简介：当“穿黑裙的女人夤夜而来”时。中国当代诗坛也出现了一位从“黑夜”中走来的诗人——翟永明。1983年翟永明创作完成了组诗《女人》，其中包含的20首诗歌将女性独特的生命体验与生存意识置于文本表现的中心，“以独特奇诡的语言风格和惊世骇俗的女性立场震撼了文坛。”（陈思和《中国当代文学史教程》，p254）这些组诗连同她在1985年完成的诗歌宣言《黑夜的意识》一起，确立了翟永明在女性诗歌写作上的地位。尽管翟永明曾多次声称自己无意从事一种女性诗歌的写作，不想把自己划归到女性诗歌的行列当中，但是《女人》组诗的出现，包括后来1985年完成的组诗《静安庄》，1986年完成的组诗《人生在世》等等，却在诗歌创作上开了一代女性写作的风气，她自己也成为了当代女性诗歌创作的领军人。本文将从“黑夜意识”的分析入手，再次进入翟永明的《女人》组诗。重新挖掘她的诗歌中我们所忽略的一些东西。

简介：小海永二,1931年出生于东京麻布,诗人,诗评家,诗歌编辑。他是日本当代诗坛较为活跃的人物之一,现任横滨国立大学教授,日本现代诗人会常务理事。作为诗人,青年时代曾出过《峠》、《风土》等三部诗集。近年,又出版了诗集《轻浮的时代暗淡的歌》和《小海永二诗集》(土曜美术社日本现代诗文库9)。

简介：<正>语文出版社出版了张永言先生的《语文学论集》(以下简称《论集》),读后获益匪浅。装帧虽则简朴,内容却甚丰赡。有音韵研究,有词义考证,有语源推求,有词汇概论,还有几篇书评,今择其荦荦大者,略论数端如下:

简介：

简介：<正>在近年辞书编纂出版形势的强劲推动下,以1979年发刊的《辞书研究》为契机,具有现代科学内涵的辞书学这一新学科,在我国开始萌发秀穗,喷吐芳菲。论文蜂出,一些辞书学专著也先后问世。在为数不多的专著中,陈炳迢同志的《辞书概要》(以下称《概要》,1985年福建人民出版社)和《国外现代辞书选介》(1986年,同上)两书,对现代辞书学的建设和发展作了贡献。《概要》论述一般辞书学理论和我国辞书简史;《国外现代辞书选介》采摭和评介不同语种和类型的当今世界辞书名著26种。从某种意义看,前者是后者的理论涵盖,后者是前者的范例演示,关

简介：<正>新近我有机会读到台湾出版的余迺永先生校著的《互注校正宋本广韵》,觉得是一本很好、用起来很方便的书。只是书中还存在不少的问题,甚至错误,作者亟应作些纠正或勘误之类的说明,以免贻误读者。这部书是一九七五年七月在台北联贯出版社初版印行,一九八○年十月修订再版。初

简介：陈同沛，笔名横坚轩。男，1927年生于上海市。1950年底上海交通大学工程本科毕业，抗美援朝参军。1965年转业返沪，在研究所工作。1987年退休，埋头书法。现是国家一级美术师、国家一级书法师，国家一级国学师。

简介：摘要作文教学一直是小学语文教学的瓶颈，如何让学生感到作文不再难，从而爱上作文，愿写作文，文章着理论与实践相结合的原则，娓娓道来，以期能与奋战在一线的广大教师做以交流。

简介：【1】问：我们知道您是陈望道先生的第一个研究生,毕业后先后在复旦大学中文系、国际文化交流学院工作,致力于语言学、修辞学的教学与研究。您是怎样走上语言学研究道路的呢？答：我是1957年进复旦的。当时中文系有三个专门化：古代文学、现代文学,还有一个是语言专门化。实际上,当时的专门化带专业倾向,本来是到了高年级才划分的。因为进校时正好是大跃进时期，赶上进行社会教育革命，所以我们很早就开始专门化了。其实最早我填的也不是语言学，我想搞古代文学。那时候进中文系都想搞文学，都想当文学家。当时领导上认为选语言学的比较少，希望大家能够改报语言专业。我因为父亲是语文老师，高中时看过吕叔湘、朱德熙先生的《语法修辞讲话》，脑海中有些语言学的概念，因此响应号召，就改报语言学了。

简介：弹指一挥间，和建钢认识已经三十二年了，在美院读书的日子历历在目，仿佛就在昨天。建钢好客且因为他家离美院近，班上的同学都是他家的常客，大伙儿经常聚在他们家项楼的大阳台上喝茶聊天，常常为艺术的某个观点不一致而面红耳赤地争论不休。建钢勇敢、自信，对艺术理想的追求持之以恒、坚定不移，

