简介:汶川力量惊天动地,汶川力量地裂山崩。不堪回首的地震,把美丽的城市和乡村顷刻间变成瓦砾废墟,大地的震动令整个世界战栗,也令每个血肉之躯模糊。在母亲的身上,在祖国芳香的土地上,是谁撕裂出一道道深深的伤口?
简介:据国家统计局公布的数字,我国一季度国内生产总值(GDP)增长7.4%,比去年同期回落了0.3个百分点。据国家统计局分析一季度经济运行当中一个最突出的亮点,就是结构调整和转型升级继续取得新的进展。今年以来各级政府加大了淘汰落后产能的力度,也加大了环境污染治理的力度。这些方面都需要付出一定的代价。所以一些地方宁愿把经济增速降下来,也要追求绿色发展、追求可持续发展。
简介:木材是大自然馈赠给人类最美好而实用的生态材料,是可再生的天然资源。木材以其特有的属性为人类文明和生态环保作出了巨大贡献。"木材真好"("WoodisGood")应成为木材相关行业和活动的基础理念。鉴于木材显著的社会、文化、艺术属性,《国际木业》本年度设立"环球木文化"栏目,通过此栏目给读者更广阔的视角认识木材。
简介:
简介:常叹服于欧美优秀行业企业所拥有先进的经营理念、良好的设备与整洁有序的生产环境。在探寻本土企业发展模式与方向的问题上,相信业内人士有共同的诉求——以虔诚的心态取经。与国际水准看齐,模仿学习欧美经验成为一种风潮。前几日对国内的木制品制造商做过一番考察,惊喜地发现具有国际化水平的本土制造商已悄然呈现。
简介:本文通过对我国45名优秀女子背越式跳高运动员力量训练手段进行分析研究,找出影响专项成绩的关键因素,为检查评定运动员的力量训练水平提供准确、易行的检查性项目。通过R型因子分析和逐步回归分析,得到各项检查性指标与运动成绩的数学模型,制定出评定运动员力量训练水平的评定标准和评定方法,从而给教练员提供了评价力量训练水平的量化标准。
简介:2013年,首都北京把绿化美化建设作为推进生态文明、建设美丽北京和转方式、调结构、惠民生的重大举措来抓,取得了明显成效。全市新增造林绿化面积3.16万公顷,新增城市绿化面积1100公顷,森林覆盖率达到40%,林木绿化率达到57.4%,城市绿化覆盖率达到46.8%,人均公共绿地面积达到15.7平方米。
简介:本文从物质文化和精神文化两方面,详细论述了云南地区的民族竹文化,认为民族竹物质文化主要体现在竹建筑、竹食品、竹服饰、竹制交通工具和设施、竹器物、竹乐器、竹制生产工具等方面;民族竹精神文化主要由竹崇拜(竹图腾崇拜、竹生育崇拜、竹祖先崇拜、竹自然神灵崇拜、竹巫术崇拜)、竹民俗(竹婚俗、竹丧俗、竹节日习俗)、竹歌舞、种竹护竹习俗等构成。
简介:创造民族的时代建筑文化,继承传统文化,要认真学习国外的优秀文化,“百花齐放”以繁荣我国的建筑创作。中国的时代建筑要积极发展地方建筑流派,体现中国建筑文化传统的神韵。
简介:国家与民族形象意识是爱国主义精神的集中体现,是维系国家与民族稳定与发展的强大精神动力.对国家与民族的热爱意识、归属意识和认同意识是国家与民族形象意识的主要内容.培育国家与民族形象意识有助于公民形成政治主体意识、政治认同意识和政治参与意识.全球化、网络化和市场经济的发展呼唤着国家与民族形象意识.
