简介：

简介：“闽南”一词最早出现在唐代，宋元明清时期的文献中“闽南”一词出现频繁，但所指的区域范围因时、因人而异，大到福建省，中到福建南部，小到泉州、漳州府，通过对古代文献中的“闽南”指向进行梳理，并对相关问题作简要的考释。指出古文献中的“闽南”有多种含义，既有与今天的“闽南”定义相同之处，也有与今天的“闽南”定义不同之处，我们在引用古代文献中与“闽南”一词相关的资料时，要格外慎重，不要想当然地用今天的“闽南”概念来理解古代的“闽南”。对“闽南”一词进行简要的考释，有助于闽南文化研究的深入发展。

简介：1918年9月至1920年8月,蒋介石投身孙中山发起的第一次护法运动,在漳州参戎陈炯明的援闽粤军,先后任粤军司令部上校作战科主任和二支队司令。由此,开始他真正的军事生涯。粤军的成长壮大与其在闽南的征战密切相关,故蒋介石在粤军的一段经历就与闽南结下了不解之缘。

简介：“婴仔婴婴咽，一瞑大一寸；婴仔婴婴惜，一暝大一尺；摇子日落山，抱子金金看，子是我心肝，惊你受风寒。”相信很多闽南人都知道这四句话的意思吧！呵呵，这就是小时候妈妈哄我睡觉时，常在耳边哼给我听的童谣。后来长大了，她还教会了我好多好听的童谣，并告诉了我很多关于闽南文化的故事。我知道闽南文化有着悠久的历史，像我们这些生活在厦、漳、泉一带的居民，常用的语言就是闽南语，它和宝岛台湾一脉相承，共同传承着优秀的中华文化。

简介：互喻是甲乙两事物具有某种相似之处，当需要说盼乙事物时，便以甲事物喻之；当需要说明甲事物时，便以乙事物喻之。在闽南谚语的比喻中，经常可以看到将不同的两个事物彼此相互并列设喻，或者用两者共同说明同一事理，这种比喻往往能使所说明的两个事物交相辉映、互为补充，并能使语言简洁，表意形象生动。例如：

简介：本文试从潮汕、闽南英歌舞的名称、源流、分布情况、研究概况及对"英歌舞""宋江阵"的分析比较等方面入手,阐述闽南"宋江阵"和"英歌舞"的演变过程和现状,期盼同属民间舞蹈,闽南的"宋江阵",也能像"英歌舞"那样,在非物质文化遗产备受重视、备受保护的时期,也能再次一展辉煌。

简介：

简介：对闽南红砖古厝考察,从人文、形式、寓意三方面来分析红砖古厝的材料、结构和装饰等客观美及其蕴含的智慧、心理特质等主观因素,意在促进闽南古厝＂古为今用＂的研究与应用,以保护闽南建筑文化,延续闽南建筑文脉。

简介：摘要：闽南童谣篇幅简短、韵律优美，有着浓厚的生活气息和地方色彩，是一代代闽南人口耳相传的文化精华。在教学过程中通过读中找趣、形象增趣、表演诱趣、游戏激趣、创作延趣，充分调动学生的学习兴趣，使学生爱学、乐学，积极地投入到学习之中，将闽南童谣学习变成一种自觉的行为、快乐的活动。

简介：摘要：民俗文化是传统文化的重要组成部分，了解民俗文化的特征与价值，并在生活实践中强调民俗文化的保护与传承，这对于构建多元文化体系，铸造辉煌文化局面有突出的现实意义。闽南民俗文化源远流长，在闽南地区的老百姓生活实践中发挥着重要的作用，分析闽南民族文化，掌握其特征与价值，这对于闽南民俗文化发展有重要的意义。文章主要分析闽南民俗文化，旨在为文化传承与保护。

