简介：一盘普普通通的榛子,让我品尝到了亲情的滋味。我从小就特别爱吃榛子。放学回家的路上,我看到一家小卖部有榛子卖,就请求妈妈买一包,妈妈爽快地答应了。一到家,我随手把书包一放,抱着榛子就冲到了沙发上。耶!吃榛子喽!我从包装袋里找出附赠的开榛子专用＂神器＂,利用上面的小金属片,嵌进榛子的小开口里,轻轻一扭,榛子就脱去了它那厚重的外壳。白嫩白嫩的榛子仁出现在了我的眼前,赶紧把它塞进嘴里——＂嗯,太香了!＂我啧啧称赞!

简介：有个纳奈族人，他有个闺女叫艾嘎。小姑娘长得很漂亮，没人不喜欢她。有人说，比她更漂亮的小姑娘四乡八里找不到了。

简介：老嘎和小嘎祖孙俩住在镇上的石楼巷。老嘎的儿子和儿媳出门在外，到天津打工，老嘎给石楼巷首富陈保国的陈氏公司里当看门人，祖孙俩相依为命过日子。快过年了，一天晚上，儿子和儿媳托人给老嘎和小嘎捎回来一封信，说是工作忙，不回来过年了，儿子和儿媳还托人给老嘎和小嘎捎回来一盒天津特产——油炸大麻花。

简介：揣嘎拉哈是北方孩子们的一种游戏，尤其是女孩子们和年轻的妇女都愿意玩这种游戏。到了冬季农闲时，人们没事坐在炕上玩，嘎拉哈分两种，一种是猪腿骨的关节，另一种是羊腿骨的关节。猪嘎拉哈大，羊的嘎拉哈小而且精巧。根据嘎拉哈的形状，分轮、背、坑、针，最好两个人玩，每个人有一个码，把十多个嘎拉哈撒到炕上，先把码扔到空中，

简介：在那个充满着忧伤的黄昏，阳光柔柔地洒在大地上。天上飘着的几缕云彩，它们似乎也感受到了这哀伤的气氛，渐渐飘远了：嘎羧，你也要走了吗……

简介：不好,我的冰嘎蹦蹦跳跳地又要玩穿越了,这都不知道是今天的第几次了,看来我又要遭罪了。这哪里是抽嘎,分明是追嘎呀!虽说苦点累点,可我的心里却快乐着。听爸爸说,抽冰嘎是我们东北满族特有的习俗,一根鞭子,一个陀螺,足够大人孩子在冰天雪地里乐翻天。冰嘎又叫陀螺,样式繁多,有铜的、钢的,实心的、

简介：见到我区第一个获得奥运金牌的漂亮姑娘——嘎果是10月19日，原以为她在享受着什么与别人不同的生活，当我们走近她后，她正在和同班同学一起上数学课。穿着和同学一样的校服．不是校长指给我看，我真不知道她就是勇夺奥运金牌的嘎果。

简介：假期里，我读了一本名叫《小兵张嘎》的书，是中国当代著名作家徐光耀老爷爷写的。我从头到尾认认真真地读了一遍，感到收获很大。这本书主要讲述的是：抗日战争时期，在中国冀中平原的白洋淀边上，有个叫鬼不灵的小村庄，村里面住着一个名叫张嘎的小男孩儿和他的奶奶。

简介：穿上大皮靴在林子里走，巴喳——巴喳!“笃笃”听见这声音，就一下躲到了树枝间。“吱吱”一下蹿上了松树，“蹦蹦”一下钻进了密林。

简介：1997年12月23日,在京的西藏自治区副主席次仁卓嘎在自治区体委主任姬嘉、自治区财政厅副厅长多吉才旺等同志的陪同下,前往北京圣地防水材料有限公司筹建办公室,看望正在办公的工作人员和研制产品的技术人员。次仁卓嘎副主席在听取崔昌燮总经理关于试制的10多种防水产品性能、作用的介绍和公司筹建情况汇报后说:“以西藏国际体育旅游公司为主组建的西藏圣地股份有限公司,是全国体育系统第一家股份制企业。作为圣地公司下属的北京圣地防水材料有限公司选在北京办厂,是个大胆的举措,符合西藏自治区党委五届三次全委(扩大)会议关于解放思想,更新观念,大力发展经济的精神。希望你们找好生财之道,选准自己的拳头产品,攻克技术难关,尽早生产出合格的防水材料,适应西藏和全国建筑业的需要,占领国内建筑防水材料市场,获取较多的利润支持西藏体育事业的发展。”

