简介：由于现代心理学存在着多方面的危机,在后现代主义思潮的推动下,后现代主义心理学应运而生。从3个方面探讨了后现代心理学思想与中医学思想的相通性,并得出两点启示：摒弃“唯科学主义”的观点,发展中医现代化;加快心理学的本土化进程。将两种思想进行比较和探讨既是可行的,也是颇有意义的。

简介：摘要中医学重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机整体，人体有不同的组成部分组成，各个组成部分整体上是不可分割的，各组成部分之间相互协调、相互作用。整体观念是中医理论体系的主要特点，“整体观念”在整个中医的理论发展进程中并没有明确提出，但是中医思想体系无时无刻不体现着这种整体观念，这种整体主义从心理学上属于格式塔心理学，本文从心理学的角度对中医认识思想做一探讨。

简介：探讨＂上医医国＂的实质内涵,结合社会管理的实际问题,从治病思路与治国理念、预防疾病与政府决策、医学宗旨与卫生管理、医赞化育与生态保护等相关问题进行深入分析,指出古代中医理念对当代社会管理的重要启迪意义。

简介：科学使人们把任何特定的事物或对象拆分开来，愈分愈微，而艺术却让我们了解这些事务或对象在细微之处又如何组装起来。中医药学方法把科学和艺术完美地圆融于一体，这令我们感到非常的惊奇!

简介：老年肺炎是老年人呼吸系统的常见病、多发病,主要指老年人（年龄〉65岁）因细菌、病毒、支原体、真菌等各种病原体引起的肺部感染性疾病。该文通过对相关文献的搜集、整理、分析,从流行病学、发病机制、临床特点、病原学变化、临床治疗等方面总结老年肺炎的特点。

简介：

简介：决明子为豆科植物决明或小决明的干燥成熟种子。具有清肝明目,润肠通便之效,既能清泻肝火,又能益肾阴。用于目赤涩痛,羞明多泪,头痛眩晕,目暗不明,大便秘结等症。《神农本草经》列决明子为上品：＂助肝气、益精水、治头风、明目疾……久服轻身。＂现代药理研究证明,其具有很多药用价值。

简介：《现代中医药》杂志创刊於2001年，是香港地区的中医药专业杂志，定位於中医药高级科普读物。《现代中医药》面向中医药工作者及关注和采用中医药的大众，探讨中医药的文化、学术思想与方法，推进中医药现代化，向大众传播中医药知识。

简介：《现代中医药》杂志创刊於2001年，是香港地区的中医药专业杂志，定位於中医药高级科普读物。《现代中医药》面向中医药工作者及关注和采用中医药的大众，探讨中医药的文化、学术思想与方法，推进中医药现代化，向大众传播中医药知识。

简介：

简介：《现代中医药》杂志创刊于2001年，是香港地区的中医药专业杂志，定位于中医药高级科普读物。《现代中医药》面向中医药工作者及关注和采用中医药的大众，探讨中医药的文化、学术思想与方法，推进中医药现代化，向大众传播中医药知识。

简介：《现代中医药》杂志创刊于2001年，是香港地区的中医药专业杂志，定位于中医药高级科普读物。《现代中医药》面向中医药工作者及关注和采用中医药的大众，探讨中医药的文化、学术思想与方法，推进中医药现代化，向大众传播中医药知识。

简介：马克思始终关注社会主体的生存和发展,对人的关怀从哲学人本主义到现实的人文关怀乃至在能动的生活过程中关注人的全面发展。经由这一过程,历史唯物主义新世界观得以确立和升华。这对当下真正贯彻科学发展观的核心——以人为本具有现实价值和理论意义。

简介：

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简介：对《现代中医临床》＂名医传承＂栏目所发表的论文进行回顾总结,简述＂名医传承＂栏目创建的背景和意义,对2015—2018年＂名医传承＂栏目发表文章进行分析。已刊发的38篇论文,分别从学术思想、技术经验、大师风范等方面对8位名老中医药专家进行了系统介绍。论文主要由名老中医的学术继承人、研究生等撰写,均以总结专家学术思想、临床经验为主,内容丰富,各有侧重。论文文体形式多样,有医论类、临床研究类、临床观察类、医案类等。＂名医传承＂栏目的特点在于集中报道、与时俱进,病种丰富、突出特色,医案规范、按语精炼,数据挖掘、探索规律。

简介：现代化是一个系统工程,它是人类通向一个生产力高度发展与人的全面发展的更高社会所必经的一个大过渡阶段.法律的现代化是其中的一环,在中国的现代化过程中,如何顺利地实现传统法律的现代转型是新时代的历史任务.

简介：现在社会上有一些人不了解中医，还有一些人甚至怀疑，诋毁中医，说中医不科学，要取消中医。笔者实在不能苟同。

简介：中医理论带有浓郁的文化气息和哲学内涵,概念抽象、宏观,无法找到物质基础,也难以量化.中医无论是通过西医学等的还原法还是系统论等的综合法都难以实现现代化,这是由于中医自身固有特质使然.从中医发展史看,无论是中医界、中西医结合界还是其它学科界的研究成果均未见到有现代化的迹象就是印证.

简介：一、正确理解社会主义荣辱观的科学内涵荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。不同的时代,不同的民族,其荣辱观是不同的。恩格斯说,每个社会集团都有他自己的荣辱观。在奴隶社会中,奴隶主以污辱、残害奴隶为荣;以从事体力劳动,给奴隶以人的待遇为耻。在封建社会中,封建地主阶级更是把特权和等级作为划分荣辱高低的标志。到了资本主义社会,资产阶级在取消封建特权的同时,仍保持了等级的荣辱观。社会主义社会把人民的利益、祖国的利益放在首位,以全心全意为人民服务、促进社会的进步为最高荣誉,以祖国和人民的荣誉为最大荣誉,而把为个人或为少数集团的私利损害大多数人的利益,损害集体的利益,损害社会主义、共产主义事业,看作是最大的耻辱。胡锦涛总书记提出,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。这就要求我们在大学生思想政治工作中必须深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求。“八荣八耻”贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了正确的世界观、人生观、价值观。从内容上看,“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,...