简介：医学人文教育是增强医学教育内涵的重要途径,只有当一个国家拥有高质量的医学教育,具有高质量的医疗服务,人民群众才能过上更高质量的生活,才可能追逐并实现梦想,汇集每一个受医学教育者的梦,＂中国梦＂的实现就有了更加丰富的内涵。那么,医学人文教育与＂中国梦＂的内在关联是什么？如何在＂中国梦＂的视角下审视医学人文教育呢？

简介：我从哪里来？我又在哪里？恍惚间一阵微风吹来，随弟兄们纷纷地、匆匆地，落下……落下……

简介：梦交与性癔幻,是好发于青年女子的怪病,往往弄得患者很苦恼很尴尬。了解这两种怪病的有关知识,可帮助患者摆脱窘境。梦交某市健美中心工作人员吴女士,婚后夫妻情意甚笃。两年前其爱人不幸病逝,孑然一身,迄今未再婚。她虽每天忙于排练演出,但在排练之余,每每思念亡夫,积忧日久,形神大伤,时而烦躁易怒,时而凄然泪下。每夜入睡,总梦见其夫来会,会必相交,夜夜如是,频作不止。

简介：夜未央时．捧一本书，便找到了对语的空间。痴迷于方块字组合生出的万种风情，久之竟恍入书境，待黄粱饭熟。东方大白，方知是书香入梦而来，不禁抚书而笑。

简介：作为中国古今第一奇书,《红楼梦》不仅是中国古典小说的金字塔,同时也是中国五千年传统文化与百科知识的'总集'我国清代杰出文学家曹雪芹在《红楼梦》一书中不仅塑造了众多栩栩如生的人物形象,同时,也通过对人物日常生活的描写侧面揭示出他对养生与中医药学的精通。

简介：＂中医梦＂不仅是中医人的梦,而且也必定是世界人民的健康梦。我们必须尊重和强化中医作为东方科学的学术地位,为中医发展创造一个更加和谐稳定的环境;必须高度重视和充分利用当今信息社会和正在进入大数据时代的契机,推动中医事业的发展。

简介：1病历摘要案一王某某，女，30岁，教师。因“停经56天，腰酸腹痛、阴道少量出血2天”于2009年5月29日就诊。结婚3年，于2007年1月及2008年4月分别孕50余天时阴道流血而堕胎。既往月经规律，LMP：2009年4月4日。现阴道少量出血，色黯红，伴腰酸腹痛、眠差多梦，舌淡苔薄白，脉沉细滑。

简介：钩藤治肋痛女子忌用虎狼之药曹雪芹在小说中，对不少药材的性质、用途有准确的表述，用方纯熟。例如，在第八十四回《试文字宝玉始提亲，探惊风贾环重结怨》中提及，薛姨妈一时因被金桂这场气怄得肝气上逆，左肋作痛。“宝钗先叫人去买了几钱钩藤来，浓浓的煎了一碗，给他母亲吃了。又和秋菱给薛姨妈捶腿揉胸，停了一会儿，略觉安顿。”池晓玲指出，钩藤可用来清热平肝、熄风定惊，是治疗小儿惊风、妇人子痫、高血压等病症所常用之品。

简介：郭彩如老人出生于1901年，是南京的最高寿星。老人在80岁时因胆结石开刀后元气大伤，体重降到几十斤。从那时起他开始学练中国传统武术，并且每天坚持三个小时，无论严寒酷暑从不间断。渐渐地，老人的体重从90斤增到120斤，早已变白的头发，也慢慢转黑，现在的身体状况比年轻时还好。老人曾多次参加南京和其他城市举办的老年健身大赛，并屡屡获奖。2005年3月，老人在崔永元主持的“小崔说事”栏目里表演了几个动作，

简介：《红楼梦》是我国古代四大文学名著之一，作者曹雪芹不仅是一位杰出的文学家，也是中医药的行家。据红学家们统计：《红楼梦》中涉及疾病、医药保健和治疗知识方面描述有291处计5万字之多。

简介：张梦侬（1896—1977），湖北汉川人，近代著名中医临床家，上世纪30年代即享誉大江南北，至70年代已是名扬全国的中医耆宿。笔者在进行有关文献研究时，有幸在张梦依故居发现其手稿数册，暂名为《张梦侬临证拾遗》。其中记载他善于针药并用治疗疑难病医案，似可窥见张梦依高明医术之一斑，故从文献研究的角度如实抄录，希望有识之士从这些病例分析中得以启迪。

简介：仙人掌是墨西哥人民的崇拜物。相传在14世纪初，居住在南美墨西哥境内的土著阿兹台克人遭遇了特大的自然灾害，面临着饥饿和死亡的威胁。一天，老酋长在睡梦中被人带到了一座金碧辉煌的宫殿里，只见宝座上坐着阿兹台克人最崇拜的英俊而又威严的太阳神。老酋长赶紧匍匐在地，向太阳神叩头。

简介：苍茫宇宙，广袤无垠，大千世界，异彩纷呈，芸芸众生，繁衍有度，天道精华,代代相传。健康永远是人们渴望的理想也是人人追求的宝贵财富。抵御疾病,延年益寿,是人类互古不变的理想,也是人们不懈努力实践的方向。

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简介：几乎所有的欧洲王室成员都羡慕西班牙王后索菲娅的健康，虽然已经71岁高龄，但是王后在其一生中几乎没有生过任何病。令人惊讶的是，索菲娅王后的健康秘诀，居然是中国传统的针灸，正是针灸为王后保持着健康与美丽。

简介：中国社会对同性恋的宽容度在一点一点地扩大，然而它依然是一个陌生而有着潜在禁忌的话题。

简介：该文以出土涉医简帛（下称＂简帛＂）及《黄帝内经》为中心,辅以传世文献,比较病因思想。并重点从异梦、疟、麻风类三病比较病因建构的方法。结果发现＂简帛＂中有大量鬼神致病说內容,甚至对致病鬼神有干支、五方的分类思维;《黄帝内经》则以气论六淫作主要病因。再考察异梦在《黄帝内经》述为不正之邪内藏人体,简帛述为鬼魅引发;疟在《黄帝内经》述为外风及伏邪,简帛述为鬼魅;麻风类疾患在《黄帝内经》述为＂大风＂,简帛则以＂虫＂及＂风＂作主要病因。可见《黄帝内经》透过实际病因学改变,以＂气论＂及＂伏邪＂取代＂鬼神＂及未能观测的＂虫＂致病之记述。使疾病思考系统进入＂可言传＂＂可感知＂＂可评价＂＂可修正＂的自然哲学及理性思维模式去认识疾病。