简介:<正>马克思主义的国家观表明:国家不是人类社会自始即有的,而是人类社会发展到一定历史阶段的现象。国家既不是外部强加于社会的一种力量或“伦理观念的现实”,也不是阶级调和的结果,而是阶级矛盾不可调和的产物。大量的历史事实表明,国家是在氏族制度废圩上产生的。但是国家的产生存在各种具体的形式,其中以雅典国家为最纯粹、最典型的形式,因而它最能体现国家是阶级矛盾不可调和的产物以及国家产生的一般规律。在《起源》第五章中,恩格斯通过雅典国家的产生过程十分精辟地表述了这一点。因此,学习这章对于历史研究和理解马克思主义的国家观以及批判修正主义,都具有重大意义。
简介:摘要:恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是根据摩尔根《古代社会》和马克思对此书留下的笔记与摘要加之自己对家庭、种的繁衍(人类自身再生产)、生活资料的生产等问题所著。在书中他种的繁衍、人类历史与家庭产生发展,以唯物史观做了详细的论述;基于私有制产生与两性关系的发展为线索,以辩证关系看待了种的繁衍、人类历史、家庭产生发展之间的关系从而解释了家庭产生发展与种的繁衍之间的互相关系。认为人类历史的存在与发展,以种的繁衍和物质资料的生产为前提与基础,在人类历史的发展进程中二者的关系以共同发挥着的作用。
简介:摘要:恩格斯在其著作《家庭、私有制和国家的起源》中对女性的历史地位与解放女性的重要作用进行了深刻论述。该书从女性被压迫的根本原因入手进行系统研究,在一定程度上具有极高的社会价值与人文价值。本文从经济社会根源、女性解放条件和解放途径三个维度出发,并结合当下女性解放实际成效作出分析与研究。
简介:本文用历史唯物主义的方法,从两种生产理论的形成、两种生产的属性、两种生产的内在联系和两种生产理论的意义等方面,深入研究了恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出的两种生产理论。
简介:摘要:在《家庭、私有制和国家的起源》中,恩格斯深刻阐发了有关思想政治教育的独特见解,揭示了在人类社会建构中,思想政治教育如何扮演着关键的角色。尽管这部著作并非专注于思想政治教育,但通过对恩格斯观点的深入解读,我们可以挖掘出他对思想政治教育的一些独特见解,以及思想政治教育在人类社会建构中的关键角色。恩格斯认为,思想政治教育受到家庭、私有制以及国家的影响。随着私有制的兴起,家庭结构发生了变化,而家庭被视为最早的社会化单位。这使得思想政治教育在家庭中得以展开,通过家庭传递特定的社会规范、价值观和文化传统。这一过程影响着个体在早期生活中接受到的特定社会观念的塑造。国家作为阶级统治的工具,与阶级社会的形成密切相关。在这一背景下,思想政治教育成为国家维持统治的重要手段。国家通过思想政治教育来传递统治阶级的意识形态,强化统治阶级的合法性,从而巩固社会秩序。思想政治教育在意识形态传递和阶级斗争方面发挥着重要的社会作用。特别是在传递特定的观念和信仰方面,思想政治教育发挥了关键作用。通过教育,社会成员内化了特定的意识形态,从而更好地维持社会的稳定和统治。同时,思想政治教育也在阶级社会中成为阶级斗争的一部分。不同阶级通过思想政治教育争夺意识形态的领域,以谋求自身利益。这突显了思想政治教育在社会中起到塑造和维持阶级结构的重要角色。恩格斯这一著作中所表现出的思想政治教育思想对我国当代教育系统的完善和现代化建设仍具有重要的启示意义。