简介：从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夜，从五四运动到1949年新中国成立，再到社会主义建设和改革开放新时期，中华民族经历了由积弱积贫到复苏崛起、自立于世界东方的过程，中国文化艺术也摆脱半封建、半殖民地的桎梏。焕发出断的生机。艺术家们继承中国优秀文化传统，吸收外来艺术精华，设计，创作了大量传世作品，使中国艺术取得了令人瞩目的成就。

简介：效法西方国家立宪是后发现代国家的通例却往往效果不彰，如何诊断这一现代病就变得非常关键。凯尔森的基础规范概念为此提供了重要工具。文章由此出发，先是批判性重述这一理论，认为凯尔森内容中立的基础规范无法胜任从实然向应然转换的功能；进而探讨基础规范证立所经历的三阶段，这实际上构成了立宪转型的内在逻辑结构；之后考察49年《共同纲领》的立宪实践。最后再次回到立宪转型之功能，当代思想中有两个与之相对应的典型范式：契约合意与商讨合意。在检讨了康德所代表的契约合意论之后，�

简介：民间剪纸是一种独特的民间艺术形态，是民俗文化的形象载体。作为一项重要的非物质文化遗产，民间剪纸发展到今天，已经走到了一个机遇与危机并存的时期。本文对当下民间剪纸多元化的生存状态进行分析与研究，对民间剪纸的现代转型进行粗浅的探究与思考，以希翼民间剪纸能够得到较好的传承与发展，开创民间剪纸历史发展的新纪元。

简介：以儒家思想为主导的传统社会向以工具理性和个体主义为核心价值观、以市场经济、民主宪政等为基本制度的现代民族国家转型是中国近现代社会变迁的主要内容，受到中国的历史经验、传统意识形态及社会组织方式的影响，中国近现代社会在现代性诉求的表达上出现了激进主义、保守主义和温和主义这三大派别的分野，而现代性在中国社会的实践过程中则呈现出缺失、无根、无序的状态，为此，我们在新的历史时期构建中国社会的现代性图景就必须立足中国的国情。摒弃长期以来以现代化替代现代性的思想，发展以人本主义和理性主义为基础的现代性。

简介：只有在“艺术一人一文化”的视界观照中，艺术文化学研究实践才能进一步强化其“属人的”学科特质。以“艺术一人一文化”为逻辑构架，艺术文化学的研究范式可分为客位艺术文化学、主位艺术文化学与主客位辩证艺术文化学。主客位辩证艺术文化学范式是自我反思、自我批评的范式，它的实践品格、解放旨趣、开放精神和批判特征带来了艺术文化学研究范式的转换，正是这种研究范式的转换导致了人、文化、艺术整体观念的变革，它促使文化、艺术研究更加具有反思精神、实践意识，更加注重与现实的联系，更多地关注艺术文化主体的存在状态、艺术文化主体的种种实践形态。

简介：国家治理合理化、现代化的本质内涵是合理的政府权力体系、依法治国体系和民主治理体系。在中国改革开放的过程中，按照社会主义的意识形态或核心价值构建现代化的国家治理理论及实践，实现社会主义国家的“国家治理理论创新”，以“公正”而不是以“自由”为核心重构社会主义改革的话语体系，是新的建设时期社会主义理论构建面临的艰巨任务。

简介：青年公益参与能够带动全民公益参与，推动慈善专业化发展，培养慈善专门人才。青年公益参与仍然存在统筹协调机制欠缺，对青年公益组织扶持力度匮乏，激励不足，监管不健全，公益教育缺失等问题。促进青年的公益参与，需要在国家鼓励和引导公益参与的形势下，从解决问题入手，逐步形成以社区为基础、以学校为基地、以单位为依托的青年公益参与模式。

简介：文章对1840年以来中国现代化的历史、中国传统的人格模式、中国现代人格重塑的历史进了简要回顾分析，认为社会转型与现代化都离不开人的现代化，人的现代化实质是人格重塑，并从道德观、价值观、创新能力、审美能力、科学精神与人文精神六个方面阐述了社会转型期人格重塑的内涵。

简介：当今社会正在处于从传统社会向现代社会的持续转型之中,社会精神承受着前所未有的物化与失落。情感萎缩、信仰缺失、道德滑坡、价值扭曲、贪图物质享受,这些都迫使人们思考如何安顿人的文化生命。借助音乐的审美活动,可以激发人的精神力量,培养高尚的审美情趣,丰富人的精神世界,使我们进入超越的生存方式,构建让我们安身立命的精神家园。音乐的价值需要通过音乐普及教育来实现,使音乐融入生活。

