简介：日常语言哲学的产生促进了语用学研究的发展与繁荣。日常语言学派主要代表人物维特根斯坦后期的语言游戏说重新定位了语言的性质和功能．使用语用分析的方法来理解语言使用的多样性，使对语言的分析转向语用层面；奥斯汀从行为角度阐释人类语言交流活动，其开创的言语行为理论成为现代语用学理论的基石；塞尔继承发展了言语行为理论并提出意向性理论；格赖斯对意义的区分及会话含意理论的提出使“语用推理”和“语用逻辑”成为当代语用学研究的重要领域。

简介：当代哲学已经从以语言哲学为中心转到以心智哲学为中心。心智是涉身的,心智哲学也是涉身的和经验、体验相关的。心智哲学与关注主体的心智和认知能力及其相关联的语言能力,是一种体验型的哲学。语言不是认识论的工具,而是本体上的状态;言语就是身体,言语就是存在。认知语言学提倡人的主体性,研究心智活动及其外部表现,认为语言是人类相同的心智基础和涉身体验的外在表现,将对人类心智问题研究有所突破。

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简介：一直认为整个西方哲学对存在问题追求的思维过程为：存在——思维——语言。但综观西方哲学,事实恰恰相反：从早期的柏拉图、亚里士多德通过语言确立了形而上学的位置;中世纪的神学家通过语言来论证上帝的存在;近代哲学家则在试图通过语言确立知识的确定性;现代的维特根斯坦则通过语言的分析取消了哲学存在的可能性。海德格尔明确反对以前的哲学家包括同时代的维特根斯坦将语言科学化、知识化的倾向,而他自己则陷入了语言的形而上学。整个西方哲学从柏拉图开始都是深陷在＂存在＂、＂思维＂与＂语言＂问题的迷雾中。

简介：本文将乔姆斯基语言哲学中关于人类语言本质问题的观点,与洪堡特的语言哲学研究理论进行比较,分析了它们哲学的异同,揭示了乔姆斯基对于洪堡特语言哲学理论的继承性以及自己的理论创新,强调二者关于人类语言本质这一经典问题的思考至今仍具有进一步发掘的理论价值.

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简介：一、摘要

简介：新课程改革以来,生活化的教学成为一种重要的理念在指导教师教学上发挥着巨大的作用。"日常生活化"教学理念的提出,就在于以学生的日常生活环境为中心展开相应的一系列教学,从而使学生提升哲学学习兴趣,加深对哲学知识的理解,提高哲学知识的应用能力。文章试图从"情境创设"、"生活发现"和"生活应用"三个角度来尝试"日常生活化"哲学教学理念的实施。

简介：洪堡特认为,语言的本质是一种创造性活动,是精神不断重复的活动。洪堡特注意到了语言的开放性、创造性特征,对语言和言语的区别,人类的语言习得能力,语言的层次性等问题也有新的认识。洪堡特提出了著名的＂语言世界观＂理论,认为语言在某种程度上是人类认识世界的工具,语言的差异性会引起认识上的差异性。在此基础上,洪堡特还就语言和民族精神的关系问题进行了深入的研究,指出＂民族的语言即民族的精神,民族的精神即民族的语言＂。

简介：＂隐喻＂与＂习语＂是语言哲学及认知语言学著述中的高频词汇,也是哲学及认知科学研究的题中之义。梳理隐喻及习语的定义,阐释并厘清二者的内在联系,有助于逼近并揭示一系列语言哲学及认知语言学框架下的核心问题。本文拟将通过对隐喻与习语的比较研究来考察：习语与隐喻能否被拆分？隐喻是不是习语的认知机制之一？习语能否被定义为死隐喻,习语与隐喻能否被改述（paraphrase）、能否被翻译等一系列重要的语言哲学问题。

简介：摘要：在小学数学教学中，融合数学语言与日常语言是提高教学效果和学生参与度的重要手段。本文探讨了数学语言与日常语言融合的必要性，并提出了数学游戏与角色扮演、情景模拟与实际应用，以及数学故事与解释性语言等策略。这些策略使学生更容易理解数学概念，将数学知识与实际生活相结合，并培养了他们的问题解决能力。通过这些方法，教育者可以激发学生的学习兴趣，为他们打开数学的大门，帮助他们建立坚实的数学基础。数学语言与日常语言的融合不仅有助于提高学生的数学成绩，还培养了他们的创造力和实际运用能力，为他们的未来发展奠定了坚实的基础。