简介：端午串亲话野钓端午节，我接到亲家的电话邀请，叫我们一家去他家过节。亲家住庄河市（大连所辖县级市），距大连市内约170公里。儿子开车，起早上路，开了两个小时就到了。

简介：民族传统体育游戏在产生和发展过程中，经历了时代的变革，社会的变迁，文化的洗礼，得以完整地保存下来，丰富和完善了我们整个民族的传统体育事业。满族传统体育游戏是民族传统体育文化的重要组成部分，而“嘎拉哈”游戏又是满族传统游戏中的最具有满族特色的游戏之一。嘎拉哈是我国北方满族人发明的，并一直保留至今的民族传统游戏，历经几千年的流传，一直没有改变，始终是民族大家庭传统游戏中的一份子，它是吉祥、如意、喜庆、平安的象征，充分证明了它所包含的文化特性是满族人民所代表的，因此，保护“嘎拉哈”游戏所代表的民族文化特性是非常重要的，它是支撑现代民族文化发展的重要基石之一。

简介：本文通过对西藏自治区全运会,全国第四、第五届民运会藏式摔跤(北嘎)技术的研究,结合相关资料的分析及多年教学经验的总结,从理论角度概括出藏式摔跤(北嘎)的基本技术、动作及要点、难点和易犯错误,为今后西藏学校体育教学与比赛提供理论依据。

简介：~~

简介：摘要：舞蹈与生活总是息息相关着，“打阿嘎”通过“舞蹈化”的提炼被搬上舞台，舞蹈作品《阿嘎人》表现藏族人民工作乐在其中一天的生活状态，塑造了藏族人民勤奋、勇敢、善良且有趣的“灵魂”。

简介：造像量度既是佛教造像所依据的身量比例，也是画师在唐卡绘制过程中最重要的艺术实践工具。本文基于作者在嘎玛嘎赤画派的重要传承地——西藏昌都市卡若区嘎玛乡数年的田野调查资料，从整体构图安排、佛像的比例与造型细节处理，以及如何兼顾佛像的比例准确与造型生动等方面对造像量度的艺术实践进行了讨论。

简介：一个小男孩的名字，也许是两个字，三个字，或者现在时兴的四五个字，但总归是一个词。今天我们要讲的这个小孩不是。当别人问他叫什么的时候，他会说：巴德，不是巴迪。那大人就会说“哦!你的名字这么长啊，叫巴德，不是巴迪!”有些人，一下子是反应不过来的!

简介：白马藏族人的服饰中最为典型的当属沙嘎帽,笔者在走访调查中发现,无论是日常生活还是礼仪节日,白马人都习惯戴一顶沙嘎帽,沙嘎帽已然成为了白马人的象征。本文通过田野考察及历史文献对比分析等手段,对沙嘎帽的结构、制作工艺、装饰手法等艺术特征进行初步探讨,以期对沙嘎帽的外在表征和深厚的内在文化意象做较为系统的剖析。

简介：“草原上有许多祝福的歌，象绿色的雨露滋润江河的源头，啊，远方的客人，远方的客人，我们把所有的祝福酿成美酒献给你……”

简介：有一天。主人带着蒲巴去散心。主人看见熟人，便聊起了天。当主人聊完之后，却发现蒲巴不见了。原来，有个专门卖狗肉的人，看见了蒲巴，顺手把它给牵走了。蒲巴被人拐走后，有无数的人看到过他，摸过他，最后被一个放羊的人带走了．去充当牧羊犬。