简介：文体实验曾是新时期文学一个激动人心的区域,以至于有实验文学的说法。虽然实验文学曾被人误作先锋文学的代名词,但先锋文学与实验文学还是有着本质的差异,先锋的概念往往是针对某种被视作传统的文学而言的,而实验的文学更多的是停留在文体的层次。一个观念、一种思想是无需实验的,哪怕这种思想和观念极其惊世骇俗,它的存在是不需要以实验作为依据的。而文体

简介：<正>从有关潜意识的理论中我们看到:弗洛伊德认为组成潜意识的是童年经验、已被遗忘的记忆、与生俱来的本能、以及把现代人和史前时代祖先联系起来的回忆;荣格把潜意识看成是一个群体、种族的“集体无意识”这是一种用与自己祖先相同的方式把握世界的先天倾向或潜在的可能性;而马斯洛把灵感归为人的潜力所激发出来的,实现自我,实现人的“高峰体验”;在G·沙赫特那儿,灵感者的创造力不过是“易于感受新的经验”;法国的拉康则把潜意识的结构与人的语言结构相类比.对这种种看上去毫不相干的潜意识学说及与灵感的关系我们究竟应怎样看待呢?

简介：床头床头总要放几本书,一盏台灯,一只烟缸,还有香烟般的我,与它们共同谋划夜晚。此刻,枕头的脾性温和而乖顺,陪我辗转反侧,开灯闭灯,一同汲取烟草里的童话世界。

简介：一百年前,露出个小腿都是不雅的举动;一百年后,露出内裤的边缘却已经叫“持着性感行凶”。一百年间的最大差别就是低腰和超低腰裤的盛行,以及CK提倡的露边穿法让一度很隐秘的内裤终于外“酷”了起来。其实别看表面上似乎一直是什么西风东渐,实际上翻开威勒所著的《内衣史》才知道18世纪以前的西方女性根本不知道内裤为何物,还是因为文艺复兴大量引进外来文化时才顺便引进了近东一带女子常穿的束裤,结束了西方女性一千多年不穿内裤的历史。到19世纪,内裤也变成了时装的一部分。不过,也有时尚评

简介：我的放逐境遇,反映了这个正在不断缩小的世界上的成千上万受排斥人的处境。我也代表了那些在自己本土上被驱逐的人们,这些人从来没有离开过自己的家,他们讲的也是本社会的语言,但他们不幸失落在混沌的林丛里,他们在其中感到孤独。—诺曼·马内阿

简介：<正>山内梅的家是三十年前在战争的废墟上建起的临时木板房,时至今日已歪歪扭扭,尚没倒塌。周围的房屋大体相仿,房檐腐朽,板墙翘起。盛夏的骄阳虽然悬挂在蓝天上,但整年也照不到孩子奔跑玩耍的狭窄胡同里来,所以胡同里一年四季湿漉漉,漂荡着一股类似晾晒湿衣服的臭味。坂田虽然事先从

简介：在很久很久以前，莲花峰麓，花坡头山脚下，南阳溪村居住着年轻的俩口子。男的叫赵升。他身强力壮，忠厚老实；女的叫嫩莞，贤慧善良，是养殖能手。俩口子日子过得红红火火，舒舒适适。

简介：<正>这几年,"汉广陵王墓博物馆"这个名字越来越响了。为了事业的长远发展,为更好地打造文化旅游品牌,最近市里又给它添了个高雅的名字,叫"汉陵苑"。正如有的文化人一样,既有姓、名,又有字、号,似乎显得更有品味,更上档次。你瞧,冲着这两个名字,大批的本地人、外地人、外国人,其中不乏名人和政要,纷至沓来,一睹这既熟悉又陌生的地方。

简介：　　有许多写小小说的朋友爱犯一个毛病,就是紧张.这个紧张,缘自对叙述的不自信.毕竟是小小说,有它的创作特点,其中一个最大的特点就是,文字有所限定,你不可以写太长,写太长了就不是小小说了.小小说的素材是可遇而不可求的,把握不好,写瞎了.一个写瞎了的东西,想重新来过,非一般功力可以操持.……

简介：勒内·吉拉尔以"模仿欲望"的理论重新解读.具有一种深刻的启示力量:揭示了替罪羊是无辜的,团体中人群是暴力的,"模仿欲望"是集体迫害的驱动力,它激发着"以暴还暴"的恶性循环,最终导致撒旦王国的溃灭.但是,耶稣带来上帝王国的"宽容"原则,彻底消除模仿危机,给人类带来新的希望.