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简介：摘要：在语文教学的过程中，语文教师要重视在课堂教学中和课后教育情景中对学生学习和学生所表现出来的行为做出相应的评价，并且还要规范自己的在教学时所使用的语言，这种语言包含了口头语言、书面用于以及态势用语这三个角度去进行探索语文教育研究的语言哲学的基本路向，在这个过程中，可以看出当前语文教育研究的语言的现状和原因，并且结合实际情况给出相应的建议。

简介：<正>17世纪德国哲学家莱布尼茨曾说:“语言是人类最古老的纪念碑。”可以说,语言与人类有着同样悠久的历史,它既是一种普遍的社会现象,也是人类生活不可缺少的组成部分。作为包容一切的最根本的存在,其魔力和作用,早在文明的摇篮时代就为人类所关注。《圣经》中的《约翰·福音》写到:“Inthebeginingwastheword,andthewordwaswithGod,andtheWordwasGod.（太初有道,道与神同在,道就是神）”也就是说,世界始于语言,语言之前无世界,人是语言的存在,语言是世界的“大全”,拥有这个世界就是拥有语言,丧失语言就是丧失这个世界。《创世纪》第十一章中还提到:“那时,天下人的口音、言语都是一样的。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼

简介：语用学与语言哲学虽然不是语用学研究的新课题,但却是经久不衰、历久弥新的重要论题。历史上,语用学的创始人维特根斯坦、奥斯汀、格莱斯等无一不是语言哲学的大家。其中,维特根斯坦基于语言游戏的语用学研究方案、奥斯汀从哲学"描述性谬误"入手对日常语

简介：“后语言哲学”是相对国外语言哲学研究，针对我国外语界语言哲学研究未来发展提出的一个新的概念。近年来，语言哲学研究逐渐成为我国外语界学术研究的热点问题。但在新的发展阶段，必须转换研究视角，立足中国实际，注入中国元素，达到新的研究范式的转变，主要包括后语言哲学研究目的的转换、研究内容的转换、研究方式的转换、思维方式的转换等，以开创语言哲学研究的新局面。

简介：当语言研究发展到现代，乔姆斯基提出的“转换生成语法”理论的出现，实现了语言学研究的又一次突破。乔姆斯基所提出的对人类语言能力的构想，以及对人类语言系统的分析，充分地将语言与人类思维相结合。他将人类的语言系统看作是自然形成的语言逻辑结构，这种思想即为“转换规则”和“生成规则”的概念。在这些概念的支撑下，可以将各种语言看作是逻辑的演绎系统。乔姆斯基的语言研究理论打破了我们以往以经验材料为科学研究方式的传统，增加了对人类语言能力的思考，使得语言研究更加具有理性主义色彩，其中对语言哲学的理论价值分析也十分详细精彩。

简介：语言哲学是当前语言学界研究中处于时代发展前沿的学科，受到语言学界乃至其余科学界的广泛关注。对于语言哲学定义的研究较多，但是对于语言哲学当代发展效应以及理论价值的研究较少。对这些方面的关注，是我们充分了解语言哲学、充分发展语言哲学的重要基础。

简介：近年来,中国人和外国人接触的机会越来越多,但在交谈时易产生误会。比如,我们汉语里常用'吃了吗?'这句话来打招呼,如果用它的英语'Haveyoueatenyet?'同外国人打招呼,对方会以为你要邀请他吃饭,从而产生误解。

简介：通过对"辩"(辩说)的多方面分析,不仅初步论及了主体间交际的必要性与可能性,阐明了成功交际的若干规范性要求,而且对普通名言在表达普遍之道方面的限度也有所涉及.这些论述吸取了先秦诸子在语言之思方面的诸多积极成果,并有所创新,构成了中国古代语言哲学历史演进中不可缺少的一环.