简介：<正>男人三妻四妾,女人大字不识,婆媳成天宅斗……一提起古代家庭,妹纸们就会冒出各种"杯具"联想。事实果然如此吗?咱们一起来寻找古代的最美家庭吧!寻找古代的最美家庭,这绝对是挑战人类极限的活儿。有的夫妻恍如神仙眷侣,但开启了兼容"小三儿"的模式。比如著有《浮生六记》的沈复与他老婆陈芸。文艺女青年陈芸是N多屌丝男心中的女神。但她有点儿脑残,死活要给老公纳妾。因为自己相中的"小三儿"人选被土豪截和,

简介：如今，名人荐书、名人评书成了书市上一道醒目的风景。书籍的封底或腰封上，常用突出的字体印刷着名人的品评或推荐，虽说其中不乏平实中肯之语，但大多数却是兜售招揽之词，动辄“跨时代”或“里程碑”，其轻飘、花哨、夸张，不禁让人哑然失笑。

简介：廉政,在国家层面,是一种政治文明形态;对官员个人则是一种从政品质和风范。廉政的思想观念,伴随公权的产生而产生;其相对固定和系统化,是在我国进入阶级社会后。在几千年的中国政治思想史上,廉政思想集中表现为八个基本理念,即：民本、德治、任贤、治吏、法治、勤政、节用、教化。本期重点介绍中国古代的德治思想。

简介：陈突是东汉时期的官员、学者，曾经担任过太丘县的长官，他修饬德教、无为而治，百姓得以安居乐业。有一次，上级官员要来视察，他手下的县吏害怕百姓上诉，就告诉陈定，想让他想办法以制止百姓向下来视察的上级官员喊冤，但陈突却说：“上诉是为了求公道，如果加以制止，百姓还怎么申冤明理呢？不要约束百姓上诉。”前来视察的官员听说后，叹息说：“陈君能说出这样的话，难道会冤枉人吗？”

简介：有历史学家评价山西人武可安邦，文可治国，经国济世也正是历代读书人的最终价值体现。山西历史上的一大批贤臣名相，他们的经验智慧，至到今日，仍有许多可供借鉴之处。

简介：如今黑龙江省泰来县江桥镇境内的嫩江桥，是一座很普通的江桥。然而．1931年11月4日，就是在这里打响了抗战的第一枪。当时，日军数量众多。在战区，日军先后集结多门师团等3万余人，另外有伪军3个团。而马占山所率领的黑龙江守军兵力只有1.3万余人，装备上更是相去甚远。

简介：中国古代私立教育的发展在曲折中前进,在前进中不断丰富和完善.它不仅推动了教育历史的发展,而且促进了整个社会政治、经济和文化的繁荣.经验表明：统治集团的鼓励和支持、良好政策环境的构建、私立教育组织加强自身建设,皆是私立教育生存和发展的重要因素,对当代民办教育开拓与发展具有重大的借鉴及启示作用.

简介：在古代，扮演反腐这一角色的是御史府或御史台，当然后来也有都察院之类的称谓。御史不理庶政，过去叫“主察纠内外百司之官邪”（《明史》），这是古代监察制度的重要内容。那么，古代的御史是如何反腐的？

简介：1靠买卖古玩当洗钱中介：光绪七年，户部尚书宝望通过琉璃厂高价割爱《看泉听风图》给胡雪岩，洗钱白银三万两。

简介：中国古代廉政思想中的清廉立身、以廉服人、廉洁兴邦、教育导廉、治贪促廉、以廉选官、薪禄养廉、以法督廉等内容是传统文化的瑰宝,对今天进行廉政教育、培育为官道德、开展惩治腐败、实行依法廉洁从政等方面有着深刻的启示。

简介：希腊是西方法治文明的发祥地，“民主”与“法治”的概念均诞生于古希腊。文章首先论述了希腊民主政治的起源与发展，继而探讨了希腊民主政治的特点及影响，最后分析了古希腊的法治思想以及古希腊的人治与法治的论争。

简介：中国古代历史上,女性曾在生产和生活上占据一定的社会地位,但随着经济的发展及政治的演变,女性地位呈现出高低起伏状态,并最终丧失独立社会地位。在以男性为主导的历史社会中,女性行为规范及其活动范围,更是被给予了条条框框的限制,其地位危在旦夕。新中国成立后,女性地位才渐渐被解放。

简介：中国古代言谏制度兴于汉,发展于唐、衰减于宋,终结于明。言谏制度以匡正君失为目的,是封建专制制度自我调整、自我补救、自我充实提高的一种制度。作为一种限制君权的制度,其存在的价值是不容忽视的,亦为我们提供了历史的借鉴。

简介：官员的配车与用车，自古以来就不是一个小问题，随着历史的发展。不断地进行着沿革和改进。

简介：中国古代哲学关于“知”的性质，及其与学问关系的论述，具有不同于西方哲学的重大特点。其中关于“知”的性质，以及求“知”的方法的理解，尤其是关于先天之“知”与后天之“知”的关系之认识，列代思想家都有极其深刻的论述，而其主要特点，则不仅在于认识论方面的，更是在于伦理方面的。

简介：佛教传入中国以后，对于中国古代法律产生了重要影响。中国古代法律中的“十恶”重罪制度．以及关于死刑执行日期的限制，均受到佛教教义的直接影响。另外，佛教地狱、业镜、福报等观念，也不同程度地影响中国古代司法及司法官。中国古代法律，从制度设计到司法实践，深深打上了佛教观念的烙印。从这里，我们深切感受到中华文明的包容性，感受到文化交融与制度进步的双重变奏。

简介：儒家法律思想所倡导的“德主刑辅”的治国思想一直延续至今,“春秋决狱”与“亲亲相隐”更是“罢黜百家,独尊儒术”法律儒家化的必然产物.取其精华,去其糟粕,儒家法律思想对于现代法制建设仍具有深远的影响.

简介：2013年末的安徽泾县“挖坟烧尸”事件再次引起了社会对坟墓保护问题的关注。目前为止，坟墓保护是法律上的一块“灰色地带”。丧葬习俗受历史文化传统的影响很大，因此在探讨对坟墓的保护问题时我们需要彻底考察中国古代对坟墓的保护制度。在古代，发墓一直是重罪，而且坟墓不属于财产，历朝历代对坟墓都给予了严格保护。古代坟墓保护制度的核心是“事死如生”，即以对待生者的态度对待死者。现阶段我们不能完全恢复古代对坟墓保护的具体制度，但是我们应当学习古代“事死如生”的精神，给予死者更多的安宁，尊重死者生前的意志，维护人性的尊严。

简介：＂违制律＂是中国古代律典及实践中常见的一款罪名,具有较强的笼统性和涵摄性。通过对＂制书＂等皇帝的御用公文进行梳理,可以界定出＂违制律＂的概念本源是因违反皇帝公文而致罪。＂违制律＂源起何时一直存在争议。其实＂违制律＂的雏形最晚肇始于西汉高祖时,在唐朝被纳入到律典中,为后世律典所承继,并被广泛适用。学界对＂违制律＂的研究不多,且存在概念混淆、考证错误等情况,因此对古代的＂违制＂现象进行辨析亦十分必要。

简介：抗日战争胜利初期,中国共产党抓住时机,派遣大批军政人员进入东北地区,让开大道,占领两厢,深入开展党组织和根据地建设,加强宣传,统一思想,动员群众,最大限度利用美苏蒋之间的矛盾和斗争,在争夺东北的进程中,逐步占据优势,为最终夺取东北,赢得解放战争的胜利奠定了坚实基础。