简介：欧洲，在某些人看来，就是一座大型博物馆，壮阔、古老、斑驳。从教堂皇城到迷宫陵墓，从地表到地下，呈现处处斑斓。宗教哲学、建筑雕塑、绘画音乐，戏剧舞蹈，文学及至天文地理，实在辉煌丰硕。而承载这一切的建筑，惊艳之余，更让人相信岩石于人类意志的服从。那冷硬之物，似是共鸣了某种情感，或驯服于某种意愿祈使而起了造化，以至于静默中丰富了表情。

简介：陀翁印象记他的脸上写满了愁苦，目光如蜡，蓬乱的胡须遮盖住几乎快要裂开的嘴唇。乍看上去没有一点儿精神，深深陷下去的眼睛被一种阴森的、痛苦的、颤抖的神光所笼罩。

简介：前些日子,在《羊城晚报》上看到古远清一篇文章《“隐私”能否进入文学史？》,谈及汉学家夏志清2013年去世后,他的妻子王洞“忽然站出来向大众公布她先生的隐私”。文中说,2009年,夏志清在一场大病后,“记忆和思维已大不如前,连编注都要王洞代劳,因而他要赶紧‘交代后事’,横下一条心不再把心中的秘密带到坟墓里去,这样也可省却文学史家在未来钩沉和考证的麻烦,便大胆说出自己与Lucy和Helen的恋情。”

简介：豆饭,以及排序小考离子草这个名字听起来让人伤心,娘要离去,孩子在一旁不知所措,在漫长的时间洪流里,母与子何时能再相逢？如此叫法,大概因为离子草成熟时小小的豆荚爆裂,草籽撒落四方,是祝愿也是成长必经的疼痛。还是叫水萝卜稞好,“水萝卜稞,喝豆沫。客来了,盖上锅;客走了,使劲喝。”似乎有点吝啬,烧了一锅豆沫,不舍得招待客人。

简介：山谷悬崖上那棵野樱桃，离我们最近，也是山谷里开得最繁盛的，上山下山，特意走近，花树下短暂停留。望着一树繁花，便想起普鲁斯特的《追忆似水年华》——有译成《忆年花》的——这棵野樱桃，可能是普鲁斯特写过的。虽然普鲁斯特在他的皇皇巨著里没有提到野樱桃，我还是认定它是普鲁斯特笔下的一棵花树。普鲁斯特写过的那些花树，山楂也好丁香也好，阅读时，都能从他绵密的文字里感受到花的气息。

简介：缘起社会是风，风大风小，风轻风烈。风平浪静的时代大约也有吧，我想那一定珍稀而短暂。我在少年时代也许感觉不到风的力量，觉得似乎风平浪静；自成青年之后，世风渐渐恶浊，我便成了风中的一片树叶，品尝了各种辛酸炎凉；而最不能忘怀的，是那些蒙受的羞耻和屈辱，尤其是失掉自我人格的瞬间。

简介：有次饭局的时候,朋友讲起了公司新招的实习生,说,当初我们毕业实习的时候,是全公司来得最早走得最晚的人,生怕什么工作没做好,给自己的职业生涯留下污点,可现在的孩子心真大,好像根本就不在乎.他带的那个小男生,每天一下班比谁都跑得快,哪怕是手头的工作没做完,照样理直气壮地下班.朋友明示暗示他几次,他不仅不听,还嬉皮笑脸地反问他：

简介：爷爷的小学同学录压在玻璃板下同学录上的名字分成两组一组健在一组死亡

简介：1.最后的守护者我是一名清洁工,至少,客户总这么称呼我。“清洁工,2号暂停,我再想想。”“清洁工,4号确定,可以开工了。”“清洁工,活儿漂亮,辛苦了,谢谢你。”慢慢地,我适应了这个身份和称谓,客户接通电话,我会说：“我是清洁工。5号出了点意外。”作为职业杀手,我只负责干活,处理技术层面。客户确定工作对象,而且从不付费。很难解释我为什么接这样的活儿,很可能只是因为这个称呼,清洁工。

简介：一次，一位特稿写作的记者听说我供职于鲁迅文学院，立时眼放精光，执我手不放：“我想写鲁院！”我问：“为什么啊？”记者姑娘答：“中国竟然有这样一个学校，一群作家在一起，多有趣、前卫，多酷！”公众想象中的这所学院，如此神秘、时髦，自带文艺腔调。

