简介：孔子对中国及中国人的影响巨大，这是人所共知而不成问题的，但是，怎样评价孔子，却成了问题。历来评价孔子差异甚大，旧时尊孔子为“圣人”，当然众口一辞皆是赞誉之语，但到了孔子“圣人”“素王”的头衔一旦脱落，这评语可就五花八门了，就连西方人隔帘望影看孔子，也众说纷纭各持一端。伏尔泰、狄德罗、罗素等人看到了孔子和中国人“温文尔雅”“自制有礼”，便称赞他好得不得了；

简介：一个阳光明媚的早上，我和妈妈开开心心的来到南湖公园游玩。在一片鸟语花香中，我们吹柳笛、扑蝴蝶、放风筝，玩得不亦乐乎。玩累了，我们找了一块青草地躺下，任阳光漫过面颊，闻着那芬芳的青草香……这时，我看到前面有许多入围在一起，像在看什么新鲜事儿。于是，我拉起妈妈好奇地跑了过去，想一探究竟。

简介：华明一觉睡了一百年。走出门，华明发现自己置身于一座座圆形尖顶、直插云霄的建筑林中。挠挠后脑勺，华明想起了这叫哥特式建筑，是地球上某一地区著名的建筑形式。华明行走在一道道钢筋混凝土的夹缝中，想寻找自己居住多年的四合院和熟悉的胡同，但一点儿痕迹也不可得。

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简介：西方人善逻辑推理，中国人讲究悟性。在中国人看来，如果一个聪明人，必然悟性好。比如读古书，如果没有悟性，就很难读懂。因为中国的古文本来就故意写得晦涩难懂，不知所云，而且不加句读，仿佛是作者故意和读者捉迷藏，只有这样，才能让一般人看不懂，才显出作者学问的高深。于是只有那些悟性好的，才能够猜出个大概。于是就写成注和疏，让悟性差一些的来读。而一般的教书先生，当然悟性不怎么样，只有让学生照本宣科死记硬背。偶然一两个悟性好的，突然有一天咂摸出味道来，于是这人就出人头地了。

简介：中国没有纯粹的哲学,从灵魂方面看中国人缺少精神性,中国无纯粹的哲学

简介：巴西有一句尽人皆知的俗语，叫做pacienciachinese，也就是“中国人的耐心”，指的是一个人从容不迫，不急不躁，耐心达到了极致。

简介：言辞的诙谐，对答的风趣，以及使枯燥生活变得轻松、沉闷人生变得快乐的机巧和智慧——如果说这就是幽默，那中国人自古以来，上至皇帝。下至百姓。一直都有。

简介：自我修养的方法有很多，尤以强身健体为首要准则。一个人身体不健康强壮，即使有美好的理想也没有办法实现。但仅仅身体健康强壮了，却不开启自身的知识，锻炼自身的技能，则和牛马也没有区别了，此时又不可以不追求知识和技能。

简介：在法国杜伊斯堡世界运动会上，中国年轻而漂亮的运动员王美克服了身体不适，于2005年7月20日夺得一枚银牌。

简介：抗日爱国将领吉鸿昌刚来到美国,就发生了一件使他气愤的事情。那天,吉鸿昌要往国内寄东西。他在包裹上用中文和英文清清楚楚地写上了收件人的地址和姓名。然后,把包裹递给

简介：英国人爱足球,西班牙人爱斗牛,中国人爱面子。脸面,是理解中国人心理与行为的关键。何为中国人的脸面?这一问题可以追溯到美国传教士明恩溥对中国人的描写。1894年,明恩溥通过观察中国人的交往,开始总结中国人的特点,写成了《中国人的特征》一书。明恩溥认为,了解中国人应该从理解中国人的面子开始。书里有一个非常有趣的说法:把面子理解成头前面的那张皮是完全错误的,中国人所说的'面子'不是'面孔''面庞'的意思,而是一个复合的、

简介：在512汶川大地震一周年纪念之前，我约同几位朋友做了一件事，那就是请上海的中小学生每人选一本自己最喜欢的书，通过网上点击赠送灾区的同学，“九久网上书城”免费帮助完成这项赠送活动。我为两方的中小学生都写了一段话，其中说到：中国下一代对灾害的最平静回答，是朗朗书声。

简介：中国人很早就开始使用负数．在古代商业活动中，以收入为正，支出为负；以盈余为正，亏欠为负．在古代农业活动中，以增产为正，减产为负．

简介：“与我们当代的认知相反．在达·伽马与麦哲伦的伟大航行之前．在欧亚大陆和广袤的印度洋上．各主要古老的中心文明已经通过陆路与海路形成了一个共生国际，这种经济贸易，文化与政治上的交流．是一种古典版本的全球化。”英国历史学家AG霍普金斯在《世界历史中的全球化》一书中这样写道“西方的航海大发现以及随后的欧洲主导的全球经济一体化并非对这一贸易共生体制的简单替代。”无疑．

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简介：中国人是从哪里来的?约50万年前自北京猿人到底是不是中国人的祖先?有人说,北京猿人并不是我们的祖先,中国人的祖先是大约6万年前进入东亚自非洲人。"非洲起源说"是否真实可信?那个曾轰动一时、被认为是最古

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简介：有过这样的设想吗：假如霍金是中国人？