简介：上世纪八十年代,余华的小说以先锋派的姿态出现在中国当代文学的文坛,并且以其语言的质朴简洁、幽默风趣、叙述态度的冷漠残忍引起大家的关注,成为他小说的一大亮点、特色。

简介：字母互换是构词和记忆外语单词的一种方式。《伤痕》的俄语标题为《Шрам》,将这个单词中的四个字母进行重组排列或谐音调换,此文字游戏就出现了另外的单词《Шарм》(诱惑力),《Марш》(进行曲)和《Срам》(耻辱),这些单词的意义与该小说中女主人公的爱情游戏神奇地照应,鲜明地反映了女主人公的形象。

简介：由爱伦·坡开创的美国侦探小说从19世纪起经历了几个阶段的发展,许多作品已从通俗读物成为文学经典,它们具有极强的可读性并以现实主义的手法揭示社会的阴暗面。

简介：新世纪以来．随着市场经济的不断繁荣和发展，传媒文化呈现出信息覆盖面广、价值渗透性和塑形力强等诸多优势。媒体已不仅仅具有单纯传播的功能，它也参与当代文化的创造工程，成为大众文化生产和消费的主要载体和重要构成部分。传媒作为文学传播的手段与工具，其变迁亦不可避免地对文学发展产生影响。

简介：

简介：王十月的中篇小说《国家订单》获得了第五届鲁迅文学奖（2007—2009）中篇小说奖，长篇小说《无碑》则被评为2009年十大好书，2011年，在第八届茅盾文学奖评选中入选候选作品名单榜。可以说，他的中长篇小说的艺术成就已经获得了社会的肯定和推崇，相比之下，他的短篇小说似乎受到一些冷落。

简介：

简介：元话语研究的主要成果体现在劝说性应用型语篇的分析上,在文学语篇这一重要领域的研究成果还很薄弱。对莫言小说《天堂蒜薹之歌》的元话语运用分析,有助于进一步拓展作品的阐释维度和价值意蕴。小说两个版本的元话语中引导式元话语数量大大超过互动式元话语数量,而且新版本增加了更多和读者的互动,反应了社会环境变迁对作者元话语使用情况的影响。

简介：优秀的小说家需具备非凡的想象和虚构能力，而香港作家刘以鬯在这条路上走得更远。这位在20世纪中国文学史上，因鲜明的“文体意识”，以及对小说艺术的不懈探索与创新而著称的作家，以坚定而执着的艺术真诚，数十年来在小说艺术形式的革新道路上不断前行，捍卫着文学尊严，实验和建构着独特的文学世界。他是中国小说家中对小说艺术样式充满着最深沉的命运感的作家之一，

简介：本文通过对爱伦·坡小说的分析,试图探索这位美国作家作品中的黑色元素,即梦境与死亡。这二者充斥着爱伦坡小说,时而让他的读者不禁战栗,甚至毛骨悚然,时而感到悲怆的凄美。文章从爱伦·坡的生活环境和人生境遇出发,在他的几部主要作品里寻找隐藏其中的黑色元素,评述承载那抹黑色的梦境与死亡。

简介：威廉·福克纳是享誉二十世纪世界文坛的著名作家,诺贝尔文学奖获得者,他的作品以故乡为原型,创造了"约克纳帕塔法世系"小说。莫言是首位获得诺贝尔文学奖的中国作家,他的作品以其故乡山东高密为原型,塑造了虚拟的"高密东北乡",并以此为阵地,艺术再现了乡亲们在历史变迁中各个时期的生活。福克纳对于莫言的启示,使莫言敢于构建自己的文学王国。本文从乡土情结和家族世系小说中的英雄形象两方面,来浅析两位作家的文学观。

