简介：<正>放假几天,老马说,我们到陇中腹地转一圈。我说,那里山大沟深,路又不好走,游何地看何景?老马说,你不要小瞧那里穷,就像会宁、定西、天水、秦安、庄浪等地,却保留着中国最古老的元素,书画气息相当浓厚,值得一去。我有些心动,就出发了!

简介：<正>再没有比深入高邮湖心捕鱼的采风活动更使我心驰神往的了。界首湖作为古甓社湖(今高邮湖)的一个组成部份,早在宋代就有神奇的“甓社珠光”的故事使许多文人雅士结庐湖上,希望能够一遇这

简介：结婚二十载,丈夫的故乡不知去了多少次.渐渐的,我对这片与自己的出生地酷似的原野生出了一份特殊的感情.在这个我做了新娘成为妇人的地方有一条小河,叫乌龙沟,它蜿蜒伸展一头扎进通肯河.我生长的那片平原没有河,所以我从小就向往河流.现在我为自己每年都能亲近这条河而愉悦.

简介：

简介：那么多人在大地上行走.乡村的人,城市的人.我的父亲母亲辛勤地劳作,周围的人都跟父亲母亲一样:有着黝黑的肌肤、穿着朴素的衣裳、终日在土地上耕耘劳作以收取大地果实的人.1999年冬,村里有一个中年男人因长年过度操劳,忽然中风,从此,他说话时嘴巴永远是歪的.

简介：收旧货的那个人,戴着一副眼镜,穿得也比较干净,看上去像个知识分子,大家这么说的时候,他总是笑笑,然后说,我什么知识分子,我小学毕业,初中只念了半年。他脾气温和,举止也文雅,他总是将收来的旧货,认真地分门别类,然后小心地捆扎好,地下如果留下了杂物,他会借一把笤帚来,顺手替人家打扫一下,然后就把旧货扛出来,搁在停在门外的黄鱼车上,搁得平平整整,他

简介：城市新建了一条步行街,五彩缤纷的路面上,一左一右有了两条长长的盲道,尺余宽的通道上布满了长条形和圆形的凸状物。当我踏上灰色的盲道,闭上双眼,用足底细细感受盲道上的凹凸不平,摸索着缓缓行走时,从心灵的深处,从时空的远处,飘来了一声童稚焦虑的呼唤:“妈妈——我好闷!”许多年前的一个冬夜,寒冷而潮湿。刚满五岁的我独自在房间玩,妈妈在厨房水槽边洗衣服,突然停电了,是那种毫无来由的大规模的停电。嘎然一声,偌大一个声色世界从冬季料峭风雨中隐去了,消失了,只剩下无声无息无边无际的黑暗。

简介：夏日乘舟湖上行，水天同色不分明。风来习习万般意，波动粼粼无限情。闲客相寻传笑语，渔人互答有歌声。悠心兴尽方归路，伴月携云又一程。

简介：<正>在龙湾,到底有多少座山,数也数不清,每天打开窗门,一抬头都能看到,它们似乎成了我们生活的构件。我的故乡就在隔壁,在山里长大,对山的感悟是刻骨铭心的,山是一种门槛一样的东西,能翻过山去,就成了小时的梦想。在县城蜗居几年后,如今又看到故乡的原风景,有人说这是命中注定、人生的轮回,我想更多的还是一种生活的选择,一种无法回避的现实。

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简介：【关键词】流行文化艺术美学 ,艺术形式是流行文化的基本形式,逐次讨论流行文化的基本属性、艺术在流行文化中的转型和流行文化时代美学的文化功能

简介：子弹的思考鱼儿在思考河水的污染度麦苗在思考钢厂烟囱的高度小偷在思考警察的速度妓女在思考嫖客钱包的厚度罪犯在思考铁窗的牢固度

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简介：董懿娜写下《我们都是陌生人》，看来很“新生代”的书名，都市的致命孤独病，却冉冉升起了温暖之感，这种温暖最普通不过，与惊异裂变无缘，竟然是久违了。

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简介：你看到“女性诱惑与大众流行文化”这一论题的时候,眼前也许会浮现出五光十色的广告和影视作品中无数美女的形象——无疑,它们已经构成了我们这个时代最醒目的特征,无论你愿意不愿意、满意不满意、用什么观点来评价,它们都在影响着我们的生活与心理,甚至改变着我们的思维方式和行为方式。

简介：原应于1943年毕业的汪曾祺,因体育和英语不及格而留级到1944班。留级就留级吧,不过再花点时间、下一番功夫补考而已。偏偏又遇上政府当局为适应战争需要,征调1944班的学生全部上前线当译员,不服从命令者,一律不予毕业。汪曾祺不愿去,这样,他就只能拿到西南联大的肄业证书。

简介：　　历史叙述不仅仅是说明某些人自己的文化认同,在历史研究中对不同文化进行比较采取以下方式,过历史而形成某种认同时普遍性与文化特点之间的调和问题

简介：摘要新疆维吾尔族是一个具有悠久历史和独特文化的民族。在经历数百年的历史发展中，形成了独特的饮食文化、服饰文化、建筑文化和出行文化。新疆维吾尔族饮食文化和出行文化是维吾尔族智慧的体现。本文主要谈论维吾尔族传统文化中的饮食文化和出行文化。