蒙、高克恭,近师沈

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  • 简介:旅游安全标识是旅游公共服务体系的重要组成,是城市旅游形象的风向标,对游客的人身财产安全起到基本的预防保障作用。本文基于全域旅游建设的背景,在回顾总结旅游标识系统研究的基础上,科学界定了旅游安全标识系统的概念与分类,以国家首批全域旅游示范区南京江宁区和秦淮区为分析对象,从旅游景区安全标识、酒店安全标识、旅游交通安全标识、旅游安全标识设计等四个层面开展问卷调查和实地调研,系统总结和查找目前两个地区旅游安全标识系统的建设现状及存在问题,对照国家全域旅游示范区创建验收的标准要求,提出优化提升的对策建议,以全面提升南京全域旅游公共服务保障水平。

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  • 简介:现在的照相机已不是简单记录影像的工具,与其说是照相机,不如说是会照相的电脑.照相机的智能化惠及了当今广大摄影爱好者,他们不用再花上几年工夫去学习摄影技术了,只要读懂了照相机的使用说明书,便可以拍摄出曝光正确、清晰明快的摄影图片.但是,这只能叫做摄影"图片"而不一定是摄影"作品",尤其不是艺术摄影作品!

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  • 简介:本文综合了甲骨研究和国际人文地理学研究的新近理论,针对甲骨地理学研究的薄弱环节,提出了综合文字学、地理学等方法研究殷代景观研究的两个方面,真实景观及感知景观,同时强调通过景观研究分析人地关系.本文对殷人的景观观念、感知、分类方法及类型等进行了案例研究.

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  • 简介:敦煌本回鹘《说心性经》尾跋和哲理诗中有齐苏雅一名,回鹤写作fiisuya(也有的写作fiis6n或Cisuin).过去学术界一般将其视作《说心性经》的抄写者.随着敦煌莫高窟北区出土文献的整理刊布,关于该法师的资料逐步增多,可以看出,齐苏雅精通佛教,不仅精通佛典,而且能够讲授五部佛经,而且还翻译过《文殊所说不思议佛境界经》等佛教经典,并非普通的书手,应为《说心性经》的撰写者而非抄写者.齐苏雅出生于吐鲁番鲁克沁(t)6LUk6iing),主要活动于元大都高粱河之滨的高粱河寺(gaolenhua),其身份为佛教高僧,甚至连僧官身份都不一定具备,不可能是学界推论的地方长官.

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  • 简介:博尔济吉特氏布木布泰,即孝荘皇后(孝荘为其谥号,后人亦以此贯称),生於清太祖努尔哈赤创立金国、即汗位、建元天命的前三年(1613年),是蒙古科尔泌贝勒宰桑之女。天命十年(1625年)二月,她嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋。天命十一年八月,皇太极继承汗位,改元天聪;十年后(1636年)正式称帝,政国号为大清,年号崇德,孝荘也由侧福晋被封为西永福宮荘妃。从天聪三年到天聪七年,她先后生下三个女儿。崇德三年(1638年)生下福临(即顺治帝)。孝荘天资聪慧,精明练达。她热爱学习,“无它好,独嗜书史”,“性知书”。(《内政辑要》,卷首,福临序

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  • 简介:结束辅臣专权四位辅政大臣辅政期间(顺冶十八年至康熙八年),做了不少有益的事,但在处理满汉关系方面,却采取保守、倒退方针。他们在恢复祖制、首崇满洲的旗号下,歧视汉宫,使後者的积极性受到挫伤。当时,反清复明的战火尚未完全平息,经济凋敝,百废待兴。满臣还缺乏治国经验,又不能与汉宫密切合作,从而大大妨碍了国家机器的正常运转,加之一些投机分子趁机为非作歹。以致地方、朝中弊端丛生。四辅臣中的索尼、鳖拜和遏必隆,是孝庄二十多年来始终最为信任

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