简介：和平解放特别是自治区成立以来，西藏法治建设在理论、体制、体系和立法技术等方面均取得重要成就。2013年3月，习近平总书记提出“治国必治边、治边先稳藏”战略思想，进一步明确西藏的特殊地位，深化和发展了党的治藏方针。之后，中央对西藏提出更为具体的要求，表明党在实践中更加倾向于依法治藏，治边、稳藏的法治色彩愈发浓厚。

简介：近现代转型期中韩妇女发展的研讨晓雨今年７月，北京大学妇女研究中心和韩国女子大学韩国女性研究院的专家学者几十人聚集一堂，就共同关心的近现代社会转型时期中韩妇女在经济、法律、婚姻家庭两性关系问题进行了学术研讨。北京大学妇女研究中心主任郑必俊教授在发言中指...

简介：宁夏块状经济向现代产业集聚转型升级的路径：一是优化结构，推进产业组织转型升级。二是科技兴企，推进产业技术转型升级。三是拓展市场，推进营销方式转型升级。四是提升素质，推进经营管理转型升级。五是经营园区，推进产业转型升级。六是创新机制，推进政府服务转型升级。

简介：现代化发展需要与之相匹配的文化模式与文化精神。作为欠发达地区的云南，面临着全面实现现代化的迫切要求，区域文化则以态度、信念和价值观为主要形式，通过改变、传播和巩固发展观的途径，实现着对经济社会发展的影响。本文通过梳理云南现代化进程中文化变迁的特点，探索其文化模式，并提出云南现代化发展需要推动文化转型以及转型的目标、机制和途径。

简介：现代社会转型一方面使得人们的物质财富越来越丰富,社会保护的尝试性举措也越来越多样化,然而人们获得的实际个体安全感受却没有得到相应的增长,形成了个体安全内卷化现象。这种内卷化表现在个体安全的各种形态中：总体型个体安全、组织型个体安全、社区型个体和新型个体安全。有组织的不负责任、安全治理的唯技术取向和消极保护的主导地位,共同导致了个体安全内卷化,因此治理个体安全内卷化必须从三个方面入手：多元主体综合治理、强化安全治理的社会取向、积极实施发展型社会政策。

简介：本文认为,对于现代社会转型,可以从如下三个基本的方面来把握:现代社会转型的基本性质是人的理想性的历史自觉活动;现代社会转型的运演态势是社会整体结构运作机制的转变;现代社会转型的总体趋向是人类社会发展的一体化.

简介：本文认为,"现代性"关涉到的是现代社会生活中的一个最抽象、最深刻的层面,这就是价值观念的层面.文化对现代性的影响是一个基本事实,"中国的现代性"这种提法意味着现代性的多元性.当代中国现代性的建构,必须处理好现代性的普世价值与中国国情的问题,经济发展与人的全面发展问题,发展科学技术与遏制科学主义的问题,世俗化与超验话语的问题,现代性认同的理性筹划问题.

简介：西方现代到后现代艺术的发展是西方工业文明发展下科学探索精神的结果,也是二次世界大战后人们内心巨大落差的必然.虽然后现代的发展到现在为止还有很多问题,但就整个艺术氛围而言,是其历史上从未有过的、真正意义上的宽容.

简介：当前我国正处于从传统社会转向现代社会的社会转型时期，社会转型过程中社会结构发生了翻天覆地的变化。人作为社会的主体．其人格结构也在经历着从传统到现代的转型，人格转型与社会结构的变迁相互影响，相互促进。大学生是社会的精英、时代的弄湖儿．他们人格的现代转型正呈现出传统因素与现代因素杂糅并存的新形态。

简介：激励——现代领导艺术的关键范宏云一、激励的含义：现代管理理论中，激励应包含两层意义：一是激发，鼓励，以利益来引导；二是还包括约束，归化之意。诚然，激励的目的是为了调动员工的积极性，以提高组织绩效和效率，但不能把激励仅仅理解为利益引导，而忽视约束，归化...

简介：艺术是人认识自由真理的初级阶段，也是人实现其自由本性的第一个领域。人的自由理性、人类心理的自由需要便是艺术根本和必然的起源。艺术终结，与其说是黑格尔从当时的艺术实践中观察到的现象，不如说是黑格尔从他的理论体系中推导出来的结果。只要人类没有终结，艺术就不会终结。