简介：遇到天上掉美女的事情谁不高兴?不仅掉美女,还掉馅饼——'漂流瓶'飘来美女和彩票家住重庆南川的林涛,今年24岁,是一名淘宝店主。起步资金是家里向亲朋好友借的20多万'创业费',网店经营了一年多,刚刚走入正轨,开始有点盈利。不过近年来经济不太景气,做淘宝也早就没了昔日日进斗金

简介：这一年，在基础科学研究和工程技术领域，都出现了许多亮眼的新星，照亮了科技发展的前路。这些前沿成就，对于中国和全人类，都意义重大，值得我们细细梳理，深深铭记。

简介：过草地是红军长征途中最为艰苦的一段历程，战士们经常吃不上饭。彭德怀率领红三军团负责殿后，他眼见战士们一个个因饥饿而昏倒在地，便把目光盯在一匹从江西出发时就跟随他的黑骡子身上。这匹骡子驮物资、背伤员，立下大功，彭德怀视它如战友，可眼下，战士们一个个体力不支，彭德怀决定杀了骡子以解燃眉之急。

简介：每到收获的季节,父亲都会选出一些颗粒饱满的谷子做种子,等到来年的春天,父亲把这些谷子撒进田里,不久,就有嫩嫩的芽苞挣脱谷壳,慢慢地长成秧苗。为什么用谷子做种子而不用米呢?米除掉了那层谷壳,没有谷壳的束缚和阻碍,发芽不是更直接、更省事、更容易、更方便吗?当我把这个想法说给父亲听

简介：乌米是高粱的一种黑穗病，长在高粱穗里，乌米在未成熟时，质地呈灰白包，大小像一支粉笔，可以食用，采集乌米也叫打乌米。

简介：我国第一个完全意义上的空间实验室天宫二号,成功飞向太空。航天员在这里工作和生活30天,这也成为我国迄今载人飞行时间最长的一次。这并非易事。如何保证航天员在30天的失重环境里有一个良好的生活、工作状态？精装修：动感单车、私密通话设备俱全由天宫二号和神舟十一号所组成的“太空之家”是“精装修”。“精”到什么程度,连内部装饰材料、生活辅助设施、照明设备、空气环境等细节,都能用“科学设计”来形容。

简介：“性情中人”绝对直率坦诚，说话干脆。办事利落．不像那些高标绝世、狂傲不羁的所谓圣贤人物，放不下矫情的架子。公元765年，关中大旱。粮食歉收，颜真卿家里也没米了，他自述“拙于生事”，以致于全家吃粥已经有几个月了。

简介：校长不但没有责罚他,反而提供电脑给他使用。校长对他说：“你在这里的文化课是一种学习,创业实践,也是一种学习。”3月28日,是米拉迪力·麦麦提阿伍拉的阿布瑞科技发展有限公司一周年生日庆典分享会,看到朋友圈里各种晒图,记者拨通了他的手机,想表达一下祝福,电话没有人接,但是,听见欢快的新疆鼓点奏起了艾尼瓦尔江的《和谐新疆》：“我的兄弟和姐妹,和谐给你一个微笑,打起那手鼓跳起那舞步再唱一首好新疆。我的兄弟和姐妹,团结给你一个拥抱,看各族人民亲如一家人同唱一首祖国好……”

简介：警局名称:无锡市公安局南长分局地理位置:南长区位于江苏省无锡市区东南部,是无锡城区的'南大门',辖扬名、迎龙桥、南禅寺、清名桥、金星、金匮六个街道,56个社区,包括一个国家级传感网创新示范区——无锡(南长)国家传感信息中心和一个4A级景区——南禅寺景区地域特点:南长以平原为主,星散分布着低山、残丘,属北亚热带湿润区,四季分明,气

简介：近日，摩洛哥27岁的侏儒症患者伊斯梅尔在网上晒出他的健身成果，意外走红网络，并俘获无数女网友的芳心。伊斯梅尔患先天性侏儒症，身高仅1．3米，从小受尽旁人的讥笑，甚至有人称呼他为“撒哈拉侏儒”。不甘平凡的伊斯梅尔坚持锻炼，随着他瘦小的身板一天天强壮起来，他的自信心也日益增长。

简介：近日，河南巩义市村民举报称，该市青龙山慈云寺景区内的水库旁，有人在砍伐林木后，侵占1845．5平方米土地建成别墅和农庄。当地国土资源局两次按照“非法占地1平方米处罚3元”的标准处罚，仍未能阻止非法占地行为。

简介：2016年跳水世界杯暨奥运会跳水测试赛,在女子双人10米跳台决赛中,陈若琳/刘蕙瑕5跳均为10对参赛选手中的第一,最终以344.04分的成绩卫冕成功。陈若琳这次夺得世界杯女子双人10米跳台冠军,是她个人自2006年世界杯首夺世界冠军称号以来的第18个世界冠军头衔,同时也是第13个双人世界冠军头衔。在双人10米跳台项目上,她早在2008年北京奥运会与王鑫携手夺冠后.就实现了世锦赛、世界杯和奥运会的大满贯。

简介：共产国际的政策在1935年七大实现转变后，于贯彻执行过程中也发生了曲折变化。二战爆发前后，共产国际仍是坚持七大确定的反法西斯方针。从1939年9月中旬到苏德战争爆发，共产国际政策迅速逆转，在对待战争问题上注重抨击帝国主义非正义战争。季米特洛夫直接推动了共产国际及各国共产党向错误立场的转变，给许多国家，尤其欧洲各国共产党造成重大损失。法国沦陷后，共产国际的立场开始强调反对侵略者、争取民族解放。苏德战争爆发后，斯大林改变了对战争的看法，季米特洛夫领导共产国际较迅速地修正方针，回归反法西斯政策，为推动建立世界人民反法西斯统一战线做出重大贡献。

简介：糯米在都柳江流域被视作必需品,不仅当地少数民族在饮食习惯和生理需求上对其有较大依赖,而且这一物质在当地社会交往、祭祀礼俗中发挥着重要的作用,形成了一种以礼为形式,以米为载体的少数民族礼制制度与交往习俗。少数民族用米的多样性需求促进了糯稻品种的多样性培植与保护,糯稻品种的多样性同时又反促进少数民族的文化与生理的多样性需求。