简介：文化批判的任务就是破解意识形态,文艺学向文化学和文化批判的转向是否可以理解为知识分子对公共社会的关心和责任感,等形形色色意识形态的批判经常建立在当代商业文化的意识形态共同性这一假想的基础上

简介：马来西亚华人约占全国人口的百分之三十,是国内第二大族。延续和发展完善的华文教学与研究体系,正是华人社会的重大任务,也是民族文化兴衰的测温器。马来亚大学中文系自60年代初期开办以来,一直是全国唯一的中文系(近两年该国高等学府另增三所中文系)。该系在马来西亚中华学术传播与研究方面,是最具实力的中心基地,因此其学术状况也最具代表性地反映

简介：梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，是近代著名的思想家、政治活动家与伟大的学者。他的《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》(这两部著作为朱维铮校注，合集名为《梁启超论清学史二种》，复旦大学出版社1985年版。本文所引用二书的内容，皆出于此版本)是研究“清学”历史的

简介：由中国艺术研究院与红楼梦文化学术研讨会联合举办的周汝昌先生“红学精品集”首发式、周汝昌先生从事学术研究五十周年暨八十华诞庆贺大会，于１９９８年１１月１９日在北京举行。我院常务副院长曲润海，副院长薛若琳、呼世安，中共中央统战部熊运藻、中国文联副主席管桦...

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简介：世界上有三种古老的戏剧，一个是古希腊的悲剧与喜剧；另一个是印度的梵剧；第三个就是如今尚存的中国戏曲。戏曲是我国古代文人和艺人共同创造的以歌舞表演故事的精美的艺术形式，至今还在国际的舞台上为国争光。

简介：[欢快的唢呐声中幕启。[台上是一座不大不小的桥。桥上显然发生过车祸,水泥栏杆被从中撞断两三节,但这毫不影响春暖花开时节的乡村景色。

简介：中国戏曲舞台由于它本身的特殊条件,以及它独特的表演方式,戏曲舞台美术的重点发展被放到了塑造人物的角色身上,诸如脸谱、服装、盔帽等。景物造型却一直保持着一种简单的门帘台帐、一桌二椅表现形式,场景的撤换主要在演员身上,由演员的表演带出布景来,这就是通常

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简介：时间七月中旬,大学招生录取期间。地点江南农村刘阿喜家。人物阿喜男,40多岁,农民。刘母女,70多岁,阿喜娘。小月女,19岁,刘母的孙女。(幕启:刘母捏一张招工通知单上。刘母(唱)骄阳似火七月天,我肩背竹篮满村转。儿子只吃勿肯动,我起早带晚把破烂拣。(喊)阿喜,阿喜!(对观众)你们看,天天要困到日头晒屁股,就是勿思量去找份工作。阿喜(伸腰、打哈欠上)正当好困,不知噪咯啥。刘母堂堂八尺男子汉,你像个人否?如果小月考上大学,看你到啥地方去抓这笔钞票!阿喜车到山前必有路,船到桥洞自然直,要你烦啥。刘母我烦!养了你这只懒坯!(递过招工通知)喏,这是村长叫我带给你的招工通知,你去不去!阿喜又是石灰厂、水泥厂的,呒没一个好行当。刘母像你这种人啥地方有好行当?(唱)你懒人自有懒话讲,脸不红来心不慌!日班你说时间长,夜班你讲夜眼盲,夏天怕热冬怕冷,春天怕雨秋怕霜。东怕老虎西怕狼,这怕苦来那怕脏。

简介：如小戏曲《半夜捉贼》,就故事本身而言,可能发生在五十年代,也可能发生在六十年代,但它出现在九十年代的舞台上,看起来却也毫无陈旧之感。奥秘在哪里?就需要我们的作者和读者们仔细推敲。

简介：人物钟馗、杏花、樵哥、索命鬼、酒鬼、色鬼、贪财鬼、气包鬼,群众若干。[字幕:传说,秀才钟馗,高中状元,因其貌丑,被取消功名,一怒之下,触柱身亡,死为捉鬼大神。〔舞台漆黑一片,一阵神鼓声由远而近。灯光渐亮。一束追光打出舞台高处的酒、色、财、气四小鬼的俯视造型。[四名女巫头顶祭器,从两侧上,到舞台正中,面向观众,跪下。〔鼓声渐急,如急风骤雨。四男四女戴面具,系腰铃,执神鼓,旋风般地舞上。

简介：时间清末年间。地点东北乡间。人物丑弟15岁,长工的儿子。丑姑15岁,财主的女儿。毛驴、河鳖。[在野

简介：戏曲理论批评的困惑安葵今年３月，在苏州参加了纪念吴梅诞辰１１０周年暨第五次全国近代戏曲文学研讨会。吴梅先生除了进行戏曲史研究外，主要精力用于“曲学”研究。他经过认真研究，写出《南北词简谱》十卷，但生前未能刻印。临终前，他在给学生卢前的遗嘱中说，别的书...

简介：戏曲艺术是我们中华文化的宝贵财富.特别是戏曲的音乐,更是自成体系独树一帜.戏曲的音乐既是戏曲本身特色的标志,也是区别戏曲种类的主要凭据.而戏曲的主题音乐,我们的先师却很少涉猎,甚至不曾提及.在传统戏当中,戏曲的音乐和唱腔主要是套用各种板腔体,逐渐形成了戏曲独特的程式化的音乐样式.那么,现实题材的戏曲艺术,对于音乐的要求则应具备较强的时代感和浪漫主义色彩.尤其是主题音乐的使用,对于戏曲主题思想的挖掘和艺术价值的升华都将起到十分重要的作用.

简介：<正>已故萧军先生是我国著名小说家,“东北作家群”中的佼佼者。他的长篇小说《八月的乡村》、《第三代》,短篇小说《羊》

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简介：戏曲的“危机”促使人们去探求戏曲立身的途径,于是便出现了一批富有“探索性”的现代化气息浓郁的戏曲作品,如《潘金莲》(魏明伦)、《神马赋》(郑怀兴)、《邯郸梦记》(舒羽)、《红楼惊梦》、《田姐与庄周》(徐棻)、《曹操与杨修》(陈亚先)、《风流寡妇》(董振波)、《山鬼》(盛和煜)等作品。这类戏曲创作的一

简介：结构篇豹尾·凤尾上期讲“凤头、豹头”,本期谈“豹尾、凤尾”,下期再着重探讨介于头尾之间、在戏曲结构中居于最重要地位的“熊腰”。剧本结构,开头难,结尾亦不易。有时“尾”的难度更甚于“头”。“尾”,作为剧本的结局,从内容上讲,应该对全剧提出的问题给以总的答案,其中包括:人物行为的评价;是非观念的划清;矛盾冲突的解决;主题思想的深化,等等。这是难点之一。从结构方法上讲,“尾”又是“起承转合”的最后一个

简介：优秀的中国戏曲艺术,长期来为广大人民喜闻乐见。戏曲文学里有爱国主义与民族精神,有崇尚礼义与高尚道德,有纯真爱情及人间真情。戏曲艺术有强烈的人民性,受到中国人民的热爱,而且得到世界人民的向往和追求。一百多年前,外国人不断翻译中国戏曲文学。中国戏曲有中国风格、中国气派,在世界艺林中独树一帜。