简介：

简介：伯牙子鼓①琴，钟子期听之，方鼓而志在太山②，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍③乎若太山!”少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水!”钟予期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。

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简介：<正>去年暑假,我和爸爸一起去新疆旅游,同行的还有爸爸的同事张叔叔和他的儿子张启扬哥哥。那天早晨,我们八点乘大巴从宾馆出发,约九点钟到达了一个马车场。在那里我们又换乘马车去马场。这辆带篷的车是由两匹棕色的马拉着的,我们坐

简介：从写作的角度看．诗歌也是作文的一种特殊的表现形式。诗歌的创作或写作，同样遵循着作文的一般规律，即开头点题定义（有些诗歌省略开头），中篇承上写实（有些直接承题目含义写实），结尾呼应深化（有些省略结尾）。

简介：饱受风雪严寒的摧残，身体早已苍老。许多人说：很丑陋。可是，一棵树的意志是无法打倒的。对一个老者来说，外表已经不重要，只有深沉、豁达、稳重、不屈，才是生活最高的境界。其实，这也是一种美丽，一种生命之大美。

简介：列子．名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家代表人物，郑国人．其学说本于黄帝老子，主张清静无为。《列子》的思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，有提倡个人纵欲、享乐颓废的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的，其中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说，如“杞人忧天”“朝三暮四”“愚公移山”“歧路亡羊”等，都是流播久远的佳作。

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简介：露水晶莹的草原上如果光着脚走过脚一定会染得绿绿的吧一定会沾上青草的味道吧

简介：红嫩的初阳已从对面冰砌玉雕的群峰一角露出了它娇羞妩媚的小半张脸，银白的雪野立刻罩上了一层五色迷离的梦幻光彩。那光彩也笼罩在我和自马身上，雪地折射起初阳柔和的光线，像亿万条灵蛇在眼前乱窜。穿行在这童话般的意境之中，心中总是蒸腾着一种腾云驾雾飞凌霄汉的清爽和快意，令人陶醉。

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简介：草原文化如何造就了草原文学？一是草原文化给草原文学提供了独特的文化生态环境;二是草原文化为草原文学提供了丰富的创作生活宝藏和资源优势;三是草原文化给草原文学提供了纯厚的审美艺术情趣。草原文化是一种植入民族血脉的地域文化,草原文学就是为了表现地域文化而出现的文学样式。草原文学,正是从草原文化这个母体中诞生出来的。现当代的内蒙古草原文学,是古代草原文学的继承和发展,它饱含古代草原文学的独特风韵和民族艺术品格。

简介：从最早知道高山到后来与其相识相交,已十多年了。那时,我刚参加工作,在一所小学教书。因自幼与书结缘,看得多了,捺不住躁欲之心,便胡涂乱抹上几篇似诗似文的东西。一个同事见了,说:"帮你往外闯一闯吧"。正月初上,我收到了一封信——高山阅过"诗稿"后回的,有3页长。信中语气很谦和,指出了我稿中的长处与不足。写信的时间是年三十。那是怎样的一幅情景呢?爆竹与笑语竞喧,合家霄夜迎新的时候,他却为一个从未谋面的文学青年导航,又怎能不令人感动呢?是年,我写得更勤也愈发认真,有了点小小收获,去报社领稿费时才得见高山本人。他个很高,人清瘦些,音慈而朗,戴一幅窄镜,儒雅斯文且极有精神。使人很容易想到修竹。谈文章

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简介：“砰!”一匹拥有着赫赫战功的无言战友倒地了。众人凝视着，凝视着。等最后一片鲜血染红草原。

简介：以白居易为发端,通过查找文献材料,力图廓清白居易庐山草堂的建造背景及其历史,同时分别从建筑择址、平面布局、室内摆设等方面对这座富于野趣的唐代园林住宅进行分析.

简介：我们通常所说的中国古代北方草原文学并不属于完全意义上的地域文学,它是对中国古代文学进行文化属性划分的一种结果,与草原文化密切相关,而草原文化又和游牧文化相辅相成。不管是游牧文化、草原文化,还是草原民族,均体现着＂草原＂这一本质属性、本质特征。

简介：今年暑假，我们要去承德丰宁的坝上草原了!我高兴得一蹦三尺高。据说，那里的人们都管矮山叫坝，所以便有了坝上草原之称。

简介：天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。不知几岁时就开始吟诵这样的诗句,其中的意境成为我最初的草原印象,而且很固执地盘踞在我的