简介：李白《古风》（其一）将“圣代”拟为西周，又将诗歌在当代的振兴拟为“大雅”重现。圣代复元古，大雅振新声，这是李白对大唐盛世从诗歌（文学）与政治两方面的赞美与期待，亦诗之主旨所在。“我志在删述”，是李白欲效法孔子，对“圣代”诗歌加以总结性的整理加工，编成一部类似于“诗三百”的“圣代诗”、亦即当代的“大雅”以流传于后世。“获麟”意同“杀青”，表明“删述”之事完成。诗对扬、马赋持正面评价，“扬马激颓波”之“激”意为遏制。诗将建安以来诗歌演进的总体特征概括为“绮丽”，既是以“大雅”、以扬马赋为参照，更是以盛唐诗歌为参照，“清真”正是对“绮丽”的反正与批判。

简介：舒草近日在《东方文化周刊》上撰文指出：＂匠＂的偏旁象征的是木工的工具箱,＂斤＂在古代指的是斧头,所以,＂匠＂的本意是木匠。后来,＂匠＂逐渐成为具有专门手工技艺的人的代称,只要是巧手的手工艺人都被称为＂匠＂。到了元代,更是在户籍登记时,专门划分出＂匠户＂这一类别,

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简介：从古至今,＂公车＂不仅仅是公务出行的代步工具,更是官员身份、品级、地位的象征,在政务运行保障中发挥着重要作用。＂公车＂一词最早见于《诗经·鲁颂》：＂公车千乘,朱英绿媵,二矛重弓。＂这里的＂公车＂指的是君主打仗所乘的战车。到了汉朝,读书人一旦被朝廷征召.

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简介：<正>男人三妻四妾,女人大字不识,婆媳成天宅斗……一提起古代家庭,妹纸们就会冒出各种"杯具"联想。事实果然如此吗?咱们一起来寻找古代的最美家庭吧!寻找古代的最美家庭,这绝对是挑战人类极限的活儿。有的夫妻恍如神仙眷侣,但开启了兼容"小三儿"的模式。比如著有《浮生六记》的沈复与他老婆陈芸。文艺女青年陈芸是N多屌丝男心中的女神。但她有点儿脑残,死活要给老公纳妾。因为自己相中的"小三儿"人选被土豪截和,

简介：现代人喜欢养宠物，把小猫小狗看得比儿女都亲，但和古代皇帝比起来，真是小巫见大巫。各朝各代的皇帝们，利用手中的职权，把宠物养到了前所未有的新境界。春秋时期的卫国国君卫懿公喜欢养鹤，把偌大的皇宫变成了专业养殖场。看着成群的白鹤盘旋在皇宫上空，他高兴得手舞足蹈、对鹤高歌。

简介：古语云：大事难事看担当。由此可见,考量一位干部官德如何,其中一个重要指标便是有无担当的勇气。翻开历史画卷,无论是开仓放赈的第五访、拒用雕羽的张彀,还是为民请愿的马人望,无不体现出一种敢于担当的勇气。东汉年间,张掖郡遭遇饥荒,百姓断粮,奸商趁机哄抬粮价,每石粮价居然高达数千钱。

简介：木版水印是以雕版木刻为载体，用水溶性颜料来印刷的复制艺术。充分利用水分和纸张的融合性，恰到好处地表现不同色彩和色阶，水分的掌控是十分关键的技术。用水印方法印制的作品，其色彩的浓淡深浅、对象的阴阳向背等，都能随心所欲地表现出来，艺术效果可达令人叹为观止的程度。

简介：<正>斯蒂芬·米勒说:"大家对于现代奥林匹克运动会过于熟悉了,以致很难想像最初的奥林匹克运动是什么样子。如果你能把如下这些要素联系起来——血迹和尸骨、祖先的坟陵、擒获的俘虏、一丝不挂的男人、酷热的八月、一场短跑比赛、几乎没有女性在场——你就会比一些历史教授了解得更多、更准确。"公元前776年8月举行的

