简介：

简介：Polishedbrasswillpassuponmorepeoplethanroughgold.

简介：尽管在去年秋季的纽约拍卖会上，艺术品市场呈现出向好的前景，但一些著名的公共展览馆——包括洛杉矶的当代艺术博物馆、纽约的切尔西艺术博物馆和美国民俗艺术博物馆——由于受到全球金融危机的持续影响，看来都处于破产危险之中。然而，随着私人富豪阶层公共影响力的提升，手头宽裕的收藏家们正在创办自己的展览馆。他们通常在那些当代艺术方兴未艾的国家选址，这些国家的政府对艺术的支持仍然微不足道。没有依赖较大的机构，这些现代的“美第奇”正引导艺术走向公众。

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简介：继庄章知组之后，汉语语音史又再度发生卷舌化运动：精组在洪音之前，见晓组在细音之前。前者一步完成，后者先经舌面化再变卷舌。这种鲁奇规律零星见于汉语方言，但是条件明确，允为汉语方言音韵学的一面奇丽景观。

简介：六产地年画制作在中国是产地化的，也称画乡。画乡是一片神奇的土地，可是年画之乡还有些特殊性；它通常要有两种非凡的手艺。一是画艺，一是雕版的手艺。

简介：……杨柳的主要美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样于可恶;你们是靠它养活的,怎么只管贪图自己的光荣。而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木都是如此,甚至下面的根已经被斫,而

简介：怎样写好小小说?各家说法纷呈。以我所见,最重要的是:做到奇、精、巧。(一)行文“非奇不传”(李渔语)。古人把有曲折离奇故事的小说称之为“传奇”。小小说因篇幅特短,更应在“奇”字上做足文章。

简介：《劳特利奇二语习得手册》（TheRoutledgeHandbookofSecondLanguageAcquisition）于2012年由Routledge出版，SusanM．Gass和AlisonMackey主编。全书除两位编者撰写的“导论”外，共35章，分为7个部分。该手册具有多视角、跨学科研究的特征，是研究相关议题不可多得的一部参考书。

简介：无论是形式还是内容,《杂纂》这部幽默专著与它的几部续作,在中国幽默文学史上,都是最为奇特的。《杂纂》又称《义山杂纂》,其作者,是唐代著名诗人李商隐(字义山)。此著既无序言也无跋语,无从考究其写作时间和写作动机。李商隐因婚姻关系而卷入牛李党争,一生受压,郁郁不得志,或者这是他于苦闷之中作来遣愁慰怀的吧?一般的幽默著作,大抵离不开人物与情节两端,也

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简介：这幅画名为《我们的旗帜在空中》（1861年作，纸面油画，1g．1厘米×28．6厘米），是美国画家弗雷德里克-埃德温·丘奇（1826-1900）的作品。[图见封底]

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简介：《以斯帖记》作为圣经中以女性命名的两卷之一,展现了民族女英雄以斯帖的故事。本文通过对《以斯帖记》的戏剧冲突、戏剧情节、戏剧手法、戏剧结构和戏剧意识几方面进行分析,发现其具有的戏剧化特征。从文学的角度研究圣经,对小说体裁的《以斯帖记》进行戏剧性特征的研究,一方面展现了希伯来早期小说创作的特征,深化了对当时文学创作内涵的理解;另一方面为圣经文学的研究开辟了不同的角度,使圣经文学的研究不限于宗教教化,根据文学特点进行不同的阐释。

简介：韦涅季克特·叶罗费耶夫是俄罗斯后现代主义文学的重要代表作家，他的代表作《莫斯科——别图什基》在20世纪俄罗斯文学中占有重要地位，其不可估量的特殊价值和恒久不衰的魅力得到越来越多读者和学者的发现与重视。小说《莫斯科——别图什基》具有开创性意义，堪称俄罗斯后现代主义的开山之作。作者在小说中塑造了一个在那个时代背负着“十字架“苦苦寻求心中天堂的基督耶稣——维涅奇卡。

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简介：本文主要用叙事学理论从叙事结构、人物刻画与叙事视角三个方面对《换位》进行了较为全面和细致的分析,通过人物关系交织成一个时间与空间的网络结构,呈现出个体身份认同和公众价值意识,体现了它的美学意义和文学意义。

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简介：就学界的长期使用习惯而言，“符号学”有两个可以与之对应的英文单词词：semiotics和semiology。学界对于这两个名称是否有区别，存在争议。特伦斯·霍克斯（TerenceHawkes）在《结构主义和符号学》一书中指出，semiology和semiotics两个词的唯一区别就在于：前者来源于索绪尔，

简介：布奇·埃默切塔在其自传体小说《新娘的价钱》中讲述了尼日利亚的伊博族女孩阿古娜为反抗物化身份、获取自由而牺牲的悲剧故事。小说中女主人公阿古娜在多重压迫下被赋予了物化的身份,沦为了任人买卖的商品、失去人格的物和受到物规训的属下女性。本文将卢卡奇的马克思主义经济学的物化理论与后殖民女性主义相结合,分析了小说中阿古娜物化身份的成因、表现和结果,从而为埃默切塔正名,展现了其作为黑人女作家的责任意识。埃默切塔旨在证明,将物化身份视为女性应有的宿命是造成意识局限性的原因所在,黑人女性想要摆脱无生命、商品和工具的命运,就要学会构建积极的、独立的女性身份,并做好长期的、彻底的反抗准备。