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  • 简介:[摘要]《黄帝内经》的阴阳理论是其思想的内核,而《周易》作为中华文化的一大瑰宝,对《黄帝内经》阴阳理论的指导起着不可忽视的意义。二者阴阳理论同出一源,皆阐明了阴阳是万物产生及变化的普遍规律,但二者在阴阳观上的源流关系,《黄帝内经》相比《周易》进行超越与升华,最显著的则为《周易》更多地阐述自然科学的阴阳理论,而《黄帝内经》总结归纳,进一步演化成为关于人体阴阳的科学,直至今日仍对医学领域有着很大影响。阴阳变易是《黄帝内经》变易思想的核心,也是从古至今用来解释万事万物规律的总纲领。

  • 标签: [] 《黄帝内经》 《周易》 阴阳 变易思想
  • 作者: 张天文
  • 学科: 医药卫生 > 中西医结合
  • 创建时间:2022-03-02
  • 出处:《中国结合医学》 2022年第1期
  • 机构:不寐亦称失眠或“不得眠”“不得卧”“目不瞑”。是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证。多为情志所伤、饮食不节、劳逸失调、久病体虚等因素引起脏腑机能紊乱,气血失和,阴阳失调,阳不入阴而发病。早在《素问·逆调论篇》中,就有“胃不和则卧不安”的记载。在《金匮要略·血痹虚劳病》中,亦有“虚劳虚烦不得眠”的论述。《景岳全书·不寐》进一步对形成不寐的原因作了精序的分析:“不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本乎阴,神其主也。神安则,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳。有邪者多实,无邪者虚”。病位主要在心,涉及肝胆脾胃肾,病性有虚有实,且虚多实少。治疗以补虚泻实,调整脏腑阴阳为原则。不寐相当于西医所说的失眠症或睡眠障碍。有多种表现形式,有的人是入睡困难,躺在床上翻来覆去睡不着。也有的人入睡基本上正常,但是睡着以后很容易醒,或者是有的人睡眠时间缩短,早上比平时要醒得早。还有一些人是感觉做梦特别多,主观上感觉睡眠质量很差,睡完了以后像没睡一样。这些都可以归到不寐的范围,都属于失眠。
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  • 简介:摘要:从稳态学的角度探讨中医阴阳理论与内质网应激的共性,阴阳学说的角度探讨阴阳失衡是疾病发生的本质原因,“阴阳自和”的角度阐述针灸治疗内质网应激相关疾病的科学性。运用“阳化气,阴成形”的思维方式对内质网应激相关疾病进行辩证分析,根据有形无形之邪的区别进行相应的中药治疗,纠正阴阳偏盛偏衰以平为期。将中医思维与细胞生物学、分子生物学理念进行有机融合。

  • 标签: 内质网应激 阴阳学说 针灸 阳化气 阴成形 中医
  • 简介:摘要:我国高尿酸性肾病的发病率逐年升高,由于保养不周,最终导致终末期肾病患者人数的逐渐增加。本文立足于古代医家及近现代医家的理论的基础,以阴阳学说为纲,以治病求本为基,从阴阳的离合制治的角度出发,系统探讨高尿酸性肾病的发病及诊疗机理。

  • 标签: 尿酸 肾病 阴阳 求本
  • 简介:摘要:中医讲究的阴阳平衡就是西医所称的体液稳态,维持这种稳态的基本物质就是水火,水火的属性就是阴阳。然体液西医分属各个系统,称之为细胞增殖与代谢。中医把各个不同系统之功能划分为表与里、半表半里,三个层次之体液,在正常情况下这三个层次之体液都保持平稳状态,但在病理变化中,各层次各系统之阴阳水火都有可能是不平衡的,不稳定的。外感六淫,可导致表层之阴阳水火失去平衡。内伤七情六欲可导致里层深处之阴阳水火失去平衡。半表半里之阴阳失衡,是由表邪内陷,或里郁不能内泻,又不能转出于体表而内滞于中层。中医认为:人体类似天地之缩影,人体深处之阴阳水火类似地核之高度浓缩浆液,地壳平稳时为阴阳平衡状态,若遇地震,山崩地裂,则是反常现象。人体中层之阴阳水火类似大海之蒸发气化,风平浪静时,为阴阳水火保持稳态正常现象,惊涛骇浪时为阴阳失衡之反常现象。人体表层之阴阳水火在正常情况下类似天空之蓝天白云,风和日丽,万象更新,生机盎然,这就是一种稳态现象,若突然风起云涌,乌云密布则为反常现象。

  • 标签: 阴阳 水火 阴平阳秘,阴阳平衡。
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