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  • 简介:每个中国人都有一个自己的属相,这个属相跟随人的一生,是民俗信仰生活中最普遍的事。2019年为农历己亥年,生肖为。《六十甲子纳音歌》中'戊戌己亥平地木',为木猪年。''位于十二生肖的最后一位,每当猪年到来时,都会引起人们对生肖文化的哲学思考。有人说,十二生肖反映了中国'众生平等'的观念;有人说,十二生肖反映了中国对动物'各有所长'的尊重;有人说.

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  • 简介:插上翅膀,猪肉价格自然涨起来。详细报道请见——《大宋周刊》A【热点追踪】猪肉包子人肉馅儿黑心作坊大曝光法场上铡刀落下,孙二娘香销玉殒。这副美貌之下,隐藏着让人毛骨悚然的蛇蝎心肠。

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  • 简介:<正>狗年过去,猪年已至.在送旧迎新之际,四川省养猪产值再次突破300亿元,这春日的喜讯给蓬勃发展的四川生猪生产再一次注入新的活力.四川,是中国头号养猪大省,号称世界“猪场”.四川生产的猪肉,不仅保障了四川一亿多城乡居民的食用,每年还可调出2000多万头肉猪稳定全国的猪肉市锡,充实全国居民的“菜篮子”.四川常年生猪调出量占全国三分之一以上.

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  • 简介:正怕落下馋嘴媳妇的恶名,伸出的筷子是羞怯的,竟然有一种越吃越饿的感觉。手与猪脚,是南方菜系里的名堂,在我这样的北方妞眼里,切,不就是猪蹄子嘛!把我养大的那个地图之外的小村,每家在养孩子之余,总还要养上几口。这要算最大的"动产"了,年关将近时,卖掉换一把崭新的票子,或者就地宰杀,丰富一下那稀汤寡水的锅灶。我家祖上,或许曾经在小村里风光过一阵子,这从我家猪圈

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  • 简介:小编有款漂亮的手机链,是粉嫩的小布哦。其实,只要动动手,你也能拥有。动动手,做一做,粉嫩布,粉嫩微笑,温柔心情。

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  • 简介:我睁开限的时候,看见妻子和儿子守在病床边,李博士笑着对我说;“恭喜你死里进生啊!胡先生。你的情况良好,你们聊聊吧,别太激动了,当心伤口。”然后就出去了。

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  • 简介:网络每天都在创造神奇。启动搜索引擎,进入刘芳的“宠物网站——行天下”,憨态可掬的“迷你”便映入眼帘,似乎在向人们述说它的主人不同寻常的故事……

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  • 简介:法医在检案实践中,经常会遇到被凶猛动物咬伤致死的个案,而被相对温驯的咬伤致死的案例却鲜有报导,现报导1例。

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  • 简介:中华民族“团圆过年”的习俗已延续了数千年。按五行学说.五行中的“金”60年轮回一次,加上十二生肖中的“”,就构成了2007年“金猪年”。随着春节的来临,省城贵阳的大街小巷张灯结彩,大小商场人头攒动,过年的气氛越来越浓郁。在被各种小商品占据了每一寸空间的市西商业城.在各种年货琳琅满目的沃尔玛超市,

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  • 简介:以前只有在东北山林里才能见到的凶猛、野性的野猪,在白埠镇却被圈养在圈内,变成了人们饭桌上的美食。

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  • 简介:伪狂犬病病毒在病原分类上属疱疹病毒科,伪狂犬病是一种以多种家畜和野生动物发热,奇痒(除外)及脑脊髓炎为主要症状的急性传染病。本病一年四季都可发生,但以冬春和产仔旺季多发,往往是分娩高峰的母猪舍首先发病,窝发病率可这100%。发病猪主要在15日龄以内的仔猪,发病最早日龄是4日龄,发病率98%,死亡率85%。随着年龄的增长,死亡率可下降,成年猪轻微发病,但极少死亡。母猪多呈一过性或亚临床感染,很少死亡。

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  • 简介:今年9月初,本刊总编辑汪太理教授率本刊工作人员一行,从长沙慕名而至郴州市宜章县莽山原始森林,再经由一条盘旋而上的山村公路,终于找到了正在与村民交谈的何勇。这里是郴州市宜章县莽山瑶族乡跳石子村,这里是何勇的"试验场",也是他放飞情怀与梦想的真实写照。解"甲"归田,行向莽山采访何勇,是在莽山瑶族乡他与村民开办的"莽山黑豚馆"。

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  • 简介:  对于赌徒,前人蔑称为"牧奴"."牧奴"源自晋代名将陶侃之口."樗蒲者,牧猪奴戏耳."他非常看不起沉溺于赌博的人,要把这种赌具丢到河里,以示深恶痛绝.朱熹有诗云:只恐分阴闲过了,更教人诮牧奴.……

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  • 简介:“这是本地黑毛猪,那是三都香。”刚走进三都水族自治县普安镇阳基村,村民龙明邦迫不及待拉着记者到新搭建的猪舍里参观他的脱贫产业。从最开始的3头黑毛猪,到如今近50余头香,龙明邦对自己养殖业的规模发展很满意。

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  • 简介:据媒体报道.河南省孟州市、沁阳市等一些养猪场,使用“瘦肉精”喂出“健美”.花钱就能获得当地开具的检疫合格等三大证明.再花钱打点省界的检查站.便可以顺利抵达南京一些屠宰场.再花钱就能得到动物产品检疫合格证明,顺利进入市场销售。如果说“瘦肉精”令人震惊.那么.更令人骇然的是“瘦肉精”居然能一路绿灯.直达消费者餐桌。

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  • 简介:鸦片战争后,大批华工被卖往海外做苦工,这些被贩卖的华工被称为“猪仔”。随着“猪仔”出国的风潮,中国妇女也被贩卖到海外,许多人沦为娼妓。从而产生了与“猪仔”相对应的词语——“花”。长期以来,国内外对“猪仔”的研究颇为注重,现已出版和发表了有关这方面的大量专著和论文,并发掘出许多珍贵史料。但对于“花”课题的研究却

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  • 简介:在晚清的广东方言中,苦力贸易中被掳卖出洋的男性被称为“猪仔”,与此对应,那些为服务“猪仔”而被集体贩运出洋的女子则被称作“花”。她们的社会地位和生活境况,往往比“猪仔”还要低贱和凄惨。因为正式档案史料的匮乏,“花”长期以来成为一个被忽略的群体,事实上,她们也是近代中国被迫卷入世界资本主义体系的参与者和见证者。本文在可儿弘明以及美国学者挖掘整理的史料基础上,利用离散和社会资本理论,选择三位代表性“花”阿彩、扶桑和腊露进行个案研究,以点带面呈现这个群体的历史样态以及离散妇女生存的多种可能性。

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  • 简介:容县是广西最大的侨乡,而该县的杨梅镇被称之为“侨中之侨”。作为杨梅镇的乡村之一,普济村的侨资源异常丰富。海内外普济村人士,在互动的岁月轨迹中,共同建构了一种“会(汇)”侨批网络。这种侨批网络的最初节点是分散在海外的普济村籍华侨华人,他们以分布在海内外的侨批馆为中介,将侨汇寄给国内的代表性亲戚,而国内的亲戚则作为网络的最终节点,联系着海内外普济村人士经济往来,并通过这种侨批网络加强了海内外的亲情。

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