简介：　　今墨学研究的方法,是墨学现代化和墨学元研究的最佳方法论选择,是墨学现代化和墨学元研究的方法论依据

简介：　　今墨学研究的方法,是墨学现代化和墨学元研究的最佳方法论选择,是墨学现代化和墨学元研究的方法论依据

简介：郭沫若揭示了《墨子》思想中,郭沫若对墨子思想中只有一点稍加肯定,因而他没有把《墨经》研究放在《墨子的思想》和《孔墨的批判》中

简介：郭沫若揭示了《墨子》思想中,郭沫若对墨子思想中只有一点稍加肯定,因而他没有把《墨经》研究放在《墨子的思想》和《孔墨的批判》中

简介：郭沫若墨学观成因考察杜蒸民墨学，是战国时代与儒学并称的“显学”。但是，在汉武帝时，它已成为“绝学”。“五四”时期，胡适等在“打倒孔家店之余，欲建立墨家店”，①掀起一股为墨学翻案的思潮。后来，一些马克思主义史学家，也认同并发展了这种思潮。但是，郭沫若这...

简介：在儒家思想受到批判的20世纪中国,墨学大有中兴之势,抗战中后期尤其如此,冯友兰等人进一步发挥了墨子的＂天命观＂思想,左翼墨学则强调其平等观。作为大后方文坛祭酒的郭沫若,却对墨子进行了激烈的批判,其＂崇儒贬墨＂的观点,不仅与冯友兰、钱穆等人的有所不同,也与左翼墨学大异其趣。郭沫若的观点也引起了青年左翼学者、文人的不满,如乔冠华、陈家康、胡绳等＂才子集团＂和胡风、舒芜等七月派文人,他们以彼时延安的整风运动为契机,试图通过批判郭沫若的墨学研究,达到反思马克思主义教条化的目的,但这一行为遭到了共产党南方局的适时制止。本文在稽考上述材料的基础上,试图还原抗战时期墨学研究的复杂面貌,并进一步探究郭沫若学术观点的历史成因,以及墨学论争的政治文化原因。

简介：最初我想着的题目是只研朱墨作春山。上了年纪之后，我十分地喜爱松尾芭蕉的俳句，不少诗歌是想方设法地婉转和繁复，希望人家看不穿自己的心思，而松尾芭蕉朴素简单干净平和的表达，让我体验了声情并茂和老泪纵横。

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简介：早上,我帮忙打扫外公的书房,顺便也瞅瞅翻翻玩玩外公书房里的那些稀罕有趣的古董摆设。“嘤嘤,嘤嘤。”竞然是一只苍蝇,带着一种明显的挑衅,绕着我的鼻子在转。我恼了,用手中的鸡毛帚使劲地挥打,可是怎么也打不着。

简介：陶:惠泉,我前几天给你的信收到没有?徐:收到了,我要想想再回信,现在打手机、发短信或者写电子邮件了,好久没有动笔写信,都有点生疏了,而用毛笔写信,在我们这一代几乎是没有经历,你这个创意有意思的。陶:我也这样想,我想再过几十年,这些信可全是我们《苏州杂志》写文章的活题啊,不过到时候我写的可能性不大,我们是给年轻人留点活干干,这也是一种构思吧。

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简介：别署丁庐，斋号了了书斋，介园。现为中国书法家协会会员，浙江省书法家协会会员，兰亭书会会员，浙江省书法家协会创作委员会委员，浙江省青年书法家协会创作委员会委员，绍兴市书法家协会书法创作委员会委员、篆刻创作委员会委员，嵊州市书法家协会副秘书长，鹿门书社社员。

简介：我小时候住在一个老旧的四合院里。听奶奶说祖上靠贩卖洋纱发家,颇有些积蓄,所以在清末修起了这个规模不小的院子。四合院当中有一个天井,抬头可以望见四四方方的天空。地面铺着的石板因潮湿而爬满青苔。爷爷在上面砌了个小小的花台,种些好活的兰草,一到花开的季节,花香就从窗棂飘进屋来。我天生敏感而且孤僻。我没什么朋友,也很少和父母说话。他们除了问起我的学习,也找不到更多话题。

简介：徽州的雨天有旧味。出门一看，处处是弘仁的山水。山间错落着变灭的云雾，隐约的花青、石黄、钛白、铅粉、胭脂、青金，阴郁着缓缓移动。鱼鳞瓦的屋顶烟雨迷蒙，薄雾如清墨，古桥像焦墨，远山似重墨，天光若淡墨，瓦屋近浓墨，越发弘仁。春燕啄泥仿佛水墨丹青，树梢的鸟大小错落立在枝上，亦如小品画。春江微雨，竟秋气低垂，气韵萧瑟，浑然不似春日。暮色将至，山更寂静。天地相合如一块明清古墨。

简介：碧水绕烟波，共长天一色桃花飞过窗侧，徒惹相思客公子信如昨，几笔情脉脉佳人弦歌轻拨，将心绪抚落

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简介：一、争执洗墨阁，画风居，杯中有酒，二人对酌。此时正下着蒙蒙细雨，让居中的气氛更是沉闷。洗墨阁刚刚遭遇快意楼偷袭，虽然成功击退敌人，抓住了潜伏已久的密探魏声，但己方也是损失惨重，士气大落。

简介：他的一天是这样打发的:早晨六点醒来,穿好衣服,起床。到餐厅喝一大口凉茶,漱一百次,吞下肚子。出门,下楼,沿街步行五千八百六十步,爬上望牛山。活动筋骨,深呼深吸,直到身体微热。返回。七

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