简介:生态女性主义的政治哲学借助生态女性主义以及批判种族理论、怪异理论(queertheory)、后殖民理论、环境哲学和女性主义等解放理论的见解、理论工具和伦理责任来审视“自然”之政治地位的智力探究领域。生态女性主义政治哲学关心的问题是承认自然界主体性与主体地位而产生的各种可能,以及我们如何在政治上以对话的方式回应自然界。这种哲学认为!.要很好地解决把非人类自然作为一个对话者纳入绿色公共领域这个环境难题,一种关注性别的、解放的分析必不可少。同时,它也像把自然界排斥于伦理一政治关切之外的“传统”哲学那样,追问一些基本的哲学问题。:遴些主题贯穿于审视性别、自然与政治等概念范畴之间相互关联的当代环境女性主义者的著述当中,尤其是生态女性主义哲学家瓦尔·普鲁姆伍德、激进民主理论家卡特里奥娜·桑迪兰兹和女性主义现象学家、地方哲学家邦妮·曼恩三人的著述当中。沃伦的编织品比喻指明了生态女性主义的政治哲学如何缝合为生态女性主义更大的被子。
简介:对杨树无性系:I-214(Populuseuramericanacv.I-214〕,健杨(P.euramericanaGuinircv.Robusta),中东杨(P.berolinensis)和群众杨(P.Popularis35-44)一年生盆栽插条苗进行干旱处理,研究了水分胁迫对四种苗木光合作用和叶绿素a荧光的影响.结果发现,苗木受旱后可变荧光提高20-50%,而恒定荧光未受水分胁迫的影响。鉴于光抑制是以可变荧光的降低为特征,因此得出光系统II光反应中心未受伤害的结论。对土壤干旱敏感的I-214和健杨受旱后净光合作用(Pn)剧烈下降,主要是由于非气孔因素的影响:即RUBP羧化酶(Rubisco)的活性降低.耐旱性强的群众杨和中东杨,Pn下降的幅度较小,气孔因素和非气孔因素都是影响光合作用的因子。通过干旱或ABA处理的叶片叶温升高,抑制了Rubisco的活性,也使叶绿素a荧光诱导曲线上的M峰消失,从而证实了M峰与光合作用暗反应的相关性。