简介：古代有些官员春节后不仅访贫问苦，而且立春时还扶犁亲耕，更重要的是，其行事比现代人低调得多。

简介：古往今来,不乏受贿敛财的贪官,同时,也有不少刚正不阿廉洁自律的清官,他们拒贿斥贿的方法一直被后世广为颂扬。棒打送礼南朝通直散骑侍郎兼中书通事舍人顺协,负责给皇帝起草诏书命令。一些人看他可以接近皇上,权重位高,就想拉拢他,送礼之人络绎不绝。有一次,他昔日的

简介：古籍《棠阴比事》记载了一个名为“汉武明经”的案例：汉景帝时,廷尉上：因防年继母陈杀防年父,防年因杀陈依律以杀母大逆论.帝疑之.武帝时年十二,为太子,在帝侧,遂问之.对曰：“夫继母如母,明不及母,缘父之故,比之于母.今继母无状,手杀其父,下手之日,母恩绝矣.宜与杀人同,不宜以大逆论.”

简介：疑难案件自司法活动产生之时就开始存在。中国古代法官与现代法官虽然处于不同的社会、政治、法律、文化环境之中，但却同样面对着疑难案件处理时的困境。事实认定以及法律适用上的难题使法官们头痛不已。但也正是疑难案件成就了法官职业的崇高与辉煌。中国古代法官在处理疑难案件时表现出这样的特点：法官具有一定的自由裁量权，但受到各种法外因素影响，需要依靠法官强烈的社会责任感才得以实现正义。

简介：因此古代东方民法特别重视对土地所有权的规定,古代东方民法都作了规定,（１１）其它古代东方国家的民法也都有类似规定

简介：古代有《仪制令》，这是唐代创制的交通规则，也是我国最早用于交通管理的书。宋代在交通路口悬挂木牌，上书《仪制令》作为交通规则，人人要遵守。如“贱避贵、少避长、轻避重、去避来”，这就是说平民百姓要给当官的让路．年纪轻的给长者让路．轻装的车轿要给载重的车轿让路。出城的要给进城的让路。到了清代．轿子的轿顶还分等级．

简介：“裸婚”，是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒而直接领证结婚的一种简朴的结婚方式。“裸婚”是近年来的网络新词，古代其实也有。唐朝王宝钏和薛平贵的婚姻，就比较典型。王宝钏是唐朝宰相王允的三女儿，她天生丽质，聪明贤惠。到了婚嫁年龄，她看不上诸多王公贵族的公子，却偏偏对在家里做粗工的薛平贵产生了爱意。

简介：古时春节一到，官员们都纷纷忙碌起来。如在清朝，春节前后皇帝要设宴招待他们及其夫人，要赐给？福”字，赐给“岁岁平安”荷包及其他物品，还要请他们看大戏，以示皇帝的恩德。

简介：现如今的普法教育采取了灵活多样的形式进行,效果比较好,尤其是央视的《今日说法》更是深受百姓的欢迎。那么在古代都是怎么开展普法教育的呢?其实,普法教育在我国有着悠久的历史。古代之所以重视法制教育,一方面,由于他们认识到法律在政治上的重要作用,尤其是秦汉以后,国家制定了较为完善的法律体系;另一方面,由于行政官吏肩负司法上的职责,需要懂得和运用更多的法律法规。所以官吏带头普法首当其冲。同时,各个历史时期不同,开展普法教育的方式方法也不尽相同。

简介：<正>原始社会晚期,在今大理县城附近就有人类居住,已发现的新石器时代晚期的马龙等遗址的半穴居式房屋,是大理最早的民居。这些遗址中出土的石刀、陶盆、钵、罐等器物,则说明大理最古老的居民中有定居的农业民族。西汉元封二年(公元前109年),汉武帝置益州郡,该郡所辖叶榆县是最早的大理县,县治在今大理县喜洲公社,城址已湮没。东汉时期,叶榆县改隶永昌郡。三国时期,今云南省属蜀汉管辖,叶榆县隶属新设置的云南郡,入晋仍如此。南朝时置东河阳郡,下属二县,其一为叶榆。隋及初唐,洱海区域的少数民族“河蛮”(亦称“西洱河蛮”)在洱海西岸修筑了大和、大釐、羊苴咩等城邑。唐开元二十五年(公元737年),南诏首领皮逻阁逐“河蛮”,占据大和城,翌年统一六诏,被唐玄宗封