简介：近20余年来，区域文化史的研究受到了包括学界在内的社会上的广泛重视，取得了众多可喜的研究成果。然而地域文化的研究往往受到地域界限的限制，各自的地域内的文化研究，大多关心于本地域的文化特征及其变迁，而较少顾及到其他相邻地域文化的参照研究，这样就不能不在某种程度上形成了各说各话的研究态势。因此，我们必须从换位思考的角度，进行文化多元性的思考，或许对于区域文化的研究，会展现出一些不同的观察视野。就闽南文化的研究而言，文化的北方来源思维定式、文化的二元结构，以及闽南文化的世界性这三大问题，应该作出更加深刻的重新思考。

简介：

简介：摘要：中国古代建筑主要以青砖为主，而闽南传统民居红砖厝可以说是一个特别的存在。闽南古厝的形成受到传统思想、地理环境和人文环境各方面的影响，在它建造过程中物理可以说是基础。本文就简单介绍一下闽南古厝建筑中的对称性、电磁学、热工学等物理原理。

简介：闽南文化作为中国传统文化的一个优秀代表,具有丰富的思想内涵和鲜明的地方特色。这些文化对于构建闽南地方高校学生的人生观、价值观、世界观具有非常重要的作用,目前闽南地方高校学生传承闽南文化的现状不容乐观。学生是新媒体的追随者,新媒体已经成为高校学生获取信息资源最普遍的方式。在此背景下,闽南地方高校学生传承闽南文化必须正视新媒体的影响,通过闽南文化的网络传播新载体,拓宽文化传承渠道,以适应新形势下闽南文化传承的需要。

简介：美国著名学者罗伯特·莫菲在《文化和社会人类学》一书中认为：人类最重要的一个特征是有智慧，人类智慧的第一表现是其具有语言能力，这种能力的突出成果造就了异彩纷呈的人类文化。由厦门大学周长楫教授、华侨大学王建设教授、漳州市地方志编委会陈荣翰副编审等合作编著的《闽南方言大词典》，毫无疑问，是闽南人向世人展现其独特的语言才智、方言风貌以及地域文化的重要窗口。

简介：颇有特色的闽南家族文化,随着明清时期闽南各家族大量族裔迁移南洋,在南洋群岛广泛传播,并不断承袭下来。闽南宗亲在南洋传承的家族文化,倘若与闽南祖地相比较,基本宗旨固然没有本质不同,然而,复生和存在环境条件的重大变异,使其从家族组织形式、组织制度、祠堂修造、族谱编修,以至家族活动内容和方式等方面,均发生了较大变化。这些变化,对于闽南宗亲在南洋凝聚更大的群体力量,对于中华传统文化在南洋宗亲社会的广泛传承,对于南洋宗亲爱国爱乡传统的光大弘扬,皆有不可否认的积极意义。

简介：对闽南方言中特有的时间词语从构词理据和文化特征两个角度进行分析，力求说明闽南方言时间词语的特点。闽南方言时间词语在构词理据方面具有一定的独特性，包括名量结构及形量结构的偏正式复合构词，偏义复词构词，同义连用构词，缩略方式构词，词素组合逆序构词和特有构词成分等。在文化特征方面，它显现出闽南方言中留存的古语积淀，体现了闽南地区与外国的频繁交流，也展示出闽南地区的日常生活习俗。

简介：本文介绍了作者近年收集的闽南地区之齿录、寿言、哀启、自传、书信和家训等各类民间文献,并就其涉及的文化、历史和闽台关系诸方面的问题略加考释.

简介：金门民俗与闽南戏曲联系极为密切。金门民俗喜庆、丰富的活动氛围,为闽南戏曲营造了良好的传播环境。闽南戏曲依托金门民俗活动,通过交流演出、文本传播、新媒体传播、技艺传承与二度创作等各种途径,得以广泛传播。闽南戏曲传播在很大程度上充实和深化了金门民俗文化。两者之间形成了一种互相影响、互相渗透、互相促进、互相推动的合力作用。娱人又娱神的闽南戏曲活动,符合金门民俗节庆文化“乐”的主要特征,也体现了酬谢神灵、崇尚团圆、歌颂真善美、摒弃假丑恶的民俗文化内涵。

简介：在闽南沿海地区，老年渔家妇女腰间系的银裤带千百年来相沿成习，且独具魅力，光采照人。