简介：在汉字发展史上，西汉文字处于从古文字到今文字的过渡完成阶段，具体的用字现象在实物文字材料中体现得尤为真切。通过调查考释张家山汉简《脉书》中出现的异体字的使用情况及成因和沿革，来反映西汉早期用字的一个侧面。

简介：一个世纪以来，在我国陆续出土了成批简牍帛书，其中有数量可观的医学文献，涉及当时医药卫生的各个方面，具有重要的学术价值。故试将涉医简帛文献的出土概况进行概述。

简介：

简介：【摘要】：蒙医认为蒙医临床治疗是研究人体合理调养身体、保持健康、延年益寿，使患者早日康复的一门学科。这一学科中包括着蒙医基础知识、疾病的预防保健知识和各科病症的治疗知识。蒙医在其数千年的发展历史中。由于其本民族的独特生活方式而不能建立固定的医疗设施，如发生疾病就要寻找就近的少数医生，或者医生只能进行巡回医疗的方式为病人治疗。

简介：【摘要】在医学飞速发展的今天，作为蒙医医生来说，锻炼好自己的基本功并不断的进行自我完善，不断学习，是适应社会医学不断高速发展的必然选择。蒙医医生的基本功包括对病史的采集必须详尽，体格检查准确而全面，实验室的选择科学而合理，辅助检查认真而周到，这些对于蒙医医生在临床决策中起着重大的作用。因此，必须把基本技能，基础知识，基本理论，道德修养，分析解决问题的能力和水平作为自己的立足之本，只有这样，才能在实际的临床工作中不断的提高自己的临床决策能力和水平。

简介：【摘要】：目的 探讨蒙医妇产科手术腹部切口脂肪液化的原因和防治方法。方法回顾性分析我科近5年腹部手术后切口脂肪液化的30例临床资料。结果患者经术后积极治疗均痊愈。结论 蒙医妇产科腹部切口脂肪液化与肥胖、贫血、糖尿病、缝合技术、妊娠高血压水肿、术后咳嗽等密切相关。早期发现并积极预防可以缩短切口愈合时间。

简介：这是一个特殊的人群：他们每天穿梭于各大医院之间，努力寻找着“商机”……这不是以往的“医托”，而是今年在昆明渐渐兴起的“职业医闹”团体。他们往往和出现医疗纠纷的患者家属互相利用，或是在医院门前聚众静坐，或是拉起条幅给医院施压，甚至将死者或伤者抬到门诊大厅，扰乱正常就医秩序。“医闹”因何而起？又该如何处理？

简介：五丁者，皆由喜怒忧思，冲寒冒热，恣饮醇酒，多嗜甘肥，毒鱼酢酱，色欲过度之所为也。畜其毒邪，浸渍脏腑，久不摅散，始变为丁。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黄丁，四曰黑丁，五曰青丁。

简介：雷公问于岐伯曰：阳中有阴，阴中有阳，余既知之矣；然论阴阳之变迁也，未知阴中有阳，阳中有阴，亦有定位乎？岐伯曰：阴阳互相根也，原无定位。然求其位，亦有定也，肺开窍于鼻、心开窍于舌、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳，厥阴与督脉会于巅，此阳中有阴，阴居阳位也：肝与胆为表里，心与小肠为表里，肾与膀胱为表里，脾与胃为表里，肺与大肠为表里，包络与三焦为表里，此阴中有阳，阳居阴位也。

简介：在古时候，有一类行医人，自己没有资金，开不起医馆，知名度又不高，医馆自然不会请这类人坐堂。为了生存，他们只能背着药篓或是挑着担子，走街串巷地看点小病或者卖点常见的药糊口。

简介：《尔雅》谓艾为冰台，李时珍《本草纲目》引晋张华《博物志》云：“削冰令圆，举而向日，以艾承其影则得火，故名冰台。”可见冰台一词，镌刻着冰艾取火施灸的古老信息，提示艾灸治病，由来已久。

简介：该文以出土涉医简帛（下称＂简帛＂）及《黄帝内经》为中心,辅以传世文献,比较病因思想。并重点从异梦、疟、麻风类三病比较病因建构的方法。结果发现＂简帛＂中有大量鬼神致病说內容,甚至对致病鬼神有干支、五方的分类思维;《黄帝内经》则以气论六淫作主要病因。再考察异梦在《黄帝内经》述为不正之邪内藏人体,简帛述为鬼魅引发;疟在《黄帝内经》述为外风及伏邪,简帛述为鬼魅;麻风类疾患在《黄帝内经》述为＂大风＂,简帛则以＂虫＂及＂风＂作主要病因。可见《黄帝内经》透过实际病因学改变,以＂气论＂及＂伏邪＂取代＂鬼神＂及未能观测的＂虫＂致病之记述。使疾病思考系统进入＂可言传＂＂可感知＂＂可评价＂＂可修正＂的自然哲学及理性思维模式去认识疾病。

简介：

简介：三国时候，有一位掌管军营粮饷的军需官叫杨宥，官儿虽不大，可油水却捞了不少。但好景不长，杨宕得了一种怪病，既不发烧也不头痛，只是胸口胀满，像石头压着，坐也不是，站也不是，躺在床上更难受。医生请了不少，可连是什么病症都诊断不出，杨宕只好派人去请神医华佗，并声称只要华佗能把他的病治好，不管花多少银两他都愿意。

简介："医巫同源"是祖国中医发展程途中的重大文化现象.其涉及我国古代哲学、宗教、民俗、医学、心理、政治以及天文历法等诸多层面,惜乎未能进行深入研究.巫、医不分是战国以前确乎存在的客观现象.战国时中原虽说巫、医有分立现象,但巫、医通兼现象仍然实存;楚地南国巫、医从来未曾分离;战国以还,扁鹊、张仲景及作者,虽然倡言不可纯信巫术疗疾,但亦从未全然否认其实效.整个古代,巫觋或巫术在医学领域的地位、作用始终未失.

简介：我们几乎每天都会谈到“医”这个字和接触到与“医”有关的许多事。在汉英语之间，也习惯了将“医”翻译为“Medicine”。因此，说“医”，自然就会想到“Medicine”，很少去细嚼它们的语义文化区别，而实际上，“医”和“Medicine”在字面上虽然相通，但其间的语义内涵和文化特质却十分不同。

简介：“医经”是医学的经典，学习医学经典离不开历代医家的注释，但要正确解读并非容易。文中列举了几则徐平教授解析“医经”的案例。

简介：6月27日至29日,由共和国领袖保健医生组成的御医堂成员,应山西省科学技术协会、山西省科普报刊社邀请,到太原做了儿场精彩的大型健康知识报告会。一时间,省城掀起了一场声势浩的健康热潮。

简介：新时期中医的办医模式已成为亟待解决的重大命题,中医办医模式向传统形式门诊的回归,将有望为中医的大发展注入生机与活力;中医院肩负重新定位的使命,将促使中医行业以更为积极的姿态参与到我国大卫生中去,并为中医实践阵地的全面拓展及＂中西医并重＂的实现打好前站。

简介：“医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷。知此乎,则医之能事毕矣。”这段话,见于清代同治、光绪年间名医赵濂（字竹泉）的《医门补要》,是对中医在业务上提出的标准和要求,也是作为一名良医所应具备的条件。“医贵乎精,学贵乎博”,是强调要精通医术,博览群书,博通古今。