简介：时值秋分日渐凉,满城已带桂花香.麓山亭外燃霜叶，橘子洲头到夕阳。

简介：《罗祖》与《金和尚》两篇，属于《聊斋志异》中有关宗教内容的小说。《罗祖》以明代民间宗教无为教的创始人罗梦鸿为主人公，以“真人假事”的手法宣扬“放下屠刀，立地成佛”的禅宗要义。《金和尚》也以史有其人的山东五莲山光明寺僧人海彻为原型，“真人真事”的描绘中也不免有捕风捉影的个别虚构内容，其宗旨在于无情揭露佛教中邪恶势力的气焰熏天乃至作恶多端的无耻行径。

简介：永仁县中和镇有夏氏故居和夏家大院。关于＂中和＂的来源,资料介绍说＂因为‘书么铁’（彝称）处于石羊与仁和的中部,于是取‘中’字和‘仁和’的‘和’字,定名为中和街＂。这是过去取名的方法。道合中庸。其实＂中和＂不独古语中用得很多,还是个现代技术名词,所谓正负电量相等的不显带电现象叫＂中和＂;也指＂酸碱作用生成的盐和水＂已经不具备酸碱的性质叫＂中和＂;

简介：一用作题目的这句话，出自《西湖雪山故人情》的跋语。李霖灿（1913—1999）七十岁以后写此书中的文章，计十七篇，一九九一年台湾雄狮美术结集出版，二。一一年浙江大学出版社印行简体字版。这个简体字版制作普通，大陆一般读者又未必十分熟悉书的作者，我猜想，这本书大概没有得到特别注意。

简介：“一个没有历史的民族，从时间中得不到拯救，因为历史是一个无始无终之时刻的图案。”——T．S．艾略特《四个四重奏·小吉丁》

简介：徐芳：您被人戏称为“天下第一汪迷”，这是夸张的说法吗？天下汪迷千千万，作为第一迷，第一痴，第一狂，粉丝团体里的第一人，总得有些特别的表现与贡献，请自报一些您以为重要的“迷”文？我看您这些年写的与汪曾祺先生有关的文字无数，但却都不是严格意义上的评论研究文章，而是以美文谈美文，以美文叹美文，那又是为什么？

简介：汉乐逸（LloydHaft），诗人，学者，翻译家。1946年生于美国，1967年开始学习中文，1968年毕业于哈佛大学，随后到荷兰菜顿大学学习中文，1973年获得硕士学位，1981年以卞之琳诗歌研究获得博士学位。1973年到2004年间，任教于莱顿大学中文系，主要从事初级汉语以及诗歌教学、翻译与研究工作。其汉学著作有《中国现代诗人卞之琳之研究》（英文，1983）等，独译或合译的中国诗集有《杏殇》（孟郊诗选）、《死水和其他诗》（闻一多诗选）、《交汇：中国1919-1949年诗五家》、《苍茫时刻：中国当代诗选》等。

简介：二十世纪三十年代出生的人,注定是要吃苦受难的。我呱呱落地才几天,就爆发了卢沟桥事变。从此,中华大地烽火连天、血腥飞染。太平洋战争爆发后,日寇兽蹄南下,危难之际,我从香港逃难回到祖籍广东兴宁乡下。我的孩提时期和读书启蒙,都是在故乡度过的。啊,故乡.故乡兴宁位于粤北,人言'潇洒兴宁县,天南独一隅'。境内丘陵绵延,四周山峦环绕,位于中部的县城附近,是一块不大的盆地平原。明代著名戏剧家汤显祖曾描述兴宁'天作高山,宁昌是环。划然中开,沃野夷

简介：大同要出一本关于围棋的书了,书名叫《棋闻弈事——大同围棋风云录》.这实在是个大好事.这个大好事是由张眉平和王玉田二位有识之士发起,并且亲手主编.我说'亲手'是指,现在常常有某某大人物主编了什么什么大著,实际上是挂了个名儿.眉平和玉田不是挂名,他俩真的是从头至尾儿事事操心,具体操劳,亲手操作.

简介：拜厄特在《巴别塔》中以圣经故事里的巴别塔为核心意象,将其变形新编为文中文《胡言塔》里的布吕亚德塔,通过书写法国大革命失败后一帮自由主义者企图创建一个言论与生活自由、身体解放、孩子接受集体教育的乌托邦乐园,却最终将其演变为成就个人私欲而摧毁他人爱欲、毫无言论自由却又随心所欲、性欲泛滥、暴力残酷的人间巴比伦城的故事,深刻批判该乐园建构背后崇尚绝对“个人主义”、“科学理性”与自由解放的启蒙思想根源,并将其作为一个当代寓言,以20世纪60年代西方盛行的各种自由主义思潮为大背景,提示基于个体欲望轴心的绝对自由和解放的乌托邦追求可能带来的不良后果,从文学角度呈示有限度和某种终极基础的自由的必要性。