简介：其实，我对五台山做得最多的一件事就是“神游”。并不是路途遥远不可企及，并不是无愿可求不必前往，并不是琐事羁绊无暇游走。相反，它离我很近，只有百十公里，且的确是一座能够寄托众生所望的圣山；而我，供职于一个名字叫《五台山》的文学杂志，作为编辑，更是有足够的理由朝圣。但这么多年，我只是去过寥寥几次。

简介：其实，我对五台山做得最多的一件事就是“神游”。并不是路途遥远不可企及，并不是无愿可求不必前往，并不是琐事羁绊无暇游走。相反，它离我很近，只有百十公里；那的确是一座能够寄托众生所望的圣山：而我，供职于一个名字叫《五台山》的文学杂志，作为编辑，更是有足够的理由朝圣。但这么多年，我只是去过寥寥几次。

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简介：第五章高僧懿行五台山古代高僧五台普宁弘教大师传

简介：却说唐玄宗后期，纵情声色，极尽享乐，酿成了长达10余年的安史之乱，战争波及三朝。偏偏后来的这些帝王，却是一个比一个昏庸，一个比一个迷信，把好端端的大唐江山，折腾得内忧外患，江河日下。

简介：1993年1月5日,我痛失三姐文棣新(常韦).她比我大五岁,我们相依为命达66年之久.当全家人沉浸在悲哀中时,山西省文史馆馆长、著名作家华而实先生邀萧乾和我赴太原与当地作家常风先生等交流,顺便到五台山一游.

简介：第八章幸五顶孝文大建寺隐山寺诚信誓潜身且说雄才大略的孝文帝，早在一千五百年前，就不仅以儒治国，以老处世，还能以释义修心。这位帝王“史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。”他常常浏览佛教经书，提倡《成实》、《涅檠》、《毗昙》等佛教义学，对佛教精义的理解，可说达到了思致渊深的境地，

简介：第二十四章潘美弄权失战机杨业身陷陈家谷五台山地势险要,自古就是兵家必争之地。五台山下的雁门关(五台山四关之一),北扼朔漠,南控中原,为历史上护国镇边的雄关重镇,一代忠烈杨家将在此浴血奋战的事迹,

简介：一、朝五台山五台山是什么是多得数不清的寺庙看得见的是寺庙看不见的是寺庙寺庙的里面里面的里面镶嵌着各式各样的寺庙

简介：第十五章女皇感梦建道场普明悔过得长松武则天极有天赋，往往别出新思，她曾创造了18个汉字，选了一个“璺”字，为自己取名武璺，意思是说日月当空，普照天下。武则天又是一个情感细腻，感觉敏锐的女人，她写了一首《如意娘》的诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙。”

简介：宋太宗感圣插箭岭张商英祈雨罗睺殿话说五代十国时期,中国大地53年的乱世中,有几十位帝王你方唱罢我登场,上演了一出出历史悲剧。这时候,原为后周大将的赵匡胤从历史中走出,他先是陈桥兵变,黄袍加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权,强化了中央集权。他

简介：伟人毛泽东对中国传统文化有着精深的造诣，对作为中国传统文化重要组成部分的佛教文化同样充满真知灼见。在领导中国革命取得胜利的进程中，毛泽东与佛教圣地五台山结下了一段不解之缘。无论在抗日战争时期，还是在解放战争时期．毛泽东都多次在讲话和谈话中从不同角度、在不同场合提及五台山．最后在“进京赶考”前终成五台山之行。留下了中国革命史上的一段佳话，既反映出五台山在中国现代革命史和中国佛教文化史上的特殊地位．同时也从另一个侧面展示出这位伟人丰富而博大的精神世界和极具魅力的文化个性。

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简介：贾兰坡没有到过五台山。但是一说到五台山,我就会自然而然想起这位受人尊敬的考古大家。贾兰坡先生是我国著名的考古学家与古人类学家,是中国科学院院士,曾担任中国地质学会第四纪地质及冰川专业委员会副主任、中国考古学会副理事长、中国太平洋历史学会副会长兼秘书长、文化部

简介：繁峙朋友以岩山寺壁画的精印品一轴见赠，面对画面上细密严谨的建筑和典雅秀美的人物出神时，我不禁想起了为保护岩山寺壁画而作出杰出贡献的潘絮兹先生。

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简介：四、清凉胜境敷演清凉,四时瑞雪常飘,幻出银装世界恢宏极乐,六月莲花始放,翻成金色乾坤——五台山楹联一年四个季节飘飞雪花,到农历六月金莲花才开始绽放,这副楹联极好地概括出了五台山的气候和环境特点:除了清凉还是清凉。所以,《清凉山志》记曰:"(五台山)以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎夏,故曰清凉。"五台山的春季是很短暂的,有人很形象地说,没想到只眨了一下眼的工夫,春天就没了。公历五月初,且不说江南水乡早已稻谷飘香水果成熟,

简介：七、壁上奇葩金正隆三年(1158),已是五十九岁的御前承应画匠王逵风尘仆仆地来到了山西省繁峙县。一个在繁华京城的宫廷画师为什么要来这偏隅一角的山区小县呢?原来,就在这一年,金陵王完颜亮即位后为忏悔自己当年杀戮太多,敕令在位于繁峙县东南五台山北麓的天岩村建成了灵岩寺(后改称岩山寺),因此命令宫廷画师王逵前来绘制壁画。五台山北麓是宋

简介：第五章高僧懿行五台山一古代高僧东晋僧肇东晋著名佛教学者,俗姓张。一般都认为他是陜西长安人,冯友兰则说他是山西人。生于东晋孝武帝太元九年（公元384年）,卒于后秦弘始十六年（414年）,只活了31岁。僧肇少年时靠卖书为业,读了好多书,喜欢老、庄学说,后来看到《维摩经》,反复阅读,十分欣赏,因而出家。出家后钻研佛经,以＂善解方等、兼通三藏＂知名。晋·隆安二年（398）西域僧人鸠摩