简介:摘要:济公传说是大众耳熟能详的民间文学,于2006年5月20日被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。本文从济公传说的起源,济公的人物形象特点,以及济公传说对当代民间信仰、舞蹈、曲艺、民俗等方面的影响,探讨民间文学的传播与传承方式。
简介:摘要:非物质文化遗产是一个地方独特历史文化的“活”的体现,民间文学作为没有实体的非物质文化遗产得以流传至今,很大程度依赖于当地群众的精神共识和价值共识。本文从大众传播视野入手、从媒介使用出发,分析了N区民间文学的具体内容和媒介使用情况,提出抓住其活态性、圈域性、传承性的特征,利用大众传播互动、定向、广泛的特点,如何优化区县非物质文化遗产的媒介使用效果。
简介:绩溪瀛洲坑口,又名龙川,是历史上不可多得的,称誉卓著的“进士村”.据统计,绩溪县历史上共有进士100余名,坑口村有典籍记载的独占11名,为十有其一,而称雄绩溪,誉满徽州.绩溪历史上有记载的牌坊共182座,其中仕科坊40座,坑口村独占10座,占四分之一,可谓科第名门.始祖胡炎,于东晋大兴元年(公元318年),奉旨敕散骑中领军,提兵镇守歙州,咸康3年(337年),国赐田宅数百顷,由山东青州濮阳举家来坑口定居,古称华阳荆林里.龙川坑口宗谱序:吾徽固多世家,而华阳则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽郡亦无能出其右者.元代,县衙曾在此设“坑口务”(税收机构),是历史上登源区域重地,距今有一千六百多年的悠久历史,是绩溪著名的古村.现240户,近1000人.
简介:摘要文化是人类历史发展和社会进步的产物,能够促进社会的不断向前发展。而在社会历史发展的长河中,民族民间民俗文化基于一定的民族文化基础而形成的,它具有一定的时代性和民族性。为了使我国民族民间民俗文化艺术走向世界,必须加强对其进行传承,基于此,本文阐述了传承民族民间民俗文化艺术的重要性以及传承民族民间民俗文化艺术对发展群众文化的影响,并探讨分析了传承民族民间民俗文化艺术对发展群众文化的意义。
简介:摘要:传统建筑的风格往往依托于其所在地域的历史地理环境,它们之间往往有着深厚而密切的渊源。建筑是具象的而非抽象的,无时无刻不受到具体环境的影响,这里的具体环境则是指土地本身的自然地理环境以及该环境中所孕育的社会人文环境。本文研究鄂西北民间宗祠,就要对鄂西北地区的自然地理和人文环境有一个清晰的认知,只有了解环境地貌及当地民众的主体文化认同,我们才能够更加深入的剖析鄂西北民间宗祠建筑。