简介：<正>碎石工沙色的草有着甜蜜的生命,美酒也不能在这生命中碎骨粉身。它们从鸽窠里收获羽毛从溪流中得到殷切的语言它们耽搁了姑娘的脚趾刺透了它的小蛹那疼痛的血滴滴落在它们轻浮的逸闻上

简介：民主政治、宪政制度的实现首先需要一个文化的心灵中真正贯注了自主与自由的精神,新内圣与新外王[13] 则是不一不二的关系," [16]儒教自由主义的伦理即是新外王的契约伦理

简介：女园丁颂歌那喊声,从扭曲的唇中奔出,宛如生命,竟徒然失声?它所要表达的,是一片已迷失于无边岑寂之中的广大的赞美.

简介：读陈隐的诗,就像曾经有过的阅读经验,我为本省居然有如此一位身处一隅而名不见经传的诗人而惊诧。我沉浸其中,不禁想到另外一些诗人;他们默默写作,在生活的深处,偶尔跃出“海”面,也不大引人关注。现在我要来谈陈隐,尽管我对他的了解还不多,但由于某种机缘,我不能因为自己学识的谫陋和性格的矜持而保持沉默。这不是为了陈隐或谁,而是为了这样一些诗:她们在诗之泛泛的年代让我获得一次诗的重临和感动。我不想以自己的偏爱强加于人,但我发言的自

简介：<正>内山完造先生的纪念碑,最近在他的家乡日本冈山县建成。这座纪念碑是“内山完造显彰会”集资建立的。碑体选用的是中国福建的花岗石。碑的正面文字是:“内山完造先

简介：奥地利女小说家、剧作家兼诗人埃尔弗里德·耶利内克可以说是一夜成名,天下皆知。她于10月7日获得诺贝尔文学奖。在此之前,她除了在德语国家名气很大且是毁誉参半之外,在世界其他地方知名度并不高。因而在她获奖的消息传来时,搜寻遍了整个网络世界,却难觅耶氏的作品。我国大陆更是从未介绍过她的作品。译者是搞英美文学的,而耶氏是德语作家。本不该也不想凑耶氏的热闹,但是在美国的《纽约时报》和英国的《卫报》上看到了耶氏作品的片段,便想先翻译过来,让中文读者先睹为快。虽然难窥全豹,但至少可见一斑。作品中的象征、想像非常多,从德文译成英文,已经很难保持原作的神韵,而再转译成汉语,不知道要偏离原作有多远了。所以译者特别声明:拙译仅供暂时欣赏之用。我们期盼早日读到从德文直接翻译的原汁原味的耶利内克作品。

简介：很多人都知道鲁迅先生和内山完造先生的亲密关系,而郭沫若和内山完造的深厚交情却鲜为人知。一九二一年四至八月,正在日本帝国大学医科读书的郭沫若,辍学返回上海筹备出版文学刊物。这期间,到上海访问的日本作家山崎润一郎,请“中国通”内山先生邀请几位中国作家交流文坛情况,内

简介：蒲松龄(1640-1715),是清代伟大的作家.相对于,学界对其诗文曲的研究尚嫌不足,尤其是诗歌,仅留存者就有千余首,"全是他三十岁以后的作品",而且绝大部分都"直抒其感受和体验,一切照实写来"②,是蒲松龄一生生活的真实写照.本文拟就其悼内诗的创作及其中透射的诗人独特心理指向略作分析,以期就正于方家.

简介：好在戏内　妙在戏外──喜读高甲戏《大汉魂》刘世今《大汉魂》得到人们关注和重视，是剧中内容与史料记载若即若离、不即不离──做到已然性和可然性的有机结合。刘邦以“除秦苛法”为号召，执行“约法三章”，取得百姓拥戴。据《汉书》记载：“汉兴，高祖初入关，约法三...

简介：一九五四年二月二十七日来信（A）鲍耀明先生收到大札,承赐书籍,谢谢.我实在有点害怕用中文写信,迟覆为歉.