简介：我能到这家大型美容院工作,全凭一位远房亲戚。此人尽管只比我大10岁,但辈分摆在那儿,是我拐弯抹角的姑奶奶。别看她才30出头,但已是某知名茶楼的老板,下辖十来个分店,统领800多号员工,牛得不得了。那年春节姑奶奶回老家探亲,自己的座驾是路虎,后面紧跟的皮卡,里面载满了礼物。她在家里摆了5天酒席,开门迎接十里八村的来客。我是跟爸爸去的,爸爸叫她表姑,并让我叫她姑奶奶。

简介：石恒明先生简介：国家文化部资格认定书法家国家民政部特邀书法家辽宁省民政厅省慈善总会理事中国书画名家协会理事作品被收藏在美国亚太博物馆（全世界顶级艺术人士才可进入此馆收藏）石恒明先生通过60多年的学习、

简介：被誉为＂秦腔王子＂的李东桥,从2011年始,又实实在在地火了一把。2011年,由他领衔主演的秦腔现代戏《西京故事》正式亮相。问世两年多来,该剧已演出300余场,不仅牢牢占据了西安舞台,还4次奉调进京参加国家各类重大活动,14次走出陕西,至今已在北京、上海、天津、

简介：舒绣文大姐已经离开我们很久很久了，然而大家却常常想起她，谈起她，怀念她。舒绣文来到北京人艺以前，就已经在电影界和话剧界名声大振——远在抗日战争时期便与白杨、张瑞芳、秦怡，被广大观众誉为“四大名旦”。她早年在话剧《雷雨》里，扮演蘩漪，把那种爱和恨压抑低沉的感情，表现得淋漓尽致，入木三分，使观众同情之心油然而生；尔后，她又在电影《一江春水向东流》里，扮演男主角张忠良的那位“抗战夫人”王丽珍，

简介：左大玢在电视巨片《西游记》中成功饰演了观世音菩萨，因而经常被人们当作活的观世音，这在演艺界是不多见的现象。

简介：

简介：梅兰芳先生，中国京剧艺术的一面大旗，他在中国和世界的文化影响，至今绵延不绝，他所创立的梅派表演艺术，堪称经典。京剧艺术需要承前启后，梅兰芳大师的艺术影响离不开忠诚于京剧事业的流派传人。这里，应该首推国家京剧院梅派表演艺术家李胜素，一位来自燕赵大地平常农家的京剧明星，在几十年的艺术拼搏中，她秉承对于京剧事业的非凡执著和毅力，百折不回，历久弥坚，在梅派艺术的传承上达到一个新的境界。

简介：不久前，邢台县将军墓镇老干部艺术团，在镇党委、政府的大力支持下，赴全县各村镇进行宣传党的十九大精神慰问演出。在会宁镇邢台县第一中心敬老院，艺术团演出了小品、歌曲、舞蹈、豫剧、曲剧、京剧等，特别是他们自编自演的《尊敬老人》《孝敬公婆》等小品和歌曲《父亲》《母亲》《爸妈你辛苦了》等深受老人们的欢迎。所有观看的老人和广大观众都热烈鼓掌、拍手叫好。

简介：日前，济南市“我的兄弟姐妹”艺术团一行8人，结束了在法国巴黎首届国际聋人舞蹈音乐节《寂静的节日》专场文艺演出，载誉而归。

简介：孙萍长期从事京剧对外交流工作.从无意识的文化交流,到有意识的文化外交,孙萍展现了中国艺术家的公共外交风范.从她的京剧外交经历中,我们可以归纳出三种主要的形式：一是以京剧交流为基础,完成政府外交任务;二是以京剧交流为核心,开展文化外交;三是融合京剧与西方戏剧,树立中国艺术创新形象.

简介：<正>作为话剧演员,能使自己塑造的角色神形兼备、富有魅力——这是我在话剧表演领域所追求的最高境界。只有达到这个高度,才能向观众准确传达剧本所赋予角色的文化内涵,才能使角色更加鲜活、更具感染力,从而使观众得艺术欣赏的满足和愉悦。因此,需要演员始终保持饱满的创作热情和聪颖的感悟能力,在演出当中不断揣摩,修正表演分寸,填补空白,更加细腻的去丰富角色的内心世界,然后通过演员的眼神、声音和形体有效