简介：文学作品是有时效性的,文学作品的时效性反映了其作为特定历史和社会背景条件下的功用性特征。好的文学作品总能准确地反映当时的社会现状,甚至能有效地指导人的认识和实践。小说作品作为四大文学形式之一,毫无疑问地不可回避这一定律。无论是在取材还是在表达形式上,当代小说与传统小说都有很大的区别。当代小说表现出对社会现实的质疑,用边缘化小人物的"小历史"去改写"大历史"。小说故事多以偶然性覆盖必然性、以静止观质询发展观、以荒诞性挑战合理性等"反史诗性"的叙述策略,主要突出现实的虚构性,体现出浓厚的人道主义色彩,表现的是一代人对某一段社会发展时期新的感受和理解。本文主要以莫言小说为例进行分析。

简介：唐传奇中有记梦故事和离魂故事，许多研究者将之名为“记梦模式”和“离魂模式”，并指出其对后代小说产生了深远影响。前者如王汝涛的《唐代记梦类小说综论》对记梦小说作了整体上的梳理，贺湘丽的《佛教对唐代写梦小说的影响》提出影响记梦小说产生的几大因素，史娅萍的《中唐记梦小说对唐士子心态的影响》指出记梦小说反映了士子的进退两难的仕宦心理及亦佛亦道的人生哲学；

简介：欧内斯特·海明威是美国著名的小说家,他的作品不仅语言简洁凝练,而且具有独特的思想魅力,给人以积极深刻的影响。欧内斯特·海明威的创作风格被世人称为冰山风格,是因为他的作品没有流行的繁冗色彩,而是体现了清新简约为特点的新文学风格。本文通过对欧内斯特·海明威小说中的语言风格进行分析与探讨,解读其作品的深刻思想内涵与情感精髓,为后世作家提供积极的参考和借鉴。

简介：

简介：《拉维尔斯坦》是索尔·贝娄的收官之作,小说围绕两条主线展开,紧扣友情、爱情和死亡三大主题,在犹太问题上交汇,被认为最具犹太性的一部小说。本文重点解读小说中大都市的精神生活双重性、美国特性和犹太特性、以及犹太性和反犹主义,彰显晚年的索尔·贝娄犹太性城市写作。

简介：刘醒龙长期将目光投注于其故乡大别山区，其创作也经历了1980年代“大别山之谜”系列，1990年代“新现实主义”系列和新世纪以来《圣天门口》等“文化史诗”系列的明显分期，这些同一个作家的作品缘何不同？它们何以分期？借用景观学的取景理论，我们能找到另一种阐释方式。

简介：本文以符号学中的符号自我理论为工具，以薛忆沩的三个中篇小说《广州暴乱》、《一段被虚构掩盖的家史》和《通往天堂的最后那一段路程》作为研究对象，考察个人在历史中的身份与自我。考察发现在历史中个人的身份和自我存在着非常复杂的关系，由于种种原因，身份脱离了历史的语境，发生了巨大的转变，由各种身份累加而成的自我就与身份之间产生了强大的张力，并对历史构成了一种反讽。

简介：苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”，评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现，《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作中被反复变形运用，既成为其文学创作的重要特色之一，也折射出作家对其自我意识的坚持拷问。“冲破教堂之梦”是小说中主人公所做的第三个梦，其中隐藏大量的宗教符号，这与作家声称自己是“无神论者”相左。本文因循胡瑟尔将“梦”划在“象征”类型之下的研究路线，借助符号学的阐释方法，解码桑塔格在《恩主》中构建的“梦”艺术符号背后隐蔽的自我意识，旨在揭示象征系统之下的意识形态，以期在更为深入的层面上探讨桑塔格文学创作的思想性，以及作家的自我与写作之间的关系。可以看到，《恩主》表面上“反自传性”地建构希波赖特之梦的符号，实际上却是艺术地再现作家的自性一一处于流散中的犹太性以及改宗下的宗教感。这种矫揉造作的写作策略实质就是日后令桑塔格扬名的“坎普”观，而在同化与现代性的双重压力之下，作为犹太裔作家，桑塔格走上一条折中主义的启蒙路线--犹太教“灵知神话”成为她自我意识的“恩主”。