简介:中国有着悠久的竹编历史,在几千年的竹编工艺发展中,湘楚人民以自己的勤劳和智慧,创造了大量闻名于世的竹编制品,形成了具有丰厚底蕴的竹编文化。然而,如今的湘西竹编技艺正处于濒临失传的窘境。湖南怀化学院作为地方高校,肩负起了竹编文化传承与创新的重担。文章介绍了怀化学院艺术设计系师生在发展和传承湘西竹编工艺中开展的探索与实践。
简介:该书是一部中国少数民族竹文化研究专著,全书288页,35万字,彩色图片580幅,彩印精装,图文并茂,中英文对照。本书将自然科学和社会科学相结合,把竹类科学和人文科学相结合,把学术探讨和视觉欣赏相结合,对少数民族竹文化资源及少数民族竹文化多样性进行了系统论述和评价,在此基础上以典型案例为实证。
简介:云南地区少数民族的竹崇拜涵盖着竹的图腾崇拜、竹的生育崇拜、竹的祖先崇拜、竹的自然神灵崇拜和竹的巫术崇拜等层面,构成了云南民族竹文化的最主要方面。
简介:云南地区少数民族对竹资源的利用,主要体现在竹建筑、竹食品、竹服饰、竹制交通工具和设施、竹器物、竹乐器、竹制生产工具等方面,成为云南民族竹文化的主要特色。
简介:林业谚语是千百年来人们处理林人关系的经验总结。西南少数民族中传承着丰富的林业谚语,是西南少数民族利用森林与认识森林的思想结晶,其间隐含着用林一护林一用林的林业生态逻辑,其内核是林人共生思想。分析西南少数民族林业谚语,探寻西南少数民族与森林相处的思想轨迹,从中探取森林可持续利用的秘诀,可为处理现代社会因森林遭到毁坏而导致的生态问题提供借鉴和参考。
简介:中国西南少数民族地区受多民族多文化发展、交流及互相影响,形成了民族聚落的多样性,文章在全面收集西南地区民族聚落研究成果基础上,探讨近现代我国西南民族聚落研究的发展历史、当代民族聚落研究的成果及发展方向,为西南地区民族聚落景观的研究、保护与开发利用提供理论基础.
简介:彝族是中国有关悠久悠久历史和古老文化的高山民族。青藏高原、云贵高原、大小凉山、哀牢山、乌蒙山、六诏山、金钟山等高山大岭都是彝族的柄息之所。全国彝族人口为871.44万,主要分布在云南、四川、贵州、广两等省(自治区)。广西彝族人口仅为0.7万多人,主要分布在隆林、那坡、两林、田林等县。其中.隆林、两林、田林县的彝族基本上是黑彝,那坡县的彝族大部分是白彝,少数是红彝。
简介:海南具有优越的自然地理条件,将全岛建设成为中华民族四季花园和全国人民度假村是可行的,也是十分必要的.如何描绘这一宏伟蓝图,针对植被构建问题,从建设原则、布局、内容、措施等方面提出一些看法和建设.
简介:云南省瑞丽市竹类资源丰富,竹林景观独特,有着丰富深厚的竹文化底蕴,具有开发竹文化旅游的优势。文章综合分析了瑞丽市的竹文化资源、开发利用中存在的问题,提出了开发竹文化旅游资源的建议。
简介:呼伦贝尔的大兴安岭林区是众多北方少数民族的摇篮,繁衍生息着诸多古老民族,其中鄂温克、鄂伦春、达斡尔族被呼伦贝尔人称为“三少民族”。三少民族在森林环境中,以特有的生产、生活方式创造了丰富的森林文化。其中的思想、行为层面上的文化内容,具有鲜明的自然保护意味和深刻的环境伦理学意义,而其崇尚、敬爱、回报自然的传统思想尤为突出和重要。本文对三少民族共有的自然崇拜及自然观做了阐述,并简要分析了这一文化现象的客观作用。
汶川力量——永恒的瞬间
林业推动绿色增长的重要力量
宣传木材的好处 传递木文化力量
依靠自己的力量发展农村社会林业
内敛-中国木制品企业向上的力量
我国优秀女子背越式跳高运动员力量水平评价
凝聚社会力量加快绿化步伐努力开创首都生态文明建设新局面
论云南省的民族竹文化
论民族、传统、时代与地方建筑流派
国家与民族形象意识:内容、价值与培育
湘西民族民间竹编工艺探索与实践
《少数民族竹文化与生态文明建设》
论云南地区少数民族的竹崇拜
云南少数民族对竹资源的利用研究
西南少数民族林业谚语的生态思想解析
中国西南地区民族聚落景观研究动态及其进展
崇拜竹子的民族--广西民间社会森林崇拜探秘之彝族
把海南建成中华民族四季花园的探讨
云南省瑞丽市民族竹文化资源及其开发建议
呼伦贝尔"三少民族"的山神崇拜与自然观初论