简介：丰南区国丰百花艺术团最早成立于1958年，当时叫丰南县农民百花歌舞团，曾于1958年10月进京，在中南海怀仁堂为周恩来、朱德、陈毅等党和国家领导人汇报演出，并受到亲切接见。丰南百花歌舞团因此名传全国。2004年12月16日，在丰南区委、区政府的正确领导下，在唐山国丰钢铁有限公司的大力支持下，丰南区国丰百花舆论艺术团正式成立。成立以来，他们坚持送文化下乡、送文化进企业、进军营、进社区演出以达280场次，每到一处都受到各地群众的热烈欢迎，在全区各界影响广泛。

简介：2013年11月25日至12月2日，彭水县娇阿依艺术团一行26人，代表重庆市少数民族艺术团赴台进行了主题为“亲情中华·印象重庆”的文化交流活动，旨在“促进两岸了解，增进文化交流，拓展视野，展示重庆，宣传重庆”。

简介：田桂兰是山西省著名的晋剧表演艺术家，早在上个世纪60年代开始就已传名三晋。在长达50年的晋剧舞台艺术生涯中，田桂兰塑造了众多特色鲜明的艺术形象：娇骄妩媚的升平公主(《打金枝》)、英姿飒爽的穆桂英(《杨门女将》)、端庄淑贤的尹碧莲(《富贵图》)、怒目神灵的敫桂英(《打神告庙》)、纯情至诚的崔秀英(《喜荣归》)以及威震敌胆的刘胡兰(《刘胡兰》)等，个个传神达意、活灵活现、生动感人。1987年田桂兰荣获第四届“中国戏剧梅花奖”，成为晋剧“梅花第一枝”。

简介：“新工人艺术团”创作出大量表达新工人心声的歌曲，其歌词具有口语化、叙事性特征，演唱方式采用方言和合唱这种主流文化之外的“刺耳”音乐既来自新工人的自我情感表达的需要，又来自其对自身合法权益的自觉呼吁，同时在知识分子、政府、大众媒体、新媒体等各方力量的协助下，传播逐渐广泛“新工人艺术团”的产生顺应了当代中国工人在当下的自我表征需求，成为新工人文化发展的典范，推动了新工人文化在全国的传播“新工人艺术团”的文化实践，一方面展示了当下新工人自身艰难的现实处境与精神需求；另一方面，新工人文化实践所表达的时代经验为大众提供了认识当代中国的镜像。“新工人艺术团”的文化实践在某种程度上是当代工人状况，甚至是中国现代化过程中的某种症候，对这一问题的深入分析和反思能为我们理解新工人文化及其复杂语境提供了一种路径，

简介：12月4日，由共青团中央、中国青年志愿者协会、共青团广东省委、广东省志愿者联合会指导，广州市精神文明建设委、广州市社会工作委员会、广州市发展志愿服务事业指导委员会办公室等单位联合举办的第三届志愿服务广州交流会（青少年项目专场）暨广州市青少年服务项目创意大赛于广州保利世贸博览馆6号馆举办。

简介：相声作为一种民间说唱曲艺，它发源于华北，流行于京津冀，普及于海内外。由于它扎根于民间、源于生活，在表演的过程中，与观众的交流互动十分密切，因此构成了相声艺术的独特魅力，成为深受群众欢迎的一种曲艺表演艺术形式。也正由于它深受两岸同胞的喜爱，因此在两岸的文化交流中，相声艺术成为不可或缺的内容，发挥着特殊的作用。

简介：今年刚４４岁的高国昌，却已经从事文化艺术事业整整３２年了。３０多年来，他耕耘不懈，用执著进取的精神，走出了一条成功之路，奏响了一曲改革时代的强音。高国昌出生于一个贫苦的农民家庭，自幼十分酷爱文化艺术事业，１２岁开始拜师学艺。在读小学时，吹、拉、弹、唱...

简介：我出生在日本，11岁时，由于生活艰难，父母带我回国，住进北京一个胡同。1948年，15岁的我喜欢逛东安市场的旧书摊，看到沈从文、郁达夫、徐志摩、朱自清、老舍的书，就买回家细细读；还喜欢到天桥看京剧，听相声，看宝三、沈三摔交，看拉洋片、杂耍。我喜欢的是那个时代的青年都可能喜欢的东西，他们大多与这些东西擦肩而过，而我却在心中埋下了热爱艺术的种子。

简介：文章属于"片论",只是对表演者权的几个争议较大的问题如表演者的身份、表演非著作权作品是否享有表演者权以及表演盗版作品等几个问题进行阐述并论述了作者自己的观点:表演者的权利与作者的权利存在竞合,法律应协调两者之间的权利冲突.在实践中,表演者权利应根据不同的表演形式来确定其归属.