简介：<正>谭永祥先生的《汉语修辞美学》(北京语言学院出版社1992年12月),把修辞学的研究纳入美学范畴,从美学的角度审视修辞学,并第一次用“美学”给修辞学命名,这对90年代修辞学研究新境界的开辟有其重要的意义。该书是谭先生继《修辞新格》之后又一部以“新”见长的修辞学理论专著。言其新,主要基于以下几点:一、敢于突破传统观念,大胆创立新的修辞学理论如修辞学的定义问题,作者在总结了现代修辞学史上品种繁多、众说纷纭的六种定义后,独辟蹊径,提出自己的见解:“简而言之:修辞是具有审美价值的言语艺术,是言语和美学相互渗透的产物。详而言之,修辞,是理性、情感和美感等信息量丰富甚至超载的言语现象,也称修辞现象。把理性、情感和美感等信息量最大限度地注入载体,叫修辞活动。”“研究修辞现象和修辞活动的规律的科学叫修辞学,亦可称为言语美学,或曰修辞美

简介：　　有人说:"炎黄子孙至今没有获诺贝尔奖的!"这是睁着眼说瞎话:李政道,1957年获诺贝尔物理学奖;杨振宁,1957年获诺贝尔物理学奖:丁肇中,1976年获诺贝尔物理学奖;李远哲,1986年获诺贝尔化学奖;朱棣文,1997年获诺贝尔物理学奖;崔琦,1998年获诺贝尔物理学奖;高行健,2000年获诺贝尔文学奖:钱永健,2008年获诺贝尔化学奖.……

简介：比较《毛诗古音考》、《韵补》和杨简《慈湖诗传》所引《补音》的音证，发现《毛诗古音考》大量袭用《韵补》音证：音证全盘袭用或基本上全盘袭用者约占可资音证比较字的20．86％，袭用《韵补》全部音证者占可资音证比较字的54％，袭用《韵补》部分音证者约占可资音证比较字的20．57％，没有袭用《韵补》音证者约占可资音证比较字的4．57％。《毛诗古音考》多出《韵补》的音证，全部或部分可在《补音》中看到。陈第袭用吴械音证颇费心思，且偶见谬误。

简介：感谢柴静和她主持的《新闻调查》，让我这么清晰地看到这个叫杨永信的人．看到他用电击治网瘾的真相。作为新闻人，我天天接触大量新闻，难得有震惊之感，可是看了这期《新闻调查》，我被震惊得目瞪口呆。我们的孩子，我们的未成年人，就是这样被以治疗的名义折磨的!

简介：<正>谭永祥的《修辞精品六十格》(山西人民出版社1994年1月印刷本)是一部以“辨异指误”为主要特色的修辞学著作。作者以极大的勇气和深厚的功力,对当代辞格研究中的负面予以集中的披露,并细致入微地进行分析,其锐利的针对性和较高的学术价值,使它成为一部有棱有角的不可多得的修

简介：黄永镇著《古韵学源流》于1934年出版，书中在黄侃古韵28部的基础上提出了肃部（即幽部人声）独立说，早于王力1957年提出的觉部独立说23年。在汉语音韵学史上功不可没。

简介：摘要在数学课程的学习当中，数学思想方法正是灵魂和核心，学生在进行数学课程的学习时，同样也是对数学的思想、方法以及规律的认识过程。因此，小学数学教师在进行课程教学的时候，不仅要教导学生数学教材中所包含的知识，同时也要锻炼学生的数学思想方法。重视加强对学生进行数学思想方法的渗透不但有利于提高课堂教学效率，而且有利于提高学生的数学文化素养和思维能力。但是，对学生数学思想方法的渗透不是一朝一夕就能见到学生数学能力提高的，而是有一个过程。因此，在教学过程中，要有机地结合数学知识的内容，做到持之以恒、循序渐进和反复训练，才能使学生真正地领悟数学思想。

简介：云南著名书画选刊陈达梅花墨迹［清］陈达字卧庐，号雉山，宜良人，岁贡，品学兼优。工榜书，行楷俱佳，善指画，信手挥洒，俱有逸致，笔可屈铁，著有《卧庐诗文集》。折枝墨梅轴，长１２４厘米，宽３４厘米。用淡墨勾瓣，浓墨勾点蕊萼，枝干挺秀，穿插得势，表现了梅花的...

简介：摘要《毛诗古音考自序》这篇文章主要是阐发了陈第的音韵学思想，他说过“盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”。每个时代的语音系统都是发展变化的，因而不同时代的语音都有所区别，每个时代的作品对应着每个时代的读音，看上去千差万别，但诗歌的用韵都是有相应韵律体系的。因此他反对叶音说，破除了自六朝以来以语音不变为基点，以“叶韵”原理来解释古今字音有歧异现象的旧观点，主张用历史的发展的语言观来看待语音发展和语言的进步。

简介：吉林乌拉陈汉军萨满祭祀神器除了神鼓、腰铃、捻子、旗相之外，还有神镜、面具等其他器物。这些神器制作比较规范，经测量，各家萨满神器规制数据基本相同。由于受八旗满洲萨满祭祀影响较深，其神器和祭祀活动趋同